گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
آیا کلام خدا حادث است یا قدیم؟ و مقصود از این‌که نمی‌توان به کلام خدا، مخلوق گفت، چیست؟
37807 1393/01/25 شیعه و دیگر مذاهبدرباره حادث یا قدیم بودن کلام خدا اختلاف نظر وجود دارد ؛ امامیه عقیده دارند که کلام خدا حادث است و می گویند کلام خدا از صفات فعل و قائم به غیر است و معناى تکلم خدا این است که اصوات و حروفى را در محلى
-
آیا جمله «حب علی حسنة لا تضر معها سیئة»، حدیث است؟ مقصود از آن چیست؟
18569 1393/01/25 درایه الحدیثدرباره محبت و دوستی نسبت به امام علی ( ع ) چنین نقل شده است: پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: حب علی علیه السلام حسنه ، لا یضر معها سیئه ، و بغضه سیئه لا تنفع معها حسنه ؛ [ 1 ] دوستى على ( ع ) کار نیکی است که
-
ترک نماز از گناهان کبیره است، یا از گناهان صغیره؟
18249 1393/01/25 کلیاتدر تعالیم دین اسلام ، نماز ستون دین اعلام شده و ترک عمدی ان علاوه بر ان که گناهی کبیره است ، فردی که نماز را ترک می کند ، هر چند در ظاهر مسلمان است و احکام مسلمانان در مورد او اجرا می شود ، اما در حقی
-
آیا درست است که دعای خیر دوستان مورد اجابت خداوند قرار می‌گیرد؟
10716 1393/01/25 دستور العمل هادعای فرد هم برای خودش و هم برای دوستانش در معرض اجابت است ، اما در بیشتر موارد ، دعای فرد برای دیگران از اخلاص بیشتری نسبت به دعای همان فرد برای خویشتن برخوردار است و به همین دلیل امکان استجابت ان بیش
-
اگر امامت، منصبی الهی است، پس چرا امام علی(ع) از مردم می‌خواهد که او را رها کرده و به دنبال دیگری بروند و امام حسن(ع) خلافت را به معاویه بخشید؟!
12041 1393/01/25 امام علی ع و خلفاامامت ، منصبی الهی بوده و خود خداوند ، فرد مورد نظر را برگزیده و به وسیله پیامبر ( ص ) معرفی کرده است. اما در این که چرا امام علی ( ع ) و برخی از اهل بیت از پذیرش این منصب سرباز زده و با دیگران بیعت ک
-
چرا به هم زدن نماز گناه است؟
6652 1393/01/25 • دیگر احکام مرتبط با نمازهمان گونه که می دانیم خروج ناگهانی و بدون دلیل از محل ملاقات ، توهین به فرد ملاقات شونده است. در همین راستا ، هنگامی که ما با تکبیره الاحرام نماز ، به ملاقات خدا می رویم ، شایسته نیست قبل از پایان وقت
-
آیا ابوسفیان با اجبار مسلمان شد؟
6174 1393/01/25 تاریخدر هیچ یک از منابع تاریخی معتبر ، گزارشی از اسلام ابوسفیان قبل از فتح مکه وجود ندارد. تنها بعد از سقوط این پایگاه مرکزی و پایتخت سیاسی کفار قریش به رهبری ابوسفیان بود که او و همفکرانش اعلام مسلمان بود
-
آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟
17400 1393/01/25 درایه الحدیثبر طبق روایات معتبر ، انوار پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) پیش از همه ، خلق شده اند و خداوند از پیامبران گذشته درباره ولایت امام علی و سایر ائمه اطهار ( ع ) پیمان گرفته است. [ 1 ] البته روایت مو
-
در روایتی از امام رضا(ع) میان روایات مختلف درباره نوع میوه ممنوعه بهشتی حضرت آدم و حوا جمع شده است، آیا این روایت قابل پذیرش است؟
