سماحة آیة الله الشیخ هادوی الطهرانی سلام علیکم
ارجو التفضل بالاجابة مفصلاً عن السؤال التالی:
تعرف طالب جامعی على زمیلة له فی حرم الجامعة و بعد الحدیث معها مکرراً قررا الزواج الدائم لکن بعد انتهاء الدراسة الجامعیة، و لکن طوال هذه المدة کانت بینهم لقاءات و کانا یخرجان للنزهة معاً، و بما ان الطالبة کانت باکراً و لابد من استئذان الاب فی العقد سواء کان دائما أم منقطعاً من هنا امتنعت الطالبة عن طلب الإذن من ابیها متذرعة بان ذلک غیر متعارف و ان العرف لا یستسیغ ذلک.
من هنا قرر الطالب اجراء العقد المؤقت فضولاً و عین لذلک مهراً فضولاً ایضاً فکان ینظر الیها و الى بعض شعرها التذاذاً، و بعد عدة اشهر اخبرها بالقضیة فقبلت الطالبة بالعقد، السؤال هنا:
1. ما حکم تلک المشاهدة و النظر؟ و تحت أی مصداق من مصادیق الاحکام التکلیفة تقع؟
2. ما الحکم لو نفذت الطالبة اصل المتعة دون المهر؟
3. ما الحکم لو نوى تقدیم زمان العقد على زمان اجراء الصیغة، کما لو کان وقت اجراء الصیغة الشهر السادس فنوى العقد من الشهر الاول مثلا، بمعنى أن زمان اجراء الصیغة مؤخر عن الزمان المحدد فی العقد، فما هو حکم تلک الصیغة اولا؟ وما هو حکم السؤال الاول و الثانی هنا ایضاً.
أسال الله لکم المزید من التوفیق و السداد و أن یحفظم الله من کل مکروه