شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:آیا پیامبر بودند؟)
-
کنفوسیوس کیست و با توجه به شباهت کلام وی با آموزه‌های دین اسلام، آیا می‌توان گفت وی نیز از پیامبران الهی بود؟
7353 1401/01/30 بیشتر بدانیدبر اساس مبانی عقلی و دینی ، انسان موجودی مکلف است ؛ و لازمه‌ی تکلیف نیز این است که خداوند پیامبرانی برای ابلاغ وظایف و دستورات دینی ارسال کند ، وگرنه تکلیف معنا نخواهد داشت. [ 1 ] البته لزوم وجود پیا
-
آیا پیامبری به نام «جدعون» در میان پیامبران بنیاسرائیل وجود داشت؟
3093 1401/01/23 تاريخ بزرگاندر قران کریم و روایات نقل‌شده از معصومان ع نامی از این پیامبر مشاهده نکردیم ؛ اما بر اساس برخی گزارش‌های تاریخی جدعون ، [ 1 ] گدعون ، [ 2 ] و یا کدعون ، [ 3 ] نام یکی از پیامبران بنیاسرائیل بود. [
-
آیا پیامبری به نام «اخیاشیلوهى» داریم؟
2913 1401/01/20 تاريخ بزرگانبر اساس برخی گزارش‌های تاریخی ، اخیاشیلوهى نام یکی از پیامبران الهی بود ، [ 1 ] و نیز گفته شده است که وی از پیامبران مرسل بود که در بنیاسرائیل ، مردم را به سمت دین حضرت موسی ع دعوت می‌کرد و معاصر با
-
لطفاً خلاصه‌ای از زندگی‌نامه طالوت را بیان کنید.
9532 1398/11/27 تاريخ بزرگانطالوت مردى از بنیاسرائیل و از نوادگان بنیامین یا یوسف ع بود. وی مردی بلند قامت ، خوش‌اندام ، از نظر جسمانی قوی ، و از نظر روحی و فکری ، شجاع ، زیرک و دانا بود. نام طالوت دو بار در قران کریم ذکر شد
-
خلاصه‌ای از زندگی‌نامه بنیامین (برادر کوچک‌تر یوسف) را بیان کنید؟
11163 1398/10/29 بنیامینبنیامین کوچک‌ترین پسر یعقوب نبی ع است که با یوسف پیامبر ع از یک مادر به نام راحیل بودند. [ 1 ] یعقوب نسبت به این دو پسر - بویژه یوسف ع - محبت بیشترى نشان می‌داد ؛ و این اظهار محبت شاید از ان‌جهت بود
-
آیا باروح (باروخ)، نام یکی از پیامبران است؟
5185 1397/08/27 تاريخ بزرگاندر قران و روایات ، از پیامبری به نام باروخ یا باروح چیزی ذکر نشده است ، اما برخی گزارش های تاریخی ، حاکی از وجود پیامبری با این نام در میان بنی اسرائیل می باشد: طبرى می گوید - و قول او با اوروسیوس مو
-
آیا پیامبری به نام «الیا» وجود داشت؟
5336 1397/08/21 الیابرخی از منابع تاریخی می گویند ؛ الیا از پیامبران به حق بود و در زمان الیسع نبی می زیست که الیسع از شاگردان او بود. [ 1 ] همچنین گفته شده است ، الیای نبی در زمان قمباسوس فرزند کورش و زرتشت پیامبر مج
-
آیا حنظلة بن صفوان پیامبر بود؟ به سوی کدام قوم مبعوث شده، و آیا در قرآن به ایشان اشاره شده است؟
8325 1397/07/17 تفسیردر برخی از گزارش های تاریخی و روایی سخن از پیامبری به این نام امده است. البته نام این پیامبر در قران نیامده ، اما مفسران و مورخان در ذیل بعضی از ایات قران و با توجه به روایات و گزارش های تاریخی می گو
-
لطفاً چگونگی ساخت سد ذوالقرنین را با توجه به آیات سوره کهف توضیح دهید؟
19899 1397/07/11 تفسیراز ایات 93 تا 97 سوره کهف استفاده می شود که یاجوج و ماجوج گروهی ظالم بودند و مردمی که از ظلم انها به ستوه امده بودند ، از ذوالقرنین درخواست کردند تا براى از بین بردن رنج انان از دست یاجوج و ماجوج ، با
-
آیا فلاسفه یونان؛ مثل افلاطون، سقراط و ارسطو موحّد و خداپرست بوده و باورهای خود را از آموزه‌های ابراهیمی به ارث برده بودند؟
22771 1397/06/19 بیشتر بدانیداگرچه احتمال تاثیرگذاری اموزه های ابراهیمی بر فلاسفه موحد یونان وجود دارد ، اما توجه به این نکته ضروری است که برای موحد بودن ، لزوما نباید شخص متصل و مرتبط با دین حضرت ابراهیم ع باشد ؛ زیرا علاوه بر ا
-
بر اساس آیه 93 سوره کهف، قوم همسایه یأجوج و مأجوج، گروهی زبان نفهم بوده که هیچ سخنی را متوجه نمی‌شدند؛ پس چگونه طبق آیات بعدی، آنان از ذوالقرنین درخواستی کرده و از او پاسخ شنیدند؟!
