گنجینه پاسخ ها
-
«خراصون» که در قرآن کریم مورد نفرین قرار گرفته‌اند، چه کسانی هستند؟
780 1402/04/28 تفسیرقران کریم در ایه 10 سوره الذاریات می‌فرماید: قتل الخراصون ؛ مرگ بر دروغ‌پردازان . در ریشه‌یابی این واژه باید گفت ؛ خرص به معناى هر سخنى است که تنها از روى گمان و تخمین و بدون علم و دانش زده شود. از
-
بر اساس روایتی مریض بعد از بهبودی، مشرک بعد از اسلام و فردی که از نماز جمعه و حج برگشته می‌تواند اعمال خود را از صفر شروع کند. آیا با استناد به این روایت، نیازی به قضای نماز و روزه‌هایمان نداریم؟!
668 1402/04/25 حدیثدر این‌که خداوند در صدد ان است که به بهانه‌های گوناگون قلم عفو بر گناه بندگان خویش بکشد تردیدی نیست ، و ایات و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛ اما باید دقت نمود و به اشتباه نیفتاد و با جمع‌بند
-
معنای اصطلاح «تقطیع حدیث» چیست؟
549 1402/04/24 حدیثهمانگونه که می‌دانید ، بسیاری از احادیث تنها در ارتباط با یک موضوع خاص و حتی تنها شامل یک حکم است ؛ اما روایاتی نیز وجود دارند که شامل احکام مختلف و یا دربردارنده موضوعات گوناگون و متنوع‌اند. تقطیع
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) تنها با یکبار خواب‌دیدن تصمیم به قربانی‌کردن فرزندش اسماعیل گرفت؟
692 1402/04/22 تفسیرفلما بلغ معه السعی قال یا بنی انی ارى فی المنام انی اذبحک فانظر ما ذا ترى قال یا ابت افعل ما تؤمر ستجدنی ان شا الله من الصابرین ؛ [ 1 ] پس از ان‌که بشارت الهی به فرزنددار شدن ابراهیم ع تحقق یافت و
-
چرا در بسیاری از آیات قرآن، مال و سرمایه بر فرزندان مقدم داشته شد؟!
754 1402/04/18 تفسیردر مورد تقدم واژه اموال بر اولاد و یا مال بر بنین ، در برخی از ایات قران ، دلیلی از احادیث معصومان ع به ما نرسیده است ؛ اما برخی از مفسران ، از باب استحسان ، مطالبی را ذکر کرده‌اند ؛ مانند این‌که:
-
عبارت «فار التنور» که دو بار در قرآن و در داستان نوح(ع) آمده، معنایش چیست؟
1684 1402/03/31 تفسیرفار التنور ، یعنی اب از داخل تنور جوشید و فوران کرد. این تعبیر دو بار در قران کریم و هر دو بار در رابطه با داستان طوفان نوح ع امده است: حتى اذا جا امرنا و فار التنور ... ؛ [ 1 ] تا ان‌که فرمان ما صاد
-
«آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است/ با دوستان مروت با دشمنان مدارا».
آیا این شعر برگرفته از آیات و روایات است؟
1999 1402/03/30 حدیثدین اسلام در سفارش به مدارا و برخورد نرم و ملایم با مردم ، حتی دشمنان را نیز مورد نظر داشته است. این مسئله تا ان‌جا اهمیت دارد که خدای متعال در قران کریم به فرستادگانش حضرت موسی و هارون ع توصیه می‌کن
-
مراد از «ماء معین» در قرآن، چه نوع آبی است؟
1600 1402/03/29 تفسیردر لغت عربی ، ما معین ، به معنای اب روان و جاری است. [ 1 ] واژه ما با صفت معین تنها یکبار در قران و در ایه 36 سوره ملک امده است. ان‌جا که می‌فرماید: قل ا رایتم ان اصبح ماؤکم غورا فمن یاتیکم بما
-
راه‌کارهای عملی برای تشویق همسر و دیگر اعضای خانواده به نماز چیست؟
1565 1402/03/28 قرآنهمانگونه که می‌دانید ؛ طبق اموزه‌های دین اسلام ، نماز اولین فعل عبادی در میان اعمال دینی ما است ؛ یعنی پس از اصول اعتقادی اصول دین ، در مرحله عمل که از ان به فروع دین تعبیر می‌شود ، اولین چیزی که موض
-
نسبت‌های چهارگانه منطقی را تعریف کنید؟