34076 1393/01/24 درایه الحدیثروایتی را شیخ صدوق در دو کتاب حدیثی خود اورده است ، که این روایت در صدد بررسی و حل اختلاف بین روایات متعددی است که درخت و میوه ای که حضرت ادم و حوا از ان خورده و از بهشت رانده شدند را معرفی کرده است ؛
-
تنها کارهایی که می‌‌توانیم پس از مرگ افراد برای آنان انجام دهیم چیست؟
45543 1393/01/24 دستور العمل هامرگ یکی از اتفاقات گریزناپذیر برای تمام موجودات عالم است که قران کریم ، ان‌را چنین به تصویر می‌کشد: هر نفس زندهاى چشنده مرگ خواهد بود ، سپس به سوى ما بازگردانده می‌شوند. با فرا رسیدن مرگ ، تکالیفی
-
معمولاً افرادی برای فروش خانه به مشاوران املاک مراجعه می کنند که نیازمند پولش هستند و از طرفی در اسلام از معامله با افراد مضطر نهی شده است. تکلیف چیست؟
9851 1393/01/24 خرید و فروشدر ارتباط با این پرسش ، ابتدا باید چند نکته را در نظر داشت. 1. بدون تردید قیمت ها در بازار ، تابع عرضه و تقاضاست و هر زمین ، خانه ، جنس ، خدمات و ... نرخی را در بازار دارد. 2. طبیعی است که برخی افرا
-
«حق گرفتنی است نه دادنی»! آیا این باور عمومی، ریشه ای اسلامی هم دارد؟
23944 1393/01/24 درایه الحدیثبا مروری در اموزه های اسلامی ، می توانیم به این نتیجه برسیم که عبارت حق ، گرفتنی است نه دادنی که به عنوان باوری عمومی مطرح می شود ، به صورت قاعده و اصلی مطلق و غیر قابل استثنا قابل پذیرش نیست ، بلکه ا
-
آیا کتاب‌های تعبیر خواب موجود و تعابیری که از امام صادق(ع) نقل می‌کنند معتبرند؟
16953 1393/01/24 درایه الحدیثانچه در موضوع مورد پرسش می توان گفت ؛ این است که در کتاب های معتبر شیعه نیز تعابیر خوابی از ائمه و امام صادق ( ع ) نقل شده است ؛ مانند: 1. اسماعیل بن عبد الله القرشی قال: اتى الى ابی عبد الله ( ع ) ر
-
آیا در حادثه حره امام سجاد(ع) در مدینه بودند؟
10127 1393/01/24 حوادث بعد از شهادتبر اساس گزارش های تاریخی ، امام سجاد ( ع ) در ان زمان در شهر مدینه حضور داشتند ، اما چون بعد از فاجعه کربلا ، یزید بن معاویه در ظاهر به حضرتشان احترام می گذاشت ، در فاجعه حره [ 1 ] نیز اسیبی به ایشان
-
انسان‌ها برهنه به دنیا می آیند پس چرا آنان را کفن کرده و برهنه در گور رها نمی کنیم؟
14473 1393/01/24 کهنسالی و مرگاین که انسان برهنه به دنیا می اید شاید بدین دلیل باشد که تولد با لباس ، مستلزم وجود دستگاهی شبیه کارخانه نساجی و غیره در رحم مادر است و این امری پر مشقت برای مادر است. اما لزوم پوشش در هنگام دفن این ن
-
آیا برگی از درخت زیتون، عامل خاموش شدن آتش حضرت ابراهیم(ع) بوده است؟
12397 1393/01/24 حدیثاین که حضرت ابراهیم ع با توجه ویژه خداوند از اتش نجات یافت و این که زیتون ، درخت پر ارزشی است ، هر دو از مطالبی هستند که در قران کریم بدان ها اشاره شده است ، اما در خود قران ، ارتباطی میان این دو مطلب
-
اگر زنی خواهر و برادر خود را شیر دهد، چه حکمی دارد؟
40048 1393/01/23 محارم رضاعیمراجع تقلید در این باره می گویند ، اگر زنی از شیر شوهر خود ، افراد زیر را شیر دهد ، شوهرش بر او حرام نمى شود ، اگر چه بهتر ان است که احتیاط کرده و از شیر دادن به این افراد پرهیز کند: 1. برادر و خواهر
-
آثار فردی و اجتماعی حضور در مسجد چیست؟
