شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:دین شناسی)
-
«ضروری دین» و «ضروری مذهب» یعنی چه؟
504 1402/06/21 --- مشابه ---در پاسخ به این پرسش ، توضیح مختصری در مورد این دو اصطلاح که کاربرد فراوانی در متون اسلامی دارد ، ارائه می‌کنیم: ضروری دین: انچه تمام فرقه‌ها و گروه‌های اسلامى ان‌را جزو اموزه‌های قطعی و تردیدناپذیر
-
منشأ پیدایش دین چیست؟ آیا نمی‌توان نظریه مارکس را که می‌گوید دین، ابزاری در دستان قشر مرفه برای بهره‌برداری از قشر زحمت‌کش است را با واقعیت جوامع دین‌مدار منطبق دانست؟!
2705 1401/11/12 دین شناسیاگرچه برخی منشا دین را اموری مانند ترس ، نادانی ، ابزاری در دست زورمداران و ... اعلام کرده‌اند ؛ اما واقعیت این است که دین همزاد فطرت انسان‌ها بود ، و دین‌مداران واقعی از دین برای هدایت خود و دیگران ب
-
آیا جامعه آرمانی و مدینه‌ی فاضله‌ی مورد تأیید اسلام، با موضوعاتی مانند هنر، ورزش، تفریح، صنایع مصرف‌گرا و ... در تضاد است؟
1778 1401/02/18 حدیثنخست باید گفت ؛ جامعه‌ی ارمانی و ایده‌ال اسلام ، جامعه‌ای است که بندگی خدا و معنویت در ان فراگیر شده و از ظلم و بی‌عدالتی خبری نباشد ؛ یعنی غلبه و سیطره با حق و عدالت بوده و جامعه‌ی بشری بر همین اساس
-
آیا بعد از آنچه پیامبر(ص) و ائمه(ع) فرموده‌اند، دیگر جایی برای سخن‌های جدید در فضای دینی وجود دارد؟!
1798 1400/11/20 بیشتر بدانیدهرچند ایین اسلام اخرین دین الهی است ؛ و پیامبر اسلام ص اخرین پیام‌اور خداوند است ، و بعد از اسلام دین جدیدی نخواهد امد ؛ [ 1 ] اما این به معنای نفی نواوری در اسلام نیست ؛ زیرا خاتمیت اسلام به معنای بی
-
تفاوت میان گوهر دین و صدف دین در چیست؟ و آیا واقعا چنین تفکیکی در آموزه‌های دینی وجود دارد و آنچه ارزش‌مند است، تنها گوهر دین می‌باشد و نه صدف آن؟!
3668 1400/02/19 دینتعبیر از محتوای دین به صدف و گوهر با این نگاه که تنها گوهر دین ارزش‌مند بوده و صدف ان ارزش چندانی ندارد ، سخنی نیست که بتوان ان‌را پذیرفت ؛ زیرا صدف و گوهر دین ، چه به معنای اهداف متوسط و نهایی ان باش
-
به صورت عادی، هر فرد در هر جامعه‌ای به دنیا آمده باشد، دین حاکم بر جامعه و یا خانواده خود را می‌پذیرد. آیا این نشانی از کورکورانه بودن دین‌داری نیست؟!
2967 1399/04/31 دیناساسا پذیرش واقعی و قلبی دین نمی‌تواند اجباری باشد ، و این‌گونه نیست که هر فردی دین ابا و اجدادی خود را قلبا بپذیرد حتی اگر به ان تظاهر کند ؛ چرا که اساس پذیرش دین و اصول ان باید از روی تحقیق و شناخت
-
برخی دین را افیون ملت‌ها می‌دانند! چه پاسخی می‌توان به آنان داد؟
6695 1399/04/31 دین شناسیاینکه برخی از بنیان‌گذاران مکتب‌های مادی‌گرایانه و مارکسیستی دین را مایه‌ی تخدیر و افیون ملت‌ها ارزیابی می‌کردند ، شاید ادیان تحریف‌شده و برخی رهبران دینی که با ظالمان سر سازش داشتند را ملاک قضاوتشان
-
در برخی مناطق نسبتاً همجوار - مانند مالزی، اندونزی، تایلند و ویتنام - چرا میزان گسترش اسلام بسیار متفاوت از هم می‌باشد؟
3237 1398/12/03 اسلام و ایمانپیشرفت اسلام [ 1 ] در هر منطقه‌ای از جهان وابسته به چند عامل مهم است: رفت و امد با مسلمانان: هرگاه ارتباط بین مسلمانان و مناطق مختلفی از جهان بیشتر باشد ، شناخت بیشتری از اسلام صورت می‌گیرد و در نتی
-
چرا خداوند در تورات خود را فقط خدای ابراهیم، اسحاق و یعقوب(ع) می‌خواند؟
4406 1398/11/14 یهودخدای متعال در تورات ، خود را خدای برخی انبیا الهی معرفی کرده است: خدای اسحاق ع ؛ [ 1 ] خدای اسرائیل ؛ [ 2 ] خدای یعقوب ع ؛ [ 3 ] خدای ابراهیم ع ، اسحاق و یعقوب ؛ [ 4 ] خدای یوشع ع ؛ [ 5 ] خدای ا
-
آیا این باور که اگر فردی روز شنبه از دنیا برود، به زودی هفت نفر از مردم آن منطقه را نیز با خود خواهد برد، دارای مستندی روایی است؟!