21038 1395/10/10 تفسیرقران کریم در داستان ذوالقرنین و در ایه 93 سوره کهف می فرماید: زمانى که ذوالقرنین به میان دو کوه رسید ، در کنار ان دو کوه مردمی را یافت که گویی هیچ سخنى را نمی فهمیدند: حتى اذا بلغ بین السدین وجد من دو
-
آیات 79 تا 82 سوره کهف چگونه از هدف رفتارهای خضر(ع) که مورد اعتراض موسی(ع) قرار گرفته بود، پرده بر می‌دارد؟
26710 1395/04/09 تفسیرخداوند در قران کریم هنگامی که داستان ملاقات و همراهی حضرت موسی و خضر ع را مطرح می کند ، بیان می دارد که در ان همراهی سه کار عجیب سوراخ کردن کشتی ، کشتن نوجوان و تعمیر دیوار - از جناب خضر سرزده است که
-
آیا کوروش، فیثاغورث، ارسطو، افلاطون، سقراط و ... از پیامبران بودند؟!
25703 1394/11/27 تاريخ بزرگاندر ایات قران کریم و روایات پیامبر ص و اهل بیت ع ، دلیلی بر پیامبر بودن این افراد وجود ندارد ، اما برخی اندیشوران با توجه به تعالیم الهی ارائه شده از جانب این شخصیت ها ، به صورت احتمال نه قطعی مطرح کرد
-
آیا منطق و فلسفه اسلامی داری مشی و روشی مانند منطق ارسطویی است؟
8053 1394/10/10 منطق ارسطو و دیالکتیک1. منطق اسلامی هماهنگ با ارسطوئی است. البته دانشمندان اسلامی در منطق ارسطوئی مقداری دخل و تصرف حذف و اضافه انجام داده اند ، ولی روش بحث همان منطق ارسطوئی است. و منطق ارسطوئی با منطق دیالکتیک کاملا متف
-
با آن‌که به مردم توصیه شده که موجبات بدگمانی دیگران را فراهم نکنند، چرا پروردگار در تولد عیسی(ع) و خضر(ع) در همراهی با موسی(ع) به شیوه‌ای رفتار می‌کنند که بدگمانی دیگران را برمی‌انگیزانند؟
19215 1394/08/17 پیامبران و کتابهای آسمانیهر معجزه با توجه به این که موضوعی خارق العاده است ، موجب تعجب سایرین می شود. برخی معجزات ممکن است در نگاه اول ، گمان های بد را برانگیزاند ولی تفاوت انجاست که بر خلاف عموم مردم در مورد خدا و اولیای وی
-
چه دلایلی بر زنده بودن حضرت خضر(ع) وجود دارد؟
40335 1394/01/24 حدیثبنابر انچه از ایات سوره کهف و تفاسیر پیرامونی و نیز روایات موجود به دست می اید ، این احتمال تقویت می شود که حضرت خضر ع هم اکنون زنده است ، و برای زنده بودن و عمر طولانی حضرت خضر ع دلیلی جز خواست خدای
-
چرا در ادیانی مانند دین زرتشت، تمام مراسم‌های شکرگزاری همراه با شادی و نشاط بوده، ولی ما مسلمانان با چشمان گریان و دلی اندوهناک به شکرگزاری می‌پردازیم؟
13862 1393/11/27 خنده و گریهانچه در پرسش مطرح شده ، برداشتی نادرست و قیاسی نابجا است ؛ به دلیل این که: 1. ما در برابر نعمت هایی که خدا به ما داده گریه و عزاداری نمی کنیم ، بلکه خدا را شکر می کنیم ، منتها ان گونه که خود نعمت دهن
-
چرا ذوالقرنین بدین نام نامیده شد و آیا در زمان زندگی‌اش دو نسل از انسان‌ها منقرض شدند؟
20369 1393/09/15 تاریخیکی از شخصیت هایی که در قران از او یاد شده ، شخصی به نام ذو القرنین است. درباره این که نام اصلی او چیست و کدام شخصیت تاریخی است ، بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد. همچنین درباره این که چرا به او ذو الق
-
ارسطو و فلاسفه مسلمان چه دیدگاهی نسبت به عدالت دارند؟
15255 1393/06/09 آراء شناسیارسطو سعادت را که خیر نهایی انسان ها است به فعالیت نفس در انطباق با فضیلت تعریف می کند و عدالت را راس فضایلی می داند که تحقق بخش سعادت بشر است. از دیدگاه ارسطو ؛ عدالت فضیلت کامل است ؛ چون عدل ورزیدن