1877 1402/03/23 --- مشابه ---نسب اربعه یک اصطلاح منطقی است. بدین معنا که هرگاه دو مفهوم کلی از جهت مصادیقشان با هم مقایسه شوند ، به حصر عقلی یکی از این چهار نسبت ، بین انها برقرار خواهد بود: تساوی ، تباین ، عموم و خصوص مطلق ، و
-
مراد از «تسعة رهط» و یا «نه گروه»، در آیه 48 سوره نمل چه افرادی بودند؟
1433 1402/03/22 تفسیرتسعه رهط ، یعنی نه گروه و مقصود از ان بنابر برخی از تفاسیر ، نه نفر از سران و بزرگان قوم ثمود است که در کشتن ناقه صالح ع نقش داشتند: و کان فی المدینه تسعه رهط یفسدون فی الارض و لا یصلحون ؛ [ i ] و
-
برهان اختیار به چه معنا است؟ و چگونه می‌توان از طریق این برهان، وجود خداوند را اثبات یا نفی کرد؟
1486 1402/03/21 --- مشابه ---برهان اختیار به دو صورت ، تفسیر و بیان شده است. به عبارتی برخی از طریق این برهان ، وجود خداوند را اثبات می‌کنند ، و بعضی هم در مقابل ، با استفاده از ان در صدد نفی وجود خدای متعال هستند. تفسیر برهان
-
با آنکه ابلیس که از طایفه جن بود، بر خدا دروغ بست و این موضوع در آموزه‌های ادیان آمده است، پس چگونه جنیان زمان پیامبر(ص) گفتند که ما هرگز گمان نمی‌کردیم که آدمیان و جنیان به خدا دروغ ببندند؟
1500 1402/03/17 تفسیرابتدا باید گفت گرچه جزئیات زندگی جنیان بر ما روشن نیست ، اما بر اساس ایات و روایات ، انان نیز مانند ما موجودی مکلف بوده و در معرض امتحان قرار دارند و از این رو همواره باید مراقب اعتقادات و رفتارهای خ
-
در قرآن کریم در موضوع باردارشدن حضرت مریم(س) و دمیدن روح در وی، هم از ضمیر مؤنث استفاده شد و هم ضمیر مذکر. چه تفاوتی بین «فنفخنا فیها» و «فنفخنا فیه» وجود دارد؟
1660 1402/03/10 تفسیردر قران کریم دو ایه شبیه به یکدیگر ، در مورد کیفیت باردارشدن حضرت مریم س و نفخ فرشته الهی در او ذکر شده است. در این دو ایه امده است که حضرت مریم پاک‌دامن بود و ما روح خود را در او دمیدیم و او به حضر
-
مراد از عبارت قرآنی «الجبلة الاولین» چیست؟
1224 1402/03/09 تفسیرتعبیر الجبله الاولین در قران کریم یکبار و از زبان حضرت شعیب ع در مقام دعوت مردم به توحید و خداشناسى و برحذر داشتن انان از شرک مورد استفاده قرار گرفته است: و اتقوا الذی خلقکم و الجبله الاولین ؛ [ i
-
پاسخ «برهان اختفای ذات» و یا «برهان اختفای الهی» که از سوی خداناباوران مطرح می‌شود چیست؟
1153 1402/03/08 --- مشابه ---برهان اختفای ذات که از سوی برخی از خدا ناباوران ادعا شده ، بر این اساس است که لازمه‌ی وجود خدای مهربان ، ان است که خود را به بشر نشان دهد ؛ به گونه‌‌ای که انسان بتواند او را درک کند و با وی رابطه شخص
-
منظور از «الصافنات الجیاد»، که به فرموده قرآن بر حضرت سلیمان(ع) عرضه شد چیست؟
1186 1402/03/07 تفسیرتعبیر الصافنات الجیاد ، تنها یکبار در قران کریم و در داستان حضرت سلیمان ع به کار رفته است: اذ عرض علیه بالعشی الصافنات الجیاد ؛ [ i ] ان‌گاه که به هنگام عصر ، اسبان تیزرو را که ایستاده بودند به ا
-
منظور از «عرجون قدیم» در آیه 39 سوره یاسین چیست؟
1219 1402/03/06 تفسیرواژه عرجون در لغت عربی به شاخه خرمایى گفته می‌شود که کهنه ، خشک و خمیده به شکل کمان باشد. [ 1 ] شاخه‌ای که به دلیل حمل خوشه‌های سنگین خرما به حالت منحنی در می‌اید و حتی بعد از چیدن خرما نیز به همان
-
بر اساس قرآن کریم، مادر حضرت مریم(س) نذر کرده بود که فرزندش را بعد از تولد «محرّر» نماید. معنای «محرر» چیست؟