4177 1398/10/08 کهنسالی و مرگانچه در پرسش امده نه منطبق با واقعیاتی است که در طول زمان تجربه شده و نه مستندی روایی در مورد ان وجود دارد. البته در برخی روایات ، پیامدهای مثبتی برای مرگ فرد باایمان در روز شنبه [ 1 ] وجود دارد. از ا
-
آیا بعد از گسترش اسلام در ایران، جوامع زرتشتی هنوز در این کشور وجود داشتند؟
5343 1398/06/11 دینبا ان‌که بعد از ظهور اسلام ، ایرانیان گروه گروه و با میل و علاقه به این دین مقدس گرویده ، به گونه‌ای که در قرن سوم و چهارم ، نویسندگان کتب اربعه شیعه [ 1 ] و صحاح سته اهل‌‌سنت [ 2 ] همگی از ایرانیان ب
-
چرا خداوند از همان ابتدا دین اسلام را که دینی کامل و بی‌نقص است، برای مردم معرفی نکرد؟
7734 1398/03/25 دین اسلامدر پاسخ به این پرسش ، توجه به چند نکته ضروری است: 1. خدای متعال ، انسان را به‌گونه‌ای خلق نمود که مسیر تکاملی فردی و اجتماعی او به شکل تدریجی صورت می‌گیرد ، و این واقعیتی انکار ناپذیر است. اگر سؤال شو
-
بر اساس آیه 18 سوره مائده، آیا تمام یهودیان و مسیحیان مدعی بودند که دوست انحصاری پروردگارند؟! چرا در برخی آیات دیگر در این زمینه، تنها یهودیان مخاطب قرار می‌گیرند؟
9016 1398/03/08 تفسیرهنگامى که رسول خدا ص اهل کتاب را به اسلام دعوت کرد ، انان مدعی شدند که نحن ابنا الله و احباؤه... ؛ [ 1 ] ما فرزندان و دوستان خداییم و بر این اساس ، نیازی نیست تا ایین دیگری را بپذیریم. در همین زمینه
-
اگر اسلام دین کاملی است؛ چرا بیشتر مردم دنیا آنرا نمی‌پذیرند؟!
16137 1397/12/02 --- مشابه ---. اسلام کامل ترین دین الهی است ، به دو دلیل. یکی این که این دین ، دین خاتم است ؛ یعنی در بردارنده همه انچه که باید از طریق وحی برای انسان بیان می شد و نیاز بشر تا پایان دنیا است. دیگر این که دین اسلام
-
انسان از روح الهی آفریده شد و از ابتدای خلقت، فطرت خدا در وجودش بود، پس چرا تبلیغ دین کامل اسلام از ابتدای آفرینش - و توسط آدم و حوّا - آغاز نشد؟!