-
از نگاه روایات؛ لقمان حکیم دارای چه شخصیتی است؟ آیا او یک برده بوده و به جایی رسید که سمت استادی نسبت به برخی پیامبران پیدا کرد؟
26578 1393/01/31 حدیثلقمان ؛ انسانی درست اندیش ، صاحب فکر و نظر ، پرهیزکار و دارای اراده قوی در راه خدا بود. وی در حبشه متولد شد ، اما به عنوان برده به میان بنی اسرائیل اورده شد. مالک او وقتی حکمت را در گفتار و اعمال او
-
اگر اهل بیت(ع)، «خُزّان العلم» هستند پس چرا دعای کمیل را حضرت خضر به امام علی(ع) تعلیم فرمود؟
17765 1392/06/20 درایه الحدیثدعای کمیل در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی [ 1 ] و اقبال الاعمال سید بن طاوس امده است. سید بن طاوس ره در طلیعه بیان این دعا می گوید: در روایتی غیر از روایت شیخ طوسی دیدم که کمیل بن زیاد نخعی گفت: در مسج
-
آیا یزدگرد سوم پادشاه ایران معتقد به دین زرتشتی بوده است؟ و چرا دخترش به اسارت به عراق برده میشود؟
47001 1392/05/03 تاریخ1. یزدگرد سوم اخرین پادشاه سلسله ساسانیان بود. [ 1 ] تا قبل از روی کار امدن ساسانیان ، کشور ایران مذهب رسمی نداشت ، اما وقتی انها حکومت و پادشاهی را به دست اوردند ، مذهب زرتشت را در ایران رسمیت بخشیدن
-
آیا پیامبری از حضرت یوسف(ع) به بنیامین رسید؟ چرا؟
166572 1392/01/18 اسامی پیامبران1. بنابر تحقیق و جست وجو در منابع شیعه و اهل سنت ؛ برای بنیامین مقام نبوت و پیامبری گزارش نشده است ؛ حتی در جریان طالوت بن عوق ع تصریح شده است که بنیامین دارای نبوت نبود ؛ مانند این که گفته شده است: ن
-
آیا اعتقاد به مثل افلاطونی با نظریه تشکیک در ماهیت نیز سازگار است؟
8810 1391/12/27 ماهیتمسئله مثل افلاطونی هم با اصالت الوجود و تشکیک در وجود سازگار است ، و هم با اصالت الماهیه و تشکیک در ماهیت ؛ از این رو صدرا و سهروردی با این که از نظر اصالت الوجود یا اصالت الماهیه و تشکیک در وجود یا ت
-
مانی که بود؟ آیا او پیامبر الهی بوده است؟ آیا مانویت دین الهی است؟
88029 1391/11/28 دیگر ادیانمانی از پدر و مادری اشکانی و با نژادی کاملا ایرانی به دنیا امده بود. او در شش سالگی به همراه پدر ، ترک مادیات کرده و به همراه یک فرقه عرفانی مسیحی زندگی می کرد. بنابر اعتقاد مانوی ها در دوازده سالگی و
-
آیا اسلام دین حق است یا آیین بودا؟
47602 1391/08/23 عرفان اسلامی و مکاتب دیگرانسان ها معمولا راه و مسلک خود را راه حقیقی و درست می دانند و غیر خود را ناحق کامل یا ناحقی مختلط با حق فرض می کنند. ادعای انسان ها در حق بودن ، تنها یک ادعا است و نمی توان با ادعا کردن ، چیزی را ثابت
-
چرا بنی اسرائیل، با وجود پیامبر در میان خود، درخواست پادشاه کردند؟
13366 1391/08/07 تفسیرخداوند در جایی از قران کریم می فرماید: و پیامبرشان به انها گفت: خداوند ، طالوت را براى زمامدارى شما مبعوث و انتخاب کرده است. گفتند: چگونه او بر ما حکومت کند ، با این که ما از او شایسته تریم ، و او ثر
-
نقباء بنی اسرائیل چه کسانی هستند؟ و آیا یوشع بن نون از آنان است؟ و آیا همه‌ی آنان در یک زمان بوده اند؟
19410 1391/03/18 تفسیرانچه از منابع اسلامی استفاده مى شود ، ان است که نقباى بنى اسرائیل هر یک سرپرست طایفه خود بودند که یوشع بن نون یکی از انها بود و پس از موسى ع جانشین او و پیشواى بنى اسرائیل شد. و همه در یک زمان بودند.