15937 1393/01/23 حدیثمسجد در نگاه اسلام و مسلمانان ، دارای جایگاه ویژه ای بوده و حتی در حدیث قدسی خداوند مساجد را خانه های خود در روی زمین دانسته است ؛ لذا عبادت در مسجد نیز از عبادت در هر مکان دیگری برتر خواهد بود. بر هم
-
آیا در روایات اشاره‌ای به نوع خاصی از فرق باز کردن موی سر شده است؟
15019 1393/01/23 علوم قرآنی1. انچه در روایات در ارتباط با بهداشت و نظافت موی سر امده این است که: و من اتخذ شعرا فلیحسن الیه ، و من اتخذ شعرا فلم یفرقه فرقه الله یوم القیامه بمنشار من نار ؛ [ 1 ] هر کس مو بگذارد و ان را شانه نزن
-
قرآن کریم می‌فرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال می‌کند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسش‌هایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
8959 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
تعالیم دینی چه راه‌هایی را برای از بین بردن ترس و وحشت پیشنهاد می‌کند؟
49415 1393/01/23 دستور العمل هاترس عاطفه‌ای است به صورت یک نیرو و محرک که ادمی را در مبارزه با مشکلات و رفع موانع حیات دچار اسیب کرده و توان تلاش را از انسان باز می‌ستاند. ترس با فوبیا و اضطراب متفاوت است. فوبیا ترس‌‌هایی هستند که
-
چرا باید تعبدی بودن احکام را بپذیریم؟
15254 1393/01/23 مبانی فقهی و اصولیهر چند همه مسایل دینی تعبدی محض نیستند ، ولی ان مسائل و احکامی که تعبدی محض هستند ، عقل توان درک علت و حکمت و اسرار انها را ندارد. بلکه عقل ، ادمی را تنها تا در خانه شریعت همراهی می کند ، ولی هیچ گاه
-
مقصود از ریبه و مفسده در نگاه به نامحرم چیست؟ آیا شامل احساس درونی گذرا نیز می‌شود؟
46088 1393/01/23 برخی احکاممقصود از ریبه و مفسده ای که در بحث نگاه به نامحرم و یا صحبت و ارتباط اجتماعی میان زن و مرد نامحرم مطرح شده ، این است که ؛ این امور باعث انجام گناه گردد و یا فکر و ذهن را به سوی شهوت رانی بکشاند و باعث
-
آیا این‌که در روایات گفته شده؛ «برای تشخیص کودکانی با عاقبت نیک یا شرّ و جنازه مسلمان از کافر، به بیضه و آلت تناسلی آنها نگاه شود»، صحیح است؟ پس رعایت تقوا چه می‌شود؟!
28593 1393/01/23 درایه الحدیثاین پرسش اشاره به دو مسئله دارد که در برخی روایات به ان اشاره شده است: الف. در روایتی می خوانیم: محمد بن یحیى عن احمد بن محمد و علی بن ابراهیم عن ابیه جمیعا عن ابن محبوب عن خلیل بن عمرو الیشکری عن ج
-
آیا آیات 65 و 66 سوره انفال در زمینه تناسب های اعلام شده میان تعداد مسلمانان با دشمن هنگام نبرد با هم تضادی ندارند؟
15118 1393/01/21 تفسیردر ایات مورد پرسش می خوانیم: اى پیامبر ! مؤمنان را به جنگ [ با دشمن ] تشویق کن ! هر گاه بیست نفر با استقامت از شما باشند ، بر دویست نفر غلبه می کنند و اگر صد نفر باشند ، بر هزار نفر از کسانى که کافر
-
می دانیم که بیماری ها و دشواری ها آزمایشی از جانب پروردگارند. در این صورت، آیا پیشگیری از بروز خسارت و یا درمان بیماری، واکنشی منفی نخواهد بود؟
9604 1393/01/21 ابتلا و امتحانانسان ها با امور مختلفی مورد ازمایش قرار می گیرند و موفقیت در این ازمایش ها ، امتیاز مثبتی برای انها بوده ، علاوه بر پاداش مناسب ، می تواند کفاره ای برای گناهان انان باشد: و لنبلونکم بشی من الخوف و ال
