گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
چرا در آیه 3 سوره انسان: "اما شاکرا و اما کفورا"، در مورد شکر از اسم فاعل، ولی در مسئله کفر از صیغه مبالغه استفاده شده است؟
20890 1390/09/02 تفسیرواژه شاکر اسم فاعل از ریشه شکر و کفور صیغه مبالغه از ریشه کفر است. در این که یکی به صیغه اسم فاعل و دیگری صیغه مبالغه امده است ، مفسران چنین گفته اند: از ان جا که شاکران تعدادشان نسبت به ناسپا
-
«صدقاتهن» و «اجورهن» در قرآن درباره چیست؟
11462 1390/08/30 تفسیرصدقاتهن ، [ 1 ] در فضای بحث از ازدواج دائم امده است ، و از مهریه به عنوان صداق نام برده شده است. [ 2 ] ایه ای که این واژه در ان امده ، اشاره به یکى از حقوق مسلم زنان می کند و تاکید می نماید که شوهر ،
-
حضرت موسی(ع) با عبارت "اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ"، دقیقاً به دنبال چه توصیه ای به برادرش حضرت هارون(ع) است؟
10389 1390/08/26 تفسیرایه مورد پرسش در بیان سفارش حضرت موسی ع به برادرش جناب هارون ع ، هنگام حرکت به میقات و جدایى از قوم خود است ؛ چرا که زمان انتخاب خلیفه و جانشین ، هنگام جدایی و براى ایام غیبت است. بنابراین ، زمانی که
-
شأن نزول آیه چهل سوره احزاب چیست؟
22189 1390/08/26 تفسیراین ایه در موضوع ازدواج پیامبر اسلام ( ص ) با همسر مطلقه زید بن حارثه ، پسر خوانده اش نازل شده است. بی گمان ایه شریفه در مقام پاسخ به اعتراضى است که مردم به رسول خدا ( ص ) داشتند که چرا با همسر پسر خو
-
آیا در یک جامعه گناهکار، این امکان وجود دارد که به خاطر وجود چند نیکوکار یا پرهیزکار، عذاب از آن جامعه به تأخیر بیفتد و یا دور شود؟
8459 1390/08/26 تفسیراز ایات قران کریم و روایات استفاده می شود که برخی از علل و عوامل باعث دور شدن و به تاخیر افتادن عذاب از جامعه می شود. در این فرصت به عنوان نمونه مواردی را یاد اور می شویم. 1. وجود پیامبر و استغف
-
تفسیرالاثری چیست؟ لطفاً دو نوع تفسیرالاثری معرفی کنید؟
11839 1390/08/15 تفسیراز نظر شیعه ؛ مقصود از تفسیر ماثور روایی ؛ تفسیری است که نویسنده ان در تفسیر قران ، از روایات رسول خدا ص و امامان معصوم ع که رسیده است ، استفاده می کند. [ 1 ] برخی از تفاسیری که به صورت روایی نگاشته
-
چند سوره از سوره های قرآن کریم به نام های مبارک پیامبران الاهی است؟
227250 1390/08/15 تفسیرشش سوره در قران کریم به نام های پیامبران امده که عبارت اند از: نوح ، ابراهیم ، یونس ، یوسف ، هود و محمد.البته ، مفسران با توجه به روایات ، معتقدند که برخی از سوره های قران ؛ مانند طه ، [ 1 ] یس ، [ 2
-
در آیه: "وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ"، معنای حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ چیست؟
27553 1390/08/14 تفسیراکثر مفسران قران بر انند که منظور از یقین در این جا: و اعبد ربک حتى یاتیک الیقین ؛ و پروردگارت را عبادت کن تا یقین تو فرا رسد ! مرگ است ؛ به این دلیل از واژه یقین به جای مرگ استفاده شده که مرگ از امور
-
آیه کریمه که می فرماید: "... إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنین"، معنای تکراری که در این آیه آمده است چیست؟
