الاختلاف فی التعبیر من باب رعایة البلاغة والفصاحة أمر شائع بین المتکلمین العرب وغیرهم حیث ترى المتکلمین یتفتنون فی الاختلاف فی تصریفات الفعل مثلا. و قد سار القرآن الکریم على هذا الاسلوب البلاغی المعتمد عند العرب. و فی معرض الحدیث عن الآیات المبارکة ذکر المفسرون عدة وجوه لبیان فلسفة الاختلاف فی التعبیر تعود کلها الى مراعاة الجانب البلاغی، منها:
1. « إِذْ قالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یا أَبَتِ إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی ساجِدِینَ».[1] و الملاحظ  فی الآیة المبارکة أن جملة «رأیت» جاءت مکررة فی الآیة للتأکید و القاطعیة، و هی اشارة الى أن یوسف علیه السّلام یرید أن یقول: إذا کان کثیر من الناس ینسون رؤیاهم و یتحدثون عنها بالشک و التردّد، فلست کذلک. بل اقطع بأنّی رأیت أحد عشر کوکبا و الشمس و القمر ساجدین لی دون شک.[2]
2. قوله تعالى حکایة عن اللذین دخلا مع یوسف (ع) السجن: " وَ دَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَیانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّی أَرانی‏ أَعْصِرُ خَمْراً وَ قالَ الْآخَرُ إِنِّی أَرانی‏ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسی‏ خُبْزاً تَأْکُلُ الطَّیْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْویلِهِ إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنین".[3]  ولاریب أن الفعل فی جملة  « أَرانِی» یعرب فعل  مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و النون للوقایة و الیاء مفعول به أوّل.[4] و هی حکایة حال ماضیة، و عن الشعبی أنهما – یعنی الصاحبین- تحالما له لیمتحناه فقال الشرابی، إنى أرانی فی بستان... و قال الخباز: إنی أرانی و فوق رأسی ثلاث سلال فیها أنواع الأطعمة...[5] و التعبیر بـ " إِنِّی أَرانِی" بدلا من « إنّی رأیت» هو بعنوان حکایة الحال، أی إنّه یفرض نفسه فی اللحظة التی یرى فیها الرؤیا « النوم» و هذا الکلام لتصویر تلک الحالة.[6]
3. قوله تعالى حکایة عن رؤیا الملک: " وَ قالَ الْمَلِکُ إِنِّی أَرى‏ سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ یَأْکُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ یابِساتٍ یا أَیُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونی‏ فی‏ رُءْیایَ إِنْ کُنْتُمْ لِلرُّءْیا تَعْبُرُون".[7] فهی رؤیا للملک یخبر بها الملأ و الدلیل علیه قوله: « یا أَیُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِی فِی رُءْیایَ» و قوله: « إِنِّی أَرى‏» حکایة حال ماضیة، و من المحتمل أنها کانت رؤیا متکررة،[8] کما یحتمل مثله فی قوله سابقا: « إِنِّی أَرانِی أَعْصِرُ خَمْراً» و « إِنِّی أَرانِی أَحْمِلُ» فتعطی معنى إنی رأیت.[9]

---