6452 1397/11/14 Philosophy of Religionبر اساس منابع دینی ، روح الهی در انسان دمیده ، [ 1 ] و انسان کامل خلق شد ، [ 2 ] ولی این سخنان خداوند به این معنا نیست که انسان همه کمالات را به صورت بالفعل داشته باشد ، - و گرنه بچه ای که به دنیا می
-
مذهب چیست؟ این‌که می‌گویند مذهب ریشه عرشی دارد، مقصود چیست؟
17618 1397/10/04 چیستی دینلغت شناسان برای واژه مذهب معانی متعددی ذکر کرده اند ؛ مانند: ایین ، دین ، روش ، سنت ، شرع ، شریعت ، طریقه ، طریقت ، کیش ، مسلک ، مشرب ، نحله ، راه و روش ، طریقه ، هریک از فرقه ها و گرایشات دینی با مجم
-
منظور از بنیادگرایی اسلامی چیست؟
11472 1397/02/29 بیشتر بدانیدکلمه بنیادگرایی ، معادل کلمه لاتین Fundamentum به معنای شالوده ، اساس و پایه است. [ 1 ] معادل این واژه در زبان عربی الاصولیه [ 2 ] است که به معنای بازگشت به اصول و مبانی می باشد. این اصول و مبانی می ت
-
با توجه به ادیان و مکاتب فلسفی فراوانی که اکنون وجود دارند، و نیز با توجه به احتمال پدید آمدن مکاتب جدیدی در آینده، دست‌یابی به حقیقت و دین حق چگونه ممکن است؟
6355 1397/01/01 هستی شناسی1. انسان در درون خود مجهز به نیروهایی است که می تواند با به کارگیری انها واقعیت و حقیقت را درک کند ؛ اساسی ترین انها نیروی عقل است ؛ [ 1 ] علم منطق که فن درست فکر کردن است ، [ 2 ] بهترین ابزار در خدمت
-
آیا غیر مسلمانان می‌توانند از علم غیب آگاه شوند؟
6245 1396/10/23 علم غیباگاهی از غیب برای برخی بندگان صالح خداوند ؛ مانند پیامبران و اولیای الهی امکان پذیر است و ایات بسیاری در قران به این مطلب اشاره دارند که نمونه هایی از ان بیان می شود: عالم الغیب فلا یظهر على غیبه اح
-
دیدگاه اسلام درباره اقتدار(اتوریته) چیست و عرصه‌های اقتدار شامل چه مواردی هست؟
29364 1395/06/21 گوناگوناقتدار به معنای توانمند شدن ، توانایی و قدرت است. اقتدار از مهم ترین موضوعات روابط بین الملل بوده و در ادبیات سیاسی به معنای قدرت مشروع می باشد ، ان چنان که گاهی هم راستای مشروعیت به کار می رود. برا
-
آیا احکام جزایی اسلام غیر اخلاقی هستند و نشأت گرفته از خطای اخلاقی یا معرفتی است؟
5891 1395/06/18 مصالح و مفاسد در احکام دینخطای معرفتی و خطای اخلاقی خطا و اشتباه ؛ به عنوان صفت فعل یا ترک فعلی به کار می رود که دانش بشری و درک عمومی خلاف ان را توصیه می کند. این فعل یا ترک فعل به لحاظ اخلاقی نیکو یا نکوهیده قبیح و یا شرعا
-
دین چگونه نجات دهنده است؟
6019 1395/05/11 Philosophy of Religionمتکلمان و فیلسوفان برای اثبات نیازمندی انسان به دین و نجات بخشی ان دلایل فراوانی ذکر کرده اند که ما در این مختصر فقط به یکی از انها اشاره می کنیم. این دلیل بر مقدماتی استوار است ؛ مانند: 1. خداوند حک
-
آیا در تورات، حکم جهاد وجود داشت و آیا پیامبران بنی اسرائیل دست به جهاد زده‌اند؟
8659 1395/01/10 بیشتر بدانیمجهاد موارد متعددی دارد که در این مختصر تنها به واکاوی انها در تورات می پردازیم. جهاد دفاعی جهاد دفاعی ، از جمله امور عقلانی است که طبیعت انسان اقتضای ان را دارد. دفاع از خود ، خانواده ، منافع و
-
چرا خداوند شریعت‌های گذشته را نسخ کرد؟!