9784 1390/08/14 تفسیردرباره تکرار تقوا در ایه مورد پرسش ، میان مفسران اختلاف دیدگاه وجود دارد. بعضى ان را حمل بر تاکید کرده اند ؛ زیرا اهمیت موضوع تقوا ، ایمان و عمل صالح ایجاب مى کند که در مورد ان به طور جدى و مکرر تکیه
-
در آیه: \"فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ\"، مقصود از \"فمن اعتدی\" چیست و علت این وعده عذاب چه می باشد؟
8600 1390/08/14 تفسیریکی از احکام حج و عمره ، حرمت شکار در حال احرام است که ایات 94 تا 96 سوره مائده ، ناظر به همین مسئله یعنی حرمت شکار حیوانات صحرایى و دریایى در حال احرام مى باشد ، قبل از بیان معنا و مفهوم تعدی و تجاوز
-
در آیه کریمه: "وَمَنْ عَادَ فَینتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِیزٌ ذُو انْتِقَامٍ"، سبب انتقام چیست؟
17751 1390/08/14 تفسیرایه مورد استناد در پرسش ، در دنباله ایات قبلی از سوره مائده است که به تشریع حرمت صید در حال احرام پرداخته است. در این جا خداوند می فرماید کسانی که از حد خدا تجاوز کنند ؛ یعنی تحریم صید در حال احرام را
-
با توجه به این که خداوند دیده نمی شود، منظور از « لَّمَحْجُوبُونَ» در سوره مطفّفین چیست؟
9935 1390/08/12 تفسیراستعمال لغت حجاب لزوما به معنای مادی ان نیست ؛ زیرا با توجه به ادله عقلی و نقلی نمی توانیم خداوند را مادی بدانیم. [ 1 ] از این رو ، استعمال واژه حجاب در ایه شریفه معنای مادی ندارد. همان طور که در ایات
-
فرق (بلاد) با کلمه (بلدان) که هر دو جمع بلد هستند چیست؟
15161 1390/08/11 تفسیرواژه بلد که جمع ان بلاد است ، در قران استعمال شده است ، اما بلدان که جمع دیگر ان است ، [ 1 ] استعمال قرانی ندارد. این دو کلمه با هم مترادف اند ، و « بلده » و « بلاد » به هر مکانی از زمین – خواه اباد ب
-
چرا هنگام خواندن کلمه بسم الله همزه (اسم) حذف می شود؟
16385 1390/08/11 علوم قرآنیهمزه در « بسم » وصل است ؛ و در ادبیات عرب این همزه اگر در وسط کلام قرار گیرد خوانده نمی شود ، اما نوشته می شود ، به خلاف همزه قطع که خوانده و نوشته می شود.گفتنی است که در کلمه « بسم » استثنائا علاوه ب
-
معنای لغوی روح چیست؟
29290 1390/08/10 تفسیرریشهی « ر-و-ح » در سه معنای عمده به کار رفته که این هر سه معنا در ارتباط نزدیکی با هم اند ، این سه معنای عمده عبارت اند از:1. هوا ، باد و بوی خوش ، 2. راحتی ، 3. نفس ( روان ) .
-
چرا در بعضی از آیات قرآن کلمه آیه به صورت جمع و در بعضی دیگر به صورت مفرد آمده است؟
15433 1390/08/09 تفسیرمعنای کلمه ایه در کتاب های لغوی این گونه امده است: « ایه به معنای نشانه و عبرت است. چنان که خداوند می گوید: در داستان یوسف و برادرانش ایاتی وجود دارد ؛ یعنی نشانه ها و عبرت های مختلفی وجود دارد » . [
-
در آیه مبارک و {َجَاء رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفّاً صَفّاً } معنای "صف" چیست؟
15154 1390/08/09 تفسیراین واژه و مشتقات ان در ایات دیگر قران ، نیز استعمال شده است. [ 1 ] معنای صف قرار دادن اشیا در خط مستقیم است ؛ مانند صفوف مردم و درختان. [ 2 ] صفا در ایه مبارکه از نظر ادبی حال است برای ملائکه ، و از
-
فرق بین ذنب و اثم و عصیان و سیئه و خطیئه چیست؟
76024 1390/08/09 تفسیراین کلمات با مشتقات ان در قران کریم ، در موارد زیادی استعمال شده است. [ 1 ] کلمات ذنب ، اثم ، سیئه ، و خطیئه در زبان فارسی از نظر معنا مترادف هستند ، اما در عین حال در کلام عرب تفاوت هایی برای انها
