بحث متقدم
الزيارة
5109
محدثة عن: 2012/01/16
خلاصة السؤال
این تقع سقیفة بني ساعدة؟
السؤال
این اجتمع الانصار و المهاجرون لتعیین خلیفة النبي الاکرم (ص)؟
الجواب الإجمالي

یقول مؤلف کتاب (معرفة المدینة) حول الموقع الجغرافي لسقیفة بني ساعدة: من المسلم ان محل سقیفة بني ساعدة كان مجاورا لمسجد بني ساعدة، و بالقرب من بئر بضاعة، و بسبب وجود المسجد- الذي صلی فیه النبي و استظل بظل سقیفتهم و طلب الماء کما یروي ذلک ابن شبه- والامام أبو اسحاق الحربي في (المناسک و اماکن طرق الحج، ص399)- من هنا حظي باهتمام  و عناية أهل المدینة على مر الايام. و استناداً الی المصادر التاریخیة المدونة منذ اكثر من الف عام فان هذا المکان یقع خارج الباب الشامي، و کان متصلاً بسور المدینة، و قد بنیت فیما بعد قبة شیخ النمل بجواره.

و لیس هناک مصدر تاریخي یشير الى طریقة بناء سقیفة بني ساعدة الی ما قبل سنة 1030ق بل اقتصرت المصادر القديمة علی ذکر اسمها فقط. و في سنة 1030ق، اقام علي باشا بناءً في محل السقیفة من اجل الحفاظ علی ذکری البیعة، و قد بقیت آثار هذا البناء قائمة حتی النصف الاول من القرن الثالث عشر. و قد نشر عبد القدوس الانصاري في (آثار المدینة المنورة) صورة له تعود الی زمان ما قبل تخریب سور المدینة. و بدء اعمار المدینة من قبل الحکومة السعودیة فقد تبدلت خارطة المدینة القدیمة تماماً بحیث لم یعد ممکناً تطبیق المستندات التاریخیة علی المواقع الحالیة. و قد طلبت المعونة من المسؤولین السابقین و الحالیین في بلدیة المدینة و اوقافها، فارشدوني طبقاً لما توفر لدیهم من وثائق الی التعرف علی موضع سقیفة بني ساعدة في العمارة الجدیدة للمدینة. و الموقع الحالي هو في الجهة الشمالیة لمثلث ساحة السلطانیة و ساحة السلطانیة التي هي علی شکل مثلث یوصل شارع السلطانیة و شارع السحیمي بشارع المناخة، تقع في الجزء الشمالي الغربي من مسجد النبي. و یقع شارع السلطانیة في الجهة الجنوبیة من الساحة و شارع السحیمي في الجهة الشمالیة للساحة، بحیث ان النهایة الغربیة لکلا الشارعین المذکورین تتصل بشارع المناخة الشمالي- الجنوبي.

والقدر المتیقن هو ان موضع بناء سقیفة بني ساعدة کان في الجهة الشمالیة الغربیة من مثلث السلطانیة.

وفي سنة 1383ق قامت بلدیة المدینة باستملاک اراضي مثلث السلطانیة، و جعلت الساحة الحالیة حدیقة مشجرة و تقرر- طبقاً لخارطة مقترحة- ان یعاد بناء مسجد بني ساعدة و ان یبنی في موضع السقیفة قاعة للاجتماعات العامة لاهل المدینة.[1]



[1] النجفی، السید محمد باقر، معرفة المدینة، ص252-255، 1364ش.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279749 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258044 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128501 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114213 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89206 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60276 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59856 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57056 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50391 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47402 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...