بحث متقدم
الزيارة
5430
محدثة عن: 2011/10/16
خلاصة السؤال
ما هی الوحدة العددیة و الوحدة الحقة الحقیقیة؟
السؤال
ما هی الوحدة العددیة و الوحدة الحقة الحقیقیة؟
الجواب الإجمالي

الوحدة علی قسمین: حقیقیة و غیر حقیقیة.

الوحد الحقیقیة: هی الوحدة التی یتصف واحدها بالوحدة بدون أی واسطة.

أما الوحدة غیر الحقیقیة: فهی الوحدة التی یتصف واحدها بالوحدة بالواسطة. و لتوضیح المطلب راجعوا الجواب التفصیلی.

الجواب التفصيلي

احدی تقسیمات باب الوجود هو تقسیم الوجود إلی الواحد و الکثیر.

الوحدة الحقیقیة: هو الوحدة التی یتصف واحدها بالوحدة بدون أی واسطة.

أما الوحدة غیر الحقیقیة: فهی الوحدة التی یتصف واحدها بالوحدة بالواسطة کالإنسان و الفرس المتحدین بالحیوانیة، و بواسطة الحیوانیة یتصفان بالوحدة.

ثم ان الواحد الحقیقی أیضاً ینقسم إلی قسمین:

الف: ذاتی هو عین الوحدة، کصرف الشیء الذی لا یُمکن أن یتکرّر أو یثنّی و فی هذا النوع من الوحدة یکون الموضوع و المحمول شیئاً واحداً و ذات الموضوع هو عین الوحدة. مثلاً عندما یُقال الله واحد فالموضوع هو الله و هو عین الوحدة و الوحدة لا تنفک عن الذات، و یعبّر عن هذه الوحدة بالوحدة الحقة الحقیقیة.

ب: ذاتی متصف بالوحدة: مثل الإنسان المتصف بالوحدة، فهنا تصوّر الإنسان لا یلازمه أصلاً إثبات صفة الوحدة له، ففی ذاته لا الوحدة متصوّرة و لا الکثرة. لذا یمکنه أن یکون واحداً و یمکنه أن یکون کثیراً. و یعبّر عن هذه الوحدة بالوحدة غیر الحقة.

و الوحدة الحقیقیة غیر الحقة تنقسم بدورها إلی قسمین:

الف: الواحد الخاص أو بالخصوص الذی بتکراره ینوجد العدد فمثلاً إذا کرّرت الواحد مرّتین صار العدد إثنین و إذا کررته ثلاث مرّات أصبح العدد ثلاثة و هکذا، إذن ثلاثة تعنی واحد باضافة واحد باضافة واحد، و إن کان نفس الواحد لیس عددا بل إنه مبدأ الأعداد و ذلک لأن العدد کمیة قابلة للإنقسام مع أن الواحد لا یقبل القسمة.[1] و یعبّر عن هذه الوحدة بالوحدة العددیة فی مقابل الکثرة.

ب: واحد عام أو بالعموم، فالموصوفات العامة مثل النوع أو الجنس متصفة بالوحدة أیضاً.[2]

و کل واحد من هذه التقسیمات له أقسام أیضاً و لا حاجة لبیانها فی هذا البحث، فالعمدة و الأصل فی هذا التقسیم هو الوحدة الحقة الحقیقیة و الوحدة العددیة و محل و حوزة استعمالاتها.

و البرهان القائم لإثبات الوحدة الحقة (غیر العددیة) لله سبحانه هو: أن الکثرة و التعدّد هو فرع المحدودیة و المحدودیة مساویة للمعلولیة و الإمکان، لذلک فواجب الوجوب مطلق و غیر متناه و ذلک لأن حقیقة الوجود ذاتاً لا تقبل المحدودیة و کل قید و محدودیة للوجود یأتی من خارج ذاته و خارج ذات الوجود لیس إلا العدم.