-
در قرآن چند بار وصیت ذکر شده و در چه سوره هایی آمده است؟
20411 1390/08/08 علوم قرآنیکلمه وصیت هشت بار در قران ذکر شده که دو بار به صورت الوصیه در ایات یازده و دوازده سوره نسا ، شش بار به صورت وصیه که یک بار در سوره بقره ایه 240 و پنج مرتبه در سوره نسا ، ایه یازده و دوازده می باشد.همچ
-
کدام سوره بیانگر این مطلب است که دانش ما از یک قطره از آب اقیانوس هم کوچک تر و کمتر است؟
16861 1390/08/08 تفسیرمطلبی که در پرسش امده است ، در برخی از سوره های قران بدان اشاره شده است که دریاها اگر مرکب شوند ، برای علم پروردگار ، به پایان می رسند قبل از ان که علم خدا پایان پذیرد. خداوند در قران می فرماید: از عل
-
تفسیر آیه 31 سوره رعد: "وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمیعا"، چیست؟
60065 1390/08/08 تفسیردر این که منظور ایه از: و لو ان قرانا سیرت به الجبال او قطعت به الارض... ، چیست ؟ مفسران قران دو دیدگاه ارائه کرده اند.1. معنای ایه این است که اگر کتابى در عالم بود که در موقع خواندن ، کوه ها را به حر
-
در تفسیر آیات الاحکام چه نکات و قواعدی باید مورد توجه قرار گیرد؟
11883 1390/08/04 تفسیرتسلط بر دانش فقه و مبنای ان و نیز دانش تفسیر ، از ابتدایی ترین مقدمات تفسیر ایات الاحکام است. لذا فردی صلاحیت ابراز نظر در این مورد را دارد که روش های استنباط احکام از ادله را رعایت کند.تفسیر ایات الا
-
چرا در قرآن لفظ «لیل» (شب) همیشه قبل از لفظ «نهار» (روز) آمده است؟
23125 1390/08/04 تفسیرواژههای لیل و نهار شب و روز فراوان در قران به کار رفته ، و دو ایت و نشانه از ایات الهی معرفی شدهاند ؛ و به همین جهت خداوند به انها سوگند یاد کرده ، و اختلاف و امد و شد شب و روز را نشانههایى برا
-
معنای جمله انتهایی آیه 11 سوره نساء که می فرماید: "شما نمىدانید پدران و فرزندانتان، کدامیک براى شما سودمندترند"، چیست؟
15888 1390/07/24 تفسیربا توجه به مسئله چگونگی تقسیم ارث در طبقه اول از طبقات ارث که در ایه یازده سوره نسا بیان شد ، مفسران در معنای جمله انتهایی این ایه -شما نمىدانید پدران و مادران و فرزندانتان ، کدامیک براى شما سودمندتر
-
مقصود از آداب باطنی قرائت قرآن چیست؟
18893 1390/07/24 علوم قرآنیاز ان جا که قران معجزه جاوید پیامبر اسلام است و کلام خداوند بزرگ است ، از صدر اسلام در میان مسلمانان از ارزش و احترام ویژه ای برخوردار بود. مسلمانان با توجه به ایات قران و سفارش ها و احادیث پیامبر ( ص
-
فرق بین دو کلمه "یُمِدَّکُمْ" و "یُمْدِدْکُمْ" چیست؟ در یک آیه چنین آمده است: "...أَن یُمِدَّکُمْ رَبُّکُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِکَةِ مُنزَلِینَ" و در آیه بعد چنین فرموده است: "...یُمْدِدْکُمْ رَبُّکُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِکَةِ مُسَوِّمِینَ"، لطفا فرق این دو را توضیح دهید؟
10469 1390/07/21 تفسیرپاسخ بخش اول پرسش ، به نمایه های تفاوت در کمک رسانی فرشتگان ، سؤال 6601 ( سایت: 8191 ) و یاری مسلمانان در جنگ بدر به کمک فرشتگان ، سؤال 6512 ( سایت: 7797 ) مراجعه نمایید.اما بخش دوم سؤال: کلمه مد در ا
-
فرق میان «مودّت» و «محبّت» خصوصاً در آیاتی؛ مانند «قل لا اسألکم علیه اجراً الاّ المودّة فی القربی» و «یَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ» چیست؟
