بحث متقدم
الزيارة
4901
محدثة عن: 2009/08/09
خلاصة السؤال
هل ان الاغنیاء یحصلون على الثروة بسبب سعیهم و مثابرتهم أم بسبب اللطف الالهی؟
السؤال
هل ان الاغنیاء یحصلون على الثروة بسبب سعیهم و مثابرتهم أم بسبب اللطف الالهی؟
الجواب الإجمالي

الرزق و الثروة بنحو کلی هما لطف الهی عام و انه لایتنافى مع السعی لتحصیلهما؛ نعم ان الله تعالى اولى عباده المؤمنین عنایة خاصة، منها منحهم الثروة و المال الحلال. و لکن لابد من الالتفات الى انه لاتلازم بین الثروة و اللطف فلیس کل ثروة لطفا من الله تعالى، بل قد تکون الثروة علامة على العذاب؛ کما انه لاتلازم بین الایمان و بین الغنى المادی فلیس کل انسان صالح لابد ان یکون غنیا و یتمتع بالامکانات المادیة.

الجواب التفصيلي

هناک سؤال یشابه هذا السؤال قد تمت الاجابة عنه فی موقعنا وهو: هل ان الذهاب الى الحج و السفر الى العتبات المقدسة تابعان لارادة الانسان أم هما لطف الهی و توفیق من الله تعالى؟ فمن المناسب مراجعة الاجابة عسى ان تکون نافعة فی هذا المجال.[1]

لکن هنا یمکن الاشارة الى بعض الامور بصورة مختصرة:

1- ان الله تعالى و وفقا لحکمته قد قرر التفاوت بین البشر فی الرزق و الثروة سواء کانوا مؤمنین أم کافرین، و بهذا یکون فی ذلک اختبار و امتحان لهم.

2- قسم الله تعالى رزقه بین عباده الشاکر منهم و الجاحد و اعتبر ذلک من اللطف العام بهم، و قد خاطب الله تعالى رسوله الکریم (ص) بالقول " کُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّکَ وَ ما کانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُوراً"[2] و بعبارة اخرى: ان اصل الثروة بغض النظر عن مقدارها او کیفیة تحصیلها و صرفها تعد لطفا الهیا عاما ینتفع الکل منها.

3- ان تقدیر الثروة و الرزق و اللطف الالهی لایتنافی مع سعی الانسان و مثابرته فی تحصیلهما، بل قد ورد فی المصادر الدینیة الحث على السعی لتحصیل المال الحلال و الثروة و عدم الاکتفاء بالدعاء.[3]

4- ان ثروة بعض الافراد المؤمنین تزداد من خلال اللطف الالهی الخاص حتى انه فی بعض الاحیان یاتی الرزق للانسان المؤمن من غیر أن یحتسب، و لقد اشارت الآیتان الثانیة و الثالثة من سورة الطلاق الى ذلک و کذلک الروایات التی فسرتهما.

5- ان التفاوت بین المؤمنین فی مقدار الرزق و الثروة لایعنی أن الفقراء من المؤمنین محرومون من اللطف الالهی الخاص، بل انه - و بمقتضى الحکمة الالهیة- یشمل جمیع المؤمنین بلطفه تعالى و لکن بعضهم یتجلى له اللطف فی الثروة و فی المقامات الدنیویة الظاهریة کما حصل ذلک لکل من سلیمان (ع) و یوسف (ع)، و تارة یتجلى ذلک بالفقر و تحمل الصعاب الدنیویة کما حصل ذلک لایوب (ع)؛ فعلى المؤمن ان یسلم لله تعالى فی الغنى و الفقر على السواء " وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّیِّئاتِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُون‏".[4]

 6- ینبغی الالتفات الى انه لیس کل ثروة تعد لطفا الهیاً خاصا من قبل الله تعالى، بل الثروة التی تعد لطفا خاصا هی الثروة التی تکتسب عن طریق الحلال و التی تصرف وفقا لما اراده الباری تعالى، و اما فی غیر هذه الحالة فلا تعد تلک الثروة لطفا بل تکون وبالا و بلاء على صاحبها و قد عبر القرآن الکریم عنها بالاستدراج" وَ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُون‏"[5] و " فَذَرْنی‏ وَ مَنْ یُکَذِّبُ بِهذَا الْحَدیثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ"[6] بل قد ورد فی القران الکریم ما هو اشد من ذلک حیث قال تعالى " فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُون‏"[7] و قوله تعالى " وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌ"[8].



[1]انظر: السؤال رقم3411.

[2]الاسراء، 20.

[3] انظر السؤال رقم4007.

[4]الاعراف، 168. و انظر السؤال رقم 3040.

[5]الاعراف، 182.

[6]القلم،44.

[7]الانعام،44.