8599 1394/12/22 ادیان ابراهیمینکته ای که در ابتدا باید گفت این است که انچه قابل نسخ است شریعت و قانون است ، نه تمام کتاب اسمانی و دین. [ دین معنایى عمومى تر از شریعت دارد. شریعت نسخ می شود ، ولى دین قابل نسخ نیست. ] بنابر این ،
-
این سخن نیچه که؛ «از لحظه‌ای که بشر توانست وقایع را با عقل و علم ثبت و ضبط کند؛ دیگر: هیچ معجزه‌ای تحقق پیدا کرد و نه پیامبری ظهور کرد»؛ چگونه نقد می‌شود؟
46591 1394/12/09 Philosophy of Religionبا قطع نظر از قائل این مطالب و این که به واقع ؛ نیچه چنین گفته است یا نه ، درباره مطالب مطرح شده باید گفت: 1. خاتمیت به معنای اعلام پایان دوره وحی و دین و اغاز دوره عقل و علم نیست. بلکه به این معنا ا
-
آیا در تورات به کعبه و داستان هاجر و اسماعیل اشاره شده است؟ آیا در دین یهود نیز فریضه حج وجود دارد؟ آیا پیامبران نیز بر گرد کعبه طواف کرده و حج بجا آورده‌اند؟
17704 1394/10/01 حدیثتورات در مورد داستان هاجر و اسماعیل ع و عنایات خاص الهی به انان ، مطالبی را بیان می کند. این مطالب ، با وجود تفاوت های اندک ؛ شباهت های بسیاری با قران و روایات دارد. اما تورات به ساخت کعبه توسط ابراهی
-
تناقض بین اسلام و مسیحیت در مسئلۀ فرزند داشتن و نداشتن خدا، چگونه قابل توجیه است؟
23994 1387/04/19 قرآنبر اساس انچه در سورۀ توحید امده ، اعتقاد مسلمانان این است که خداوند متعال نه کسی را زاییده و نه از کسی زاییده شده است. تمام ادیان توحیدی نیز چنین اعتقادی دارند ، و ایین حضرت مسیح ع نیز از این قاعده مس
-
دین و فرهنگ چه رابطه و تعاملی با هم دارند؟
45101 1387/01/18 بیشتر بدانیددین در لغت به معناى انقیاد ، پیروى ، تسلیم ، جزا و است. و در اصطلاح به مجموعۀ عقاید ، اخلاق و قوانین اطلاق می‌گردد که براى ادارۀ امور جامعه و پرورش انسان‌ها است. دین گاهى حق یا باطل ، گاهى امیزهاى از
-
علل پیدایش فرقههاى مختلف در بین مسلمانان، چیست؟
32765 1387/01/18 فرقه های منشعب از شیعهدر پیدایش مذاهب مختلف ، عوامل گوناگونى مثل بی‌توجهی عده‌ای نسبت به وصایا و فرمایشات پیامبر ع در مورد جانشینی حضرت علی ع ، راهیابى پیروان سایر ادیان در میان مسلمانان و اختلاط فرهنگى با انان ، فاصله گرف
-
دین برای انسان است یا انسان برای دین؟
17545 1386/11/18 دینهرچند دین چون باز نمود سرشت و فطرت انسان است ؛ یعنی انسان و دین دو روی یک سکه هستند ، در نتیجه تعیین این که کدامیک برای دیگری است سهل و اسان نیست ، ولی از ان‌جا که انسان محور همۀ معارف و حقایق علمی و
-
آیا دین با فرهنگ رابطه دارد؟
18606 1386/10/05 بیشتر بدانیدتبیین رابطه‌ی دین و فرهنگ در پرتو شناخت دقیق از ماهیت ، اهداف و کارکردهای دین و فرهنگ میسر است. عده‌ای منکر هر گونه رابطه‌ای بین دین و فرهنگ شده‌اند ، اما این نگرش فاقد اعتبار است. البته این مطلب بدیه
-
آیا اسلام غیر شیعى تحریف شده است؟!
13193 1386/04/17 اسلام و ایمانبیقین قران کریم که از اساسی‌ترین منابع اسلام است ، از تحریف لفظى جابه جاى الفاظ و عبارات یا حذف و زیادت بر ان مصون مانده ، و به صراحت برخى ایات قران و ضرورت بین مسلمانان و روایات منصوصه از زیادت و نقص
-
چگونه می‌توان بین دین و علم تعامل و سازش برقرار ساخت؟
11896 1386/03/30 دینکسانی که دین و علم را دو راه متضاد با هم می‌دانند شناخت درستی از ادیان الهی ، بویژه دین مبین اسلام ندارند. و توجه نکرده‌اند که حوزه‌ی کارکرد دین از حوزه‌ی کارکرد علم و تکنولوژی کاملا متمایز است. و با
-
اسلام چگونه تعارض بین علم و دین را حل می‌کند؟
18360 1386/03/03 نسبت علم و دینبحث تعارض علم و دین یک بحث وارداتی و در مورد دین مسیحیت است. اما در دین مبین اسلام برای حل این شبه باید نکاتی را در نظر گرفت: در برداشت از متون دینی به مقیدات و مخصص‌های دلیل‌هایی که به منزله‌ی قید ب
-
آیا دین جامعه قابل تغییر است؟
11987 1386/02/03 Philosophy of Religionگاه ممکن است مراد از تغییر در دین جامعه ، تغییر در اصل دین الهى و دین حق باشد که مورد قبول یک جامعه قرار گرفته است ؛ در این فرض ، سخن از ثبات و عدم ثبات عناصر دینى و مسئله معرفت دینى و قبض و بسط ان خو