-
تفاوت بین آیه قرآن و حدیث قدسی چیست؟
17576 1393/01/21 علوم قرآنیپیامبران الهی از جمله پیامبر گرامی اسلام ص تلاش بر ان داشتند که تمام رفتار و گفتار خود که بر عملکرد دیگران تاثیرگذار است را با استفاده از الهامات پروردگار انجام دهند و پیام خداوند را از این طریق به گو
-
آیا عبارت «تجری من تحتها الأنهار» در قرآن، به معنای وجود نهرهایی در اعماق زمین در بهشت است؟
26591 1393/01/21 تفسیربا توجه به ادبیات عرب ، معنای این دسته از ایات ، ان نیست که نهرهایی زیر زمینی در اعماق و در زیر درختان این باغها وجود داشته باشد ، بلکه معنای دقیق عبارت تجری من تحتها الانهار این است که اگر باغ ها را
-
آیا در میان اندیشمندان دینی نوعی فردوسی ستیزی وجود دارد؟
8119 1393/01/20 نقش اندیشمندان دینیدر مورد شاعران مسلمانی که در ادبیات فارسی نقش چشمگیری داشته اند ، نه باید راه افراط را پیموده و نه از سر تفریط قدم برداشت. در این زمینه ، نمایه مولوی اعتقادات و انتقادات ، سؤال 6419 مطالعه شود. فردوس
-
هنگام نگاه به مدفوع، خواندن چه دعایی مستحب است؟
45334 1393/01/20 حدیثامام علی ( ع ) در بخشی از اداب قضای حاجت می فرماید: وقتى که به مدفوع خود پس از پایان کار نگاه می کند بگوید: اللهم ارزقنی الحلال و جنبنی الحرام ؛ [ 1 ] خدایا ! روزی حلال را نصیبم کن و مرا از روزی حرام
-
فلسفه حج چیست؟
19488 1393/01/20 بیشتر بدانیمحج گذشته از اثار و ثواب های اخروی که دارد ، در دنیا نیز دارای اثار فراوان سیاسی ، اجتماعی و معنوی است. این اثار و فواید می تواند به عنوان فلسفه یا حکمت حج مطرح شود. در روایات و سخنان ائمه ( ع ) اشاره
-
مقصود از عبارت «معلوم السببیة غیر معلوم الماهیة» در فرق بین تجربیات و حدسیات چیست؟
8993 1393/01/20 صناعات خمسعالمان منطقی در فرق بین تجربیات و حدسیات چند مطلب را بیان کرده اند: یکی از انها این است که ؛ در تجربیات سبب در همین حد که سبب است معلوم است ؛ اما ماهیت ان معلوم نیست ؛ مثلا کسی که تجربه نموده در اثر خ
-
آیا شهیدان نیروی دریایی از شهیدان نیروی زمینی برترند و حق الناس نیز از آنان برداشته می‌شود؟
20179 1393/01/20 درایه الحدیثشهیدان به عنوان افرادی که جان خود را در راه خداوند فدا کرده اند ، دارای قرب و منزلت بسیار بالایی بوده و خداوند امتیازات بسیاری را به انها داده است. البته شهدا به اندازه ایمان ، تقوا و شایستگی شان دارا
-
شدیدترین خطاب به دوزخیان در کدام آیه از قرآن آمده است؟
40424 1393/01/20 تفسیرعموم ایات و روایاتی که عذاب جهنم را توصیف کرده اند ، با بیانی شدید هستند که می تواند به دو دلیل باشد: 1. تطابق با واقع ؛ قطعا جهنم جایگاه سختی خواهد بود. بنابر این ، لازم است تعبیری که از ان می شود ن
-
چرا امام علی(ع) در برابر جنایات انجام شده توسط سعید بن عاص بر غیر عرب‌ها سکوت می‌کرد؟!
24341 1393/01/20 تاریخانچه در پرسش امده ؛ مربوط به جنایات سعید بن عاص در زمان خلافت عمر بن خطاب است که مردم شهر طمیسه ( یکی از مناطق مازندران ) را قتل عام کرد. [ 1 ] ابن اثیر درباره این قتل عام چنین می گوید: سعید بن عاص