1012 1402/03/03 تفسیرواژه محررا از ماده تحریر به معناى ازاد کردن است. و یکبار در ایه 35 سوره ال عمران امده است: اذ قالت امرات عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا... ؛ [ 1 ] ان‌گاه که همسر عمران گفت: پروردگارا ! من ن
-
در متون فقهی از کنیزانی با عنوان «ام ولد» و یا «مادر فرزند» یاد شده است. ویژگی این دسته از کنیزان چیست؟
908 1402/03/02 --- مشابه ---ام ولد مادر فرزند اصطلاحی روایی و فقهی است و به کنیزی گفته می‌شود که از مالک خود صاحب فرزند شده باشد. به عبارت دیگر ، در دوران برده‌داری اگر صاحب کنیز با او همبستر شده و کنیز از او حامله می‌شد ، چنین
-
معنای عبارت قرآنی «بئر معطله» چیست؟ و آیا سخن قرآن ناظر به چاه خاصی است؟
651 1402/03/01 تفسیربئر معطله به معناى چاه قابل استفاده‌ای است که در ان اب و ابزار الات مورد نیاز برای استخراج اب وجود دارد ؛ اما از ان‌جا که صاحبانش هلاک شده‌اند ، متروک مانده و از ان استفاده نمىشود. [ 1 ] این تعبی
-
قرآن کریم گناهانی را با عنوان «لمم» در برابر گناهان کبیره قرار داده است. مراد از «لمم» چه گناهانی است؟
928 1402/02/30 تفسیرواژه اللمم یکبار در قران و در ایه 32 سوره نجم امده است: الذین یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش الا اللمم ان ربک واسع المغفره... ؛ نیکوکاران کسانى‌اند که از گناهان کبیره و خیلى زشت پروا می‌کنند ، جز ا
-
آنچه در قرآن کریم از آن با «یوم التناد» یاد شده، چه روزی است؟
597 1402/02/28 تفسیراصطلاح یوم التناد یکبار در قران و در ایه 32 سوره غافر امده و ناظر به یکی از اسامی روز قیامت است: و یا قوم انی اخاف علیکم یوم التناد ؛ اى قوم من ! من از روزى که بانگ و فریاد از هر سو بلند می‌شود بر ش
-
راه‌کار دینی و مذهبی برای از بین بردن ترس و اضطراب و داشتن آرامش چیست؟
1412 1402/02/27 حدیثارجاع به روان‌شناس و یافتن علل پیدایش ترس ، اضطراب و توهم ، و یا استفاده از راه‌کارهای دارویی توسط روان‌پزشک ، تضادی با راه‌کارهای دینی برای درمان ندارد ؛ چراکه خود دین اسلام ، رجوع به پزشک را امری مط
-
معنای «سجده» در آیه 21 سوره انشقاق چیست؟ و آیا بعد از تلاوت و یا شنیدن این آیه، سجده بر انسان واجب می‌شود؟!
725 1402/02/19 تفسیرو اذا قرئ علیهم القران لا یسجدون ؛ [ 1 ] و هنگامى که قران بر انها خوانده می‌شود سجده نمی‌کنند ! بیشتر مفسران معتقدند ، سجده در این ایه از سوره انشقاق ، به معنای خضوع و تسلیم و سر فرود اوردن در برابر
-
«ثلاث عورات» یا «سه وقت اختصاصی زن و شوهر» که در قرآن به آنها اشاره شده، چه زمان‌هایی هستند؟
1169 1402/02/18 تفسیرثلاث عورات ، سه وقت اختصاصی و خلوت زن و شوهر در شبانه‌روز است: پیش از نماز صبح ، هنگام ظهر ، و بعد از نماز عشا . این اصطلاح و تعبیر یکبار در قران و در ایه 58 سوره نور امده است: یا ایها الذین امن
-
منظور از قرون اولی در قرآن چیست؟
771 1402/02/17 تفسیرواژه قرون در قران کریم جمع قرن بوده و به مردم و جوامعی گفته می‌شود که در یک دوره زمانی - نه لزوما در یک دوره صد ساله - زندگی می‌کنند. و در همین راستا قرون اولی به نسل‌های گذشته و پیشینیانی گفته می‌ش
-
قرآن کریم می‌فرماید: دانشمندان مذهبی یهودیت و مسیحیت، ثروت‌های مردم را به ناحق مصادره و آن را به تصرف خویش درمی‌آورند. آنان با چه روش‌هایی به این کار اقدام می‌کردند؟!
