مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):

و ان کان الغصب محرماً و أنه ضامن للعین المغصوبة و لکن صرف کونه غاصباً للدار لا یبطل حجّه.

مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):

حجه صحیح.

مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

یصح حجّه اذا کان من امواله المباحة. نعم، على الاحوط وجوباً کون مکان المصلی مباحاً. فمن صلى فی مکان او على فرش او تخت مغصوب فلا تخلو صلاته من اشکال، و کذلک فی المکان الذی تکون منفعته متعلقة بالاخرین کالبیت المستأجر فصحة الصلاة فیه من دون اذن المستأجر فیها اشکال. و کذلک فی الملک الذی یتعلق به حق الآخرین کما لو أوصى المیت بان ثلث ماله یصرف فی شی معین فحینئذ لا یمکن الصلاة فیه قبل إخراج الثلث.

سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):

یصح حجه مع توفر شرائط الحج فیه و یجزی عن حجّه عن حجّة الاسلام، و ان لم تتوفر الشروط فحجه صحیح أیضا لکنه لا یجزی عن حجّة الاسلام؛ و على کل حال لا یضر غصب الدار بصحة الحج.