بحث متقدم
الزيارة
2071
محدثة عن: 2017/10/10
خلاصة السؤال
ما هو معنی کربلاء؟ وهل لها أسماء أخری؟
السؤال
هل كانت كربلاء في الأصل "کور بابل"؟ ما هو سبب تعدد أسماء هذه الأرض وما هي معاني أسمائها؟ ما هي الخلفیة التاريخیة لهذه الأرض قبل وصول الإمام الحسین(ع) إلیها؟
الجواب الإجمالي

معنی کربلاء، و کربلاء عبر التاریخ

قد اختلف اللغويون والمؤرخون الإسلاميون في الأصل اللغوي لكلمة "كربلاء" وكذلك في اشتقاقها ومعناها:

أ) "كربلاء" مشتقة من کلمة «الکربلة»، بمعنی الرخاوة في القدمين، يقال: «جاء یمشي مُکَربلا» فيجوز على هذا أن تكون أرض کربلاء رخوة فسمّيت بذلك.[1]

ب) كربلاء مشتقة من کلمة «الکربلة» بمعنی التنظيف والتهذیب والغربلة. فیجوز علی هذا أن تکون أرضها منقاة من الحصى والدغل.[2]

ج) كربلاء في الأصل مشتقة من کلمة "کور بابل" و هي بمعني "مجموعة من القرى البابلية".[3]

د) كربلاء عبارة عن مزيج من كلمتين آراميتين؛ وتعني "كرب" بمعنى "المعبد" أو "الحرم" و "إيلا" بمعنی "الالهة". لذلك فعلی هذا النقل فان لفظ كربلاء یکون بمعنی "حرم الآلهة".

إذا رجعنا إلى تاريخ هذه المدينة في زمن البابليين، سوف نجد أثرا لهذا الاسم؛ لأن كربلاء، بحسب قول ماسينيون، المستشرق الفرنسي، كانت في الماضي البعيد معبد الكلدانيین القاطنین في مدينة نينوى وقصر بابل، وكانت هاتان المدينتان تقعان بالقرب من منطقة كربلاء.[4]

كربلاء من وجهة نظر الاحاديث

قد استخدمت کلمة كربلاء في الاحادیث مع كلمتي "الكرب" و "البلا" بمعنی الألم والبلاء والحزن والمصیبة. بالطبع لا يمكن القول بأن مراد هذه المجموعة من الروايات هو تبیین المعنى اللغوي لکلمة كربلاء. بل ربما تكون مرافقة هذه الكلمات ناتجة فقط عن المحسنات البديعیة؛ مثل السجع و الجناس:

  1. إنّ جبرائيل قال للنبي الاکرم(ص): إن سبطک هذا واومأ بیده الی الحسین(ع)- مقتول‏ في‏ عصابة من ذرّيتك وأهل بيتك وأخيار من أمّتك بضفّة الفرات، بأرض یقال لها كربلا، من أجلها يكثر الكرب والبلاء على أعدائك وأعداء ذرّيتك، في اليوم الذي لا ينقضي كربه ولا تفنى حسرته، وهي أطیب بقاع الأرض وأعظمها حرمة، ... وإنّها لمن بطحاء الجنّة.[5]
  2. إنّ عليا(ع) أتی كربلاء فوقف بها، فقيل له: يا أمير المؤمنين! هذه كربلاء. قال: «ذَاتُ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ». ثم أومأ بیده إلى مكان فقال: «ههنا موضع رحالهم و مناخ رکابهم»، وأومأ بیده إلى موضع آخر فقال: «هاهنا مُهراق دمائهم».[6]
  3. عندما قيل للإمام الحسين(ع) أنّ اسم هذه الأرض كربلاء، قال: "صدق رسول الله(ص): انها أرض کرب وبلاء"».[7]

وأيضا لما وصل الإمام الحسين(ع) إلى کربلاء سأل: ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: كربلاء فامتلأت عينا(ع) بالدموع و قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَرْبِ وَ الْبَلَاء». واستیقن أن هذه الارض هي موضع استشهاده وأصحابه فقال: «هذا مَوْضِعُ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ! انْزِلُوا هَاهُنا مَحَطُّ رِحالِنا وَ مَسْفَكُ دِمائِنا وَ هُنا مَحَلُّ قُبُورِنا».[8]

الأسماء الأخری لکربلاء

لقد اطلقت عدة أسماء علی أرض كربلاء عبر التاريخ. بعض هذه الاسماء هي في الحقیقة أسماء القرى المجاورة لكربلاء والتي قد تم إطلاقها أيضا على هذه الارض، وبعضها قد أطلق على كربلاء مع مرور الزمن. من جملة هذه الاسماء: نينوى،[9] الغاضریه،[10] عمورا،[11] والطفّ.[12] لكن اسم "كربلاء" قد غلب تدريجيًا ومع مرور الزمن من حيث شیوعه وانتشاره بين الناس وغلبته في التاريخ على سائر الأسماء الاخرى واليوم هو الاسم الوحيد المتبقّی من الأسماء الأخرى لهذه الأرض، حتى أن هذه المنطقة حاليًا تُعرف فقط باسم كربلاء.