[8]آل عمران،178.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل أن صلاة الجماعة صحیحة فی بیت الله؟ و ما هو حکم السجود على المرمر الموجود فی بیت الله؟
    4689 الحقوق والاحکام 2009/12/14
    إذا کان المراد من بیت الله المسجد الحرام، فلا إشکال فی الموارد المتقدمة ؛ أما إذا کان المراد الکعبة و بیت الله، فإن أداء الصلاة الواجبة فی هذه الأماکن خلاف للاحتیاط و لکن الصلاة المستحبة لا إشکال فیها فی هذا المکان، بل هی مستحبة. و کذلک یجوز السجود علی المرمر ...
  • هل الخمس یشمل السلفة المصرفیة و أرباحها؟
    6221 الحقوق والاحکام 2009/09/29
    اتفق المراجع العظام على أنه:ما سدّد من أقساط السلفة خلال السنة الشرعیة ـ من دخل الکسب ـ یشمله الخمس.أما الأرباح المأخوذة، فیشمل منها ما زاد على مؤونة السنة[1].
  • هل صلاة عید الفطر فی یوم العید واجبة أم لا؟
    7227 الحقوق والاحکام 2011/07/21
    صلاة عید الفطر و عید الأضحی تجب فی زمن حضور المعصوم، و یجب أن تُصلّی جماعة عندئذٍ، أما فی زمن الغیبة کزماننا، فإنها مستحبة و بناءً علی الاحتیاط الواجب لا تصلی الاجماعة. [1] و لکن لا مانع بأن ...
  • ما هو تفسیر الآیتین 199 و 200 من سورة الاعراف مع أن المخاطب فیها هو النبی محمد (ص)؟
    5692 الکلام القدیم 2013/12/03
    تضمنت الآیتان 199 و 200 من سورة الاعراف أربعة أوامر و توجیهات من قبل الله سبحانه و هی: تساهل مع الناس و ارشدهم إلی حمید الأفعال التی یرتضیها العقل و أعرض عن الجاهلین و لا تتخاصم معهم و لو اُصبت ببعض الوساوس الشیطانیة فاستعذ بالله؛ فإنه یسمع ...
  • ما معنى لا جبر و لا تفویض، بل أمر بین أمرین؟
    10772 الکلام القدیم 2007/09/18
    إن الجملة التی تقول: "لا جبر و لا تفویض و لکن أمر بین أمرین" هی مضمون عدة أحادیث صدرت عن أهل بیت العصمة و الطهارة (ع) فی معرض نقد نظرتی الجبر و التفویض الخاطئتین، و هی بمثابة الدرس الدقیق المستقل الذی یتکفل بیان حقیقة أعمال الإنسان الاختیاریة. ...
  • هل یجوز الزواج من امرأة ذات زوج؟
    4801 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    لا یجوز بتاتاً، الزواج من امرأة متزوجة (محصّنة)، حتى ولو أذن زوجها بذلک، و أساساً، أحد شروط الزواج من أی امرأة، هو أن لا تکون ذات زوج، و لا تکون فی عدة طلاق.فإذن، إذا تزوّج الإنسان من امرأة و یعلم بأن لها زوجاً، ...
  • ما هی أکثر النذور تأثیراً لقضاء الحاجة؟
    5266 الحقوق والاحکام 2008/08/24
    من الطرق التی یتوسل بها الانسان لقضاء حوائجه هی النذر، و قد ذکر الفقهاء للنذر مجموعة من الشروط التی یصح النذر اذا تحققت منها: الصیغة الشرعیة، و ان یکون راجحا أو مباحا یهدف الى راجح، و ان یکون مقدورا، و ان تجرى الصیغة حالة الاختیار و الارادة لا الاجبار و ...
  • ما هو الفرق بین العرفان العملی و العرفان النظری؟
    7343 النظری 2007/11/15
    هناک معنیان یذکران للعرفان العملی:1ـ نفس السلوک و العمل.2ـ التعلیمات المشتملة على المنهج السلوکی.و أما العرفان النظری فتارة یجعل فی مقابل المعنى الأوّل، و تارةً مقابل المعنى الثانی. أی أن العرفان النظری یتابع بیان أحوال السالک أو بیان مباحث معرفة الوجود و معرفة الإنسان. ...
  • فی أی ساعات من عید الغدیر یمکن إجراء صیغة الأخوة؟
    5198 سیرة المعصومین 2010/11/22
    من الأمور التی قام بها رسول الله (ص) بعد هجرته إلى المدینة، هو إجراء عقد الأخوة بین کل اثنین من المسلمین. و یعتبر هذا الإجراء خطوة مهمة جداً لترسیخ الإسلام فی المدینة؛ إذ کان بین مهاجری مکة و أنصار المدینة بون شاسع فی أفکارهم و حیاتهم ...
  • إذا مات الولد قبل والدیه، فهل یصل شیء من إرث الجد إلى ابن المیت أم لا؟
    4709 الحقوق والاحکام 2009/10/05
    یمکن الرجوع فی مسألة طبقات الإرث و تفصیلاتها إلى السؤالین الرقمین: 5658 (موقع: 6424) و 4833 (الموقع: 5229).و أما فیما یخص الإجابة عن سؤالکم فلا بد من القول قبل مراجعة فتاوى المراجع: ما دام للمیت أولاد «ذکوراً ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275442 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231250 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121720 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    107899 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85080 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56302 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54865 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51587 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44933 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42623 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...