716 1402/02/16 تفسیرقران کریم در نکوهش دانشمندان یهود و نصاری در یکی از ایاتش می‌فرماید: یا ایها الذین امنوا ان کثیرا من الاحبار و الرهبان لیاکلون اموال الناس بالباطل... ؛ [ 1 ] اى کسانی که ایمان اوردهاید بدانید که ب
-
آیه 28 سوره ابراهیم در صدد بیان چه موضوعی بوده و معنای واژه «دار البوار» در آن چیست؟
770 1402/02/14 تفسیرواژه دار البوار یکبار در قران امده و به معنای سرای هلاکت و عذاب ، یعنی جهنم است: ا لم تر الى الذین بدلوا نعمت الله کفرا و احلوا قومهم دار البوار ؛ [ 1 ] ایا ندیدى کسانى را که نعمت خدا را به کفران تب
-
آیا غیر از دین اسلام، در ادیان گذشته نیز چیزی به نام «نذر» وجود داشت؟
771 1402/02/13 قرآناز گزارش‌های تاریخی و ایات قران می‌توان برداشت کرد که نذر منحصر در دین اسلام نیست ؛ بلکه در ادیان گذشته نیز وجود داشت که در ادامه به بیان مواردی از ان خواهیم پرداخت: نذر همسر عمران و مادر حضرت مریم
-
قرآن اعلام می‌دارد که حضرت ابراهیم(ع) ابتدا پیامبر بود و سپس امام شد. آیا این نشانگر آن نیست که غیر پیامبر نمی‌تواند به مقام امامت دست یابد؟!
635 1402/02/12 تفسیرایه و اذ ابتلى ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن قال انی جاعلک للناس اماما... ، که به ایه ابتلا معروف است ، بیان‌کننده جایگاه امامت در معارف دینی است. و یکی از نکته‌های مهمی که از این ایه به دست می‌اید ، لزو
-
قرآن کریم افرادی را که از یاد خدا دورند، دارای «معیشت ضنک» می‌داند. مراد از چنین معیشتی چیست؟
962 1402/02/10 تفسیربر اساس منابع لغوی و تفسیری ، معیشت ضنک ، به معنای نوعی از زندگی است که در ان ارامش و اسایشی وجود ندارد. این تعبیر تنها یکبار در قران و در ایه 124 سوره طه امده است: و من اعرض عن ذکری فان له معیش
-
قرآن کریم «به هم پیچیده شدن ساق‌ها» را به عنوان یکی از حالات مرگ مطرح می‌کند. مراد از این اصطلاح چیست؟
873 1402/02/09 تفسیرانسان در زندگی خود مراحل مختلفی را پشت سر می‌گذارد: مرحله‌ی قبل از دنیا ؛ دنیا و بعد از دنیا. و برای ورود در هر مرحله نیاز به مقدماتی است ؛ قران کریم وضعیت انسان‌‌هایی را که نسبت به تعالیم الهی بی‌ا
-
تفاوت‌های میان آیه 58 بقره و آیه 161 اعراف که هر دو در مورد دستور خداوند به بنیاسرائیل برای ورود به سرزمین مشخصی است، ناظر به چیست؟
629 1402/02/07 تفسیرسرگذشت بنیاسرائیل در دوره‌های مختلف ، بخش مهمی از قران را تشکیل می‌‌دهد. گاهی یک داستان به دلیل اهمیت بالا و نکته‌ها و پندهای موجود در ان ، چندین بار در قران تکرار شده است که معمولا در هر تکرار ، ان
-
آیا تفاوت واجب الوجود با ممکنات نمی‌تواند دلیل آن باشد که واجب الوجود می‌تواند دارای تعدد، تکثر و ترکیب باشد؟!
753 1402/01/29 --- مشابه ---در پاسخ به این پرسش باید گفت ؛ تمایز و تفاوت دو گونه است: یکی تمایز احاطی و دیگر تمایز تقابلی ؛ و تفاوت واجب الوجود با ممکنات از نوع تمایز احاطی است نه تمایز تقابلی ؛ و انچه موجب تکثر و تعدد می‌شود تم