إنّ أقدم شعر جاء فيه اسم كربلاء هو قصیدة لمعن بن أوس المازني الذي ادرک عصر الجاهلیة. انه عاش طويلا حتى ادرک زمن عبد الله بن الزبير ورافقه! ثم أصبح أعمى في نهاية حياته. إنه أنشد في بداية قصيدته:

«إذا هي حلّت کربلاء فَلَعْلَعاً                     فَجَوْزَ العُذَیب دونَها فالنّوابِحا».[13]

الخلفیة التاریخیة لکربلاء

لا يُوجد سوی القلیل من المعلومات عن كربلاء قبل الإسلام، لكن علی أساس اشتقاق كلمة كربلاء من كور بابل (أي قرى بابل) فيمکن هذا الاستنتاج أن تاريخ الاستيطان في كربلاء يعود إلى العصر البابلي.

 

 

 


[1]. الحموی، یاقوت، معجم البلدان، ج ۴، ص ۴۴۵، بیروت، دار صادر، چاپ دوم، 1995م.

[2]. نک: الواسطی الزبیدی، محب الدین سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، محقق، الشیری، علی، ج 15، ص 653 – 654، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، الطبعة الاولی، 1414ق؛ معجم البلدان، ج ۴، ص ۴۴۵.

[3]. الشهرستانی، هبة الدین الحسینی، نهضة الحسین(ع)، ص 89، بیروت، دارالکتاب العربی، بدون‌تاریخ.

[4]. المدرس بستان آبادی، محمد باقر، شهر حسین(ع)، ص ۱۰، طهران، جهان، الطبعة الاولی، 1353ش.

[5]. ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، محقق، الامینی، عبد الحسین، ص 263 – 264، النجف الاشرف، دار المرتضویة، الطبعة الاولی، 1356ش. 

[6]. نصر بن مزاحم، وقعة صفین، محقق، هارون، عبدالسلام محمد، ص 142، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، الطبعة الثانیة، 1404ق.

[7]. أبو القاسم الطبرانی، سلیمان بن أحمد، المعجم الكبیر، ج 3، ص 106، القاهره، مكتبة ابن تیمیة، الطبعة الثانیة، 1415ق؛ محب الدین الطبرى‏، أحمد بن عبدالله‏، ذخائر العقبى، ص 149، القاهره، مكتبة القدسى‏، 1356ق.

[8]. السید بن طاووس، على بن موسى،‏ اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 81، طهران، منشورات جهان، الطبعة الاولی 1348ش.

[9]. الدینورى‏، ابو حنیفه احمد بن داود، الأخبار الطوال، ص ۲۵۱، قم، منشورات الرضى، 1368ش؛ الطبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ الطبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج ۴، ص ۳۰۸، بیروت، دار التراث، الطبعة الثانیة، 1387ق.

[10]. الأخبار الطوال، ص 252.

[11]. قطب الدین الراوندی، سعید بن عبدالله، الخرائج و الجرائح، ج ‏2، ص 848، قم، مؤسسه الامام المهدی(عج)، الطبعة الاولی، 1409ق.

[12]. المفید، محمد بن محمد بن النعمان‏، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ‏2، ص 25، قم، مؤتمر الشیخ المفید، الطبعة الاولی، 1413ق؛ الطریحى، فخر الدین بن محمد، مجمع البحرین، ج ‏5، ص 90، طهران، مرتضوی‏، الطبعة الثالثة‏، 1375ش. 

[13]. ابو الفرج الاصفهانى، على بن الحسین‏، الأغانی، ج ‏12، ص 309، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، الطبعة الاولی‏، 1415ق.  