-
بحث آخر الزمان و ظهور منجی در دین زرتشت به چه نحوی مطرح شده است؟
24992 1391/02/10 منجی در دیگر ادیاندر ائین زرتشت به ظهور مصلح و منجی اخر الزمان تاکید شده است. در کیش زرتشتی یک قدرت کیهانی یا روح خیر به نام اهورا مزدا و یک قدرت کیهانی متضاد یا روح بزرگ شر به نام اهریمن خود نمایی می کند. در طول تاریخ
-
آیا رابطه آزاد بین زن و مرد باعث از بین رفتن دیوار شهوت خواهد شد. آیا انتساب این سخن به کتاب ضیافت افلاطون صحیح است؟ نظر اسلام در این رابطه چیست؟
17001 1390/08/11 Practicalمطلب مذکور در متن کتاب ضیافت افلاطون نبوده و ممکن است سخن برخی مؤلفان در مقدمه کتاب باشد ، همچنان که خود شما نیز ذکر کرده اید. انچه از متن کتاب ضیافت افلاطون بر می اید ، تاکید بر عشق افلاطونی
-
این سخن موسی (ع) خطاب به بنده صالح پروردگار که من عهد خود با تو را فراموش کرده بودم، آیا نمی تواند دلیلی بر معصوم نبودن ایشان باشد؟
11724 1389/09/11 عصمتدر ارتباط با لزوم عصمت پیامبران و محدوده چنین عصمتی از دیرباز گفتگوهای بسیاری میان اندیشمندان دینی وجود داشته است. برخی از پرسشهای موجود در این پایگاه نیز تا حدی به این موضوع می پردازد که به عنوان نمو
-
چند وقت است که حضرت خضر (ع) در قید حیات هستند؟
29842 1388/07/23 تاريخ بزرگانلازم به ذکر است که در قران مجید صریحا نامى از خضر برده نشده بلکه به عنوان: عبدا من عبادنا اتیناه رحمه من عندنا و علمناه من لدنا علما . [ 1 ] که بیانگر مقام عبودیت و علم و دانش خاص او است- ، و به عنوان
-
منظور از طلوع و غروب خورشید در قرآن چیست؟
53296 1388/04/23 تفسیراین دو ایه قران در صدد بیان حقیقت محل طلوع و غروب خورشید نیست بلکه در مقام گزارش تصور ذو القرنین از طلوع و غروب خورشید است و مراد از محل غروب و طلوع در این دو ایه این است که ذو القرنین به ساحل دریایى
-
ذوالقرنین کیست؟
127442 1388/04/01 تفسیراسم ذوالقرنین در سوره کهف امده است. در این که ذوالقرنین از نظر تاریخی چه کسی بوده است ، و بر کدام یک از مردان معروف تاریخ منطبق می شود ، در میان مفسران و مورخان محل بحث و گفت و گو است.
-
مجوسیان کیستند؟
56730 1388/03/27 دیگر ادیانواژه ی مجوس که در زبان عربی به زرتشتیان اطلاق می شود ، برگرفته از واژه ی مگوش یا مگو از فارسی باستان است که پس از ورود به زبان یونانی به شکل ماگوس در امد. واژه ی magic در انگلیسی برگرفته از همین واژه
