بحث متقدم
الزيارة
4282
محدثة عن: 2015/05/25
خلاصة السؤال
قاعده (لا سهو فی سهو),ما معنى هذه القاعده و ما هی تطبیقاتها؟
السؤال
قاعده (لا سهو فی سهو),ما معنى هذه القاعده و ما هی تطبیقاتها؟
الجواب الإجمالي
من القواعد الفقهیه التی تعرّض لها الاعلام فی مباحثهم الفقهیه قاعده "لاسهو فی سهو". و منشا القاعده و مستندها مجموعه من الاحادیث المرویه عن المعصومین علیهم السلام، کالحدیث المروی عن الامام الصادق (ع) "َلا سَهْوَ فِی سَهْو"[1] و روی عنه علیه السلام فی باب الشک الصلاه: " لیسَ على الاِمام سهوٌ اِذا حَفِظَ علیهِ مَنْ خلفهُ سَهْوَهُ بِاِیقَانٍ منهمْ و لیس على مَنْ خلفَ الاِمامِ سَهْوٌ اِذا لمْ یَسْهُ الاِمَامُ و لا سَهْوَ فی سَهْو".[2]
و قد اوضح العلامه الحلی قائلا: و معنى قول الفقهاء: لا سهو فی السهو، ای: لا حکم للسهو فی الاحتیاط الّذی یوجبه السهو، کمن شکّ بین الاثنین و الاربع، فانّه یصلّی رکعتین احتیاطاً على ما یاتی، فلو سها فیهما و لم یدر صلّى واحده او اثنتین، لم یلتفت الى ذلک. و قیل: معناه انّ من سها فلم یدر هل سها ام لا، لا یعتدّ به و لا یجب علیه شی‏ء. و الاوّل اقرب.[3]
و لتعلیل القاعده و بیان السبب فی عدم الاعتناء بالسهو فی السهو، قال المحقق الحلی: لانه لو تدارکه امکن ان یسهو ثانیاً، فلا یتخلص من ورطه السهو، و لان ذلک حرج فیسقط اعتباره، و لانه شرع لازاله حکم السهو، فلا یکون سببا لزیادته.[4]
و الجدیر بالذکر ان الفقهاء احتملوا معنى آخر – مضافا للشک-  للقاعده ذکره صاحب الحدائق وغیره، حیث قال: ثم انّه ذکر جمع من اصحابنا المتاخرین (رضوان الله علیهم) انّه یمکن ان یراد بالسهو فی کلّ من الموضعین معناه المتعارف الذی هو عباره عن نسیان بعض الافعال، و یمکن ان یراد به الشک فیحصل من ذلک صور اربع.[5] فیما ذهب بعض الاعلام الى تفسیر السهو الوارد فی الروایات بالشک فقط.[6]
علماً ان الفقهاء ذهبوا الى حصر جریان القاعده فی الصلاه فقط دون غیرها من الابواب الفقهیه.
 

[1]. الحرّ العاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، ج 8، ص 243، مؤسسه آل البیت، قم، الطبعه الاولى، 1409ق.
[2]. الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 3، ص 359، دارالکتب الاسلامیه، طهران، الطبعه الرابعه، 1365ش.
[3]. العلامه الحلی، حسن بن یوسف، منتهى المطلب فی تحقیق المذهب، ج ‏7، ص 29، مجمع البحوث الاسلامیه، مشهد، الطبعه الاولى، 1412ق.
[4]. المحقق الحلی، جعفر بن حسن، المعتبر فی شرح المختصر، ج ‏2، ص 394، مؤسسه سید الشهداء (ع)، قم، الطبعه الاولى، 1407ق.
[5]. البحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره، تحقیق و تصحیح: الایروانى، محمد تقی، المقرّم، السیّد عبد الرزاق، ‌ج 9، ص 259، مکتب النشر الاسلامی، قم، الطبعه الاولى، 1405ق؛ النائینی، المیرزا محمد حسین الغروی، کتاب الصلاه، تقریر: الکاظمی الخراسانی، محمد علی، ‌ج 2، ص 283 – 290،‌ مکتب النشر الاسلامی، قم، الطبعه الاولى، 1411ق؛ الخوئی، السید ابو القاسم، ‌موسوعه الامام الخوئی،‌  ج 18، ص 300 و 301، مؤسسه احیاء آثار الامام الخوئی، قم، الطبعه الاولى، 1418ق.‌
[6]. البهبهانی، محمد باقر، الحاشیه على مدارک الاحکام‌، ج 3، ص 314، مؤسسه آل البیت علیهم السلام‌، قم، الطبعه الاولى، 1419ق؛ موسوعه الامام الخوئی،‌  ج 18، ص 300.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279703 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257933 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128464 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114077 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89181 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60226 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59816 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57031 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50308 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47370 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...