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی علة انحراف الإنسان عن الصراط المستقیم؟ و هل أنه من اختیار الإنسان أم لا؟
    7245 الکلام القدیم
    إن معرفة العوامل المسببة للانحراف عن الصراط المستقیم تستلزم المعرفة بمفهومی (الصراط) و (المستقیم).المعنى اللغوی (للصراط) هو الطریق الواسع الواضح، و معنى (المستقیم) المشتق من مادة (قوم) ما یقابل (الطریق المعوج) و هو الطریق الآمن من الاختلاف المؤدی الى السلامة، کان علی (ع) یقول: (الیمین و الشمال مضلة، و ...
  • ما هی النظریة الاسلامیة حول مسألة آخر الزمان؟
    4472 النظری
    مرحلة آخر الزمان هی الفترة الى تنتهی فیها الدنیا و التی لها علاقة ببعثة النبی الاکرم (ص) و ظهور المنجی الموعود. و قد طرحت مجموعة من النظریات حول تلک الفترة یمکن حصرها تحت عنوان مرحلة ما قبل قیام الساعة. ثم ان اصطلاح ...
  • هل توجد الدنیا إذا لم یوجد الأئمة؟
    4177 الکلام القدیم
    إن وجود العالم یحتاج إلى وسائط، فإذا لم توجد هذه الوسائط فلا یتحقق وجود العالم، و من هذا الباب فإن وجود الإنسان الکامل ضروری بعنوان الواسطة لقیام هذا العالم. ...
  • إن تنجست بعض القطع المنزلیة کالحاسوب و الطاولة و الخزانة، فکیف تطهر بالماء القلیل؟
    4366 الحقوق والاحکام
    إذا تنجس أحد الموارد المذکورة فلا یمکن تطهیره بقطع القماش و تنحصر طرق تطهیره من خلال سکب الماء «القلیل، الکر، الجاری...» ، فاذا کان الماء جاریا او کرا یکفی فیه المرة الواحدة بعد ازالة عین النجاسة منه.اما اذا کان التطهیر بالماء القلیل وکانت النجاسة بالبول ...
  • ما حکم طهارة الملابس التی التصق به شعر الکلب و قد غسلت بغسّالة الملابس و عند نشرها التفتنا إلی بقاء الشعر علیها؟ (طبعاً تحقّقنا من وجوده قبل الغسل و لکن رأینا بعض آثاره بعد الغسل).
    4153 الحقوق والاحکام
    من النجاسات الشرعیة الکلب و الخنزیر البریان عینا و لعابا، و جمیع أجزائهما، و إن کانت مما لا تحله الحیاة کالشعر، و العظم و نحوهما.[1] لذا مع وجود شعر الکلب علی بعض الملابس و انتقال النجاسة بواسطة الرطوبة التی فیها إلی باقی الملابس حین الغسل تعتبر ...
  • ما هو تقییمکم لکتاب "بل ضللت الراد على کتاب التیجانی" ثم اهتدیت؟
    5986 الشخصیات
    الاشکالات التی وجهت للدکتور التیجانی دارت حول محورین:الاول انکار شخصیته، حیث انکروا وجوده و قالوا انه شخصیة اخترعتها الشیعة کذباً!، و لما ظهر على الفضائیات انکشفت الحقیقة للجمیع فازداد الاقبال على کتبه بشکل واسع جداً، فلم یبق الا المحور الثانی و هو اتهام الرجل بالکذب و انه ینقل عن ...
  • کیف یمکن منع التفکیر بالذنب بشکلٍ سریع؟
    5970 العملیة
    التفکیر بالذنب کالذنب، إنه مرض یتطلب الشفاء منه مرحلتین، مرحلة الوقایة، ثم العلاج:أما بالنسبة لمرحلة الوقایة فإنها تتطلب تقویة العلاقة بالله سبحانه و التوسل بأهل البیت(ع) بشکلٍ مستمر، و بذلک یتمکن الإنسان من أن یهیئ الأرضیة للقضاء على التفکیر بالذنب، إضافة إلى ذلک فإن النظر إلى
  • هل یحرم اکل الخبز المقدس؟
    4386 الحقوق والاحکام
    1. یری بعض الفقهاء المعاصرین ان: تناول ماء و غذاء الکفار من أهل الکتاب فی صورة التماس مع ابدانهم و أیدیهم حرام و هو نجس.و بالطبع فان البعض الآخر من مراجع التقلید (آیة الله التبریزی،‌ و آیة الله فاضل اللنکرانی و آیة الله ...
  • ما معنى إصالة التخییر؟
    3393 مبانی فقهی و اصولی
    تقسم مباحث أصول الفقه إلى قسمین: الأصول اللفظیة و الأصول العملیة. و قد تناول القسم الأول دلالة الألفاظ و مباحثها و تناول القسم الثانی الأصول العملیة. و إحدى الأصول العملیة (التی هی أصول یتمسک بها المکلف فی مقام العمل) هی أصالة التخییر. أصالة التخییر: بمعنى جواز إختیار أحد ...
  • یعتبر القرآن الکریم معجزة خاتم الرسل الالهیین.ما هی وجوه الاعجاز فیه؟
    8029 علوم القرآن
    ذکرت للقرآن الکریم وجوه اعجازیة یمکن ذکر ثلاثة وجوه منها: الاعجاز اللغوی و البیانی، و الاعجاز فی المحتوی، و الاعجاز من جهة الاتی به.1. اما الاعجاز البیانی و اللفظی فیقسم الی قسمین،الف. الاعجاز البلاغی:ان الاسلوب البیانی للقرآن بنحو لایجاریه کلام ای انسان مهما کان حتی کلام الرسول ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    271399 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    215433 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    117334 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105308 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    81932 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    53611 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    52744 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    46196 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    42056 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    41202 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...