إذا کنتم تقصدون فی سؤالکم ما هو الحکم بخصوص شعر القطة من الناحیة الشرعیة؟ فیجب القول أن جمیع الحیوانات طاهرة باستثناء الکلب و الخنزیر البریان فأنهما نجسان.[1]

و على هذا الأساس فان القطة الحیة و شعرها یکونان طاهرین و ان فضلاتها تکون نجسة،[2] و هذا الأمر لا یختص بالقطة وحدها حیث إن فضلات جمیع الحیوانات المحرم أکلها و ذوات النفس السائلة تکون نجسة،[3] و ان القطة واحدة من هذه الحیوانات.

و لکن القطة المیتة و على أساس أنها میتة، فان الأجزاء التی فیها روح تکون نجسة و لان شعر القطة لیست من الأجزاء التی فیها روح فلا تکون نجسة.[4]

إما بالنسبة للصلاة، فان لباس المصلی یجب إن لا یکون من أجزاء الحیوان المحرم الأکل، و بالطبع فان القطة من الحیوانات المحرمة أکلها و ان أکثر مراجع التقلید قالوا: حتى لو کان شعر ذلک الحیوان مع المصلی فان صلاته تکون باطلة.[5]

إن المرجع أیة الله العظمى السیستانی هو الوحید الذی قال یجب إن لایتلوث جسم أو لباس المصلى ببول أو غائط أو عرق أو لبن أو شعر ذلک الحیوان، و لکن إذا کان هنالک شعرة ملتصقة بلباس المصلی فلا ضرر فی ذلک. و کذلک إذا کان یحمل شیئاً من الأجزاء المذکورة من ذلک الحیوان فی علبة مغلقة.[6]

أما بخصوص الرطوبة الناتجة من الحیوان المحرم الأکل، فان جمیع المراجع قالوا:

إذا انتقل اللعاب أو رشح الأنف أو أی رطوبة أخرى من الحیوان المحرم الأکل کالقطة مثلا إلى جسم أو لباس المصلی فإذا کان رطباً فان الصلاة سوف تکون باطلة، و إذا کانت جافة أو أزیلت عینها فالصلاة تکون صحیحة فی هذه الحالة.[7]

لکن من الناحیة الصحیة و الطبیة یقال؛ أحیانا أن القطط أو شعر القطط یؤدی إلى عقم النساء و الفتیات، و هذا موضوع خارج نطاق تخصصنا و یترک لرأی الأطباء.[8]