68499 1390/07/19 تفسیرواژه مودت به معنای دوستی و علاقه است ، و از جهت استعمال قرانی ، حسن و قبح مودت به اعتبار متعلق ان است. مثلا در ایه شریفه: « الا الموده فی القربی » همان دوستی و علاقه به اهل بیت پیامبر ( ص ) بوده که حس
-
چرا در قرآن عبارت «فبشّرهم بعذاب الیم» آمده، در حالی که بشارت معنای مثبت دارد؟
24132 1390/07/19 تفسیردر قران و لغت ، واژه « بشارت » در خبر مسرت بخش ( مژده ) و اندوه بخش هر دو به کار می رود ، اما طبق قرائن یکی از این دو معنا مشخص می شود. در قران کریم استعمال بشارت در خبر اندوه بخش ، یک نوع استعاره و ی
-
آیه سوره حدید در باره امام زمان، با ترجمه آن را بیان نمایید؟
19459 1390/07/17 تفسیردر ایه 17 سوره حدید خداوند چنین می فرماید: اعلموا ان الله یحی الارض بعد موتها ؛ بدانید خداوند زمین را بعد از مرگ ان زنده مىکند.در روایات اهل بیت ( ع ) ، این ایه به حوادث زمان ظهور امام زمان ( ع ) تفس
-
در قرآن آمده است که رزق و روزی انسان علاوه بر حلال بودن، طیب هم باید باشد. میان حلال و طیب چه فرقی است؟
31300 1390/07/16 علوم قرآنیواژه طیب بنابر نقل صحاح اللغه ، [ 1 ] به چیزهای پاکیزه گفته می شود. ابن منظور ضمن پذیرش این معنا ، معتقد است ، طیب در معنای وسیعی کار برد دارد و در موارد گوناگون معنایی متناسب با ان مورد نظر است. وقت
-
انسان چه دعایی بخواند و یا کاری انجام دهد تا فردی را که از دست داده و از دنیا رفته، در خواب ببیند؟
37678 1390/07/13 علوم قرآنیدر کتاب مصباح کفعمی دستور العملی در باره خواب دیدن افرادی که از دنیا رفته اند ، به این بیان امده است: در کتب بعضی از اصحاب ( امامیه ) مشاهده کردم که اگر کسی دوست دارد در خواب ، یکی از پیامبران یا امام
-
از نظر استعمال قرآنی، چه فرقی بین «إنّ» و «أنّ»،«مودّت» و «محبّت»، «مُلک» و «ملکوت» وجود دارد؟
28766 1390/06/30 تفسیر1. فرق مشهور میان این دو حرف ان و ان این است: ما بعد ان ( به کسر اول ) جمله بوده و ما بعد ان ( به فتح اول ) تاویل به مصدر رفته ، در حکم مفرد است. 2. مفسران قران ، از جهت استعمالات قرانی ، مودت
-
چگونه در قرآن، مرگ و عذاب های جهنم جزو نعمت های الهی به حساب آمده است؟
20643 1390/06/28 تفسیرسوره الرحمن تعدادی از نعمت های الاهی را شمارش می کند و بعد از ذکر هر نعمتی با ایه فباى الا ربکما تکذبان در پی ان است که از مخاطب خود اقراری بر این نعمت ها بگیرد. در این سوره نعمت های گوناگون مادی و م
-
منظور از نعمت داده شدگان، مغضوبین و ضالین در سوره حمد چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟
87762 1390/06/27 تفسیرقران کریم در سوره حمد مردم را به سه گروه تقسیم می کند و در سوره های دیگر مصادیقی را برای انها ذکر می کند تا در نهایت معنایی کامل را به مخاطب رسانده باشد. گروه اول که خداوند به انها نعمت داده چهار صنف
-
چگونه باید به مطالعه تفسیر قرآن پرداخت، تا مفاهیم آن در ذهن انسان بماند؟
28171 1390/06/20 تفسیردر این زمینه ابتدا باید چند نکته را مد نظر داشت:1. طبیعی است اگر انسان در سیر مطالعاتی خود در هر زمینه ای بدون در نظر داشتن خواسته ها و علایق خود و تنها با ترتیب موجود در کتاب پیش رود ، شاید انگیزه ها