کذلک اُقیمت براهین متعددة علی إثبات عدم محدودیة واجب الوجوب و انه صرف الوجود و إنه لیس له ماهیة؛[3] و من هذه البراهین ان الامکان لازم الماهیة، فکل ما له ماهیة هو ممکن، فیکون العکس النقیض لهذه القضیة هو هکذا: کل من لیس ممکن الوجود لا تکون له ماهیة، فالنتیجة: واجب الوجوب لیس له ماهیة غیر وجوده.[4] و عندما لا تکون له ماهیة –المبینة ما لیس للشیء- إذن هو صرف الوجود، و صرف الوجود واحد بالوحدة الحقة الحقیقیة.[5]

مثلاً إذا أخذنا الإنسان بنظر الاعتبار فمن حیث إنه إنسان لا یمکن أن نلحظ معه أی شیء إلا حقیقة واحدة لا غیر، و لا یمکن تصوّر إنسان آخر فیه و إذا تصوّرناه فسیکون الإنسان الثانی عین الأول و لکن تصوّرناه مرة اخری لا انه إنسان آخر.

و الإنسان لا یقبل التعدّد و التکثّر إلا إذا صار محدوداً بالمادة و الزمان و المکان و بباقی المحدودیات، فعندئذٍ یکون أحدهم إنسان هذا الزمان و المکان، و الآخر إنسان ذاک الزمان و المکان، فإذا شخّصنا موجوداً مطلقاً غیر متناه لا یُمکن فرض الوجود المطلق لغیره، مثلما نفترض وجود عالم لا متناهی و نعتقد بعدم تناهی أبعاده، فعند ذلک لا معنی لأن نفترض وجود عالم آخر، لأن کل عالم نفترضه، فإما أن یکون هو نفس هذا العالم أو جزء منه.[6]



[1]  الملا صدرا الشیرازی، الأسفار الأربعة، ج2، ص98، الطبعة الرابعة، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1410 هـ.ق.

[2]  الأسفار الأربعة، ج2، ص82؛ العلامة الطباطبائی، نهایة الحکمة، ص182، الطبعة السادسة عشر، مؤسسة النشر الإسلامی، قم، 1422 هـ.ق.

[3]  نفس المصدر، ج1، ص96-113.

[4]  نهایة الحکمة، ص66.

[5]  نهایة الحکمة، ص338.

[6]  مجموعة الآثار، الجلد 16، ص398.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی مواصفات عباد الله الصالحین؟
    2645 التفسیر 2021/07/10
    قد جاء فی آیة 105 من سورة النساء، انّ عباد الله الصالحین سیرثون الارض: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ».لكن في ما يتعلق بخصائص عباد الله الصالحين وصفاتهم، يجب ان يقال بشكل عام، ان من يسعی ويجتهد بان يكون ...
  • ما معنی العرفان الخیالي و التوحید الخیالي؟
    6100 النظری 2012/08/21
    ان العرفان الخیالي و التوحید الخیالي حسب الظاهر مفهوم يراد به ما يقابل العرفان و التوحید الواقعي و العملي. توضیح ذلك: لما كان للذهن في کثیر من الحقائق الوجودیة في العالم کالله سبحانه أو العرفان أو التوحید، بل و حتی الوجود نفسه، مفهوم و نظریة تجریدیة عن ...
  • فی أی روایة أجد بعض الوصایا و الادعیة لأرزق بمولود ذکر؟
    6980 گوناگون 2012/09/20
    1ـ لقد وردت بعض الوصایا فی أحادیث أهل البیت (ع) لطلب الولد الذکر نشیر هنا إلى نموذجین منها: عن النبی محمد (ص) أنه قال: "من کان له حمل فنوى أن یسمّیه محمداً أو علیاً ولد له غلام.[1] عن الإمام ...
  • علی رأی السید آیة الله العظمی الخامنئی (مد ظله)، الشیء المتنجس اذا لاقی شیئاً آخر، فالی کم واسطة یمکنه ان ینجس الأشیاء الطاهرة؟
    7591 الحقوق والاحکام 2008/12/01
    رأی السید آیة العظمی الخامنئی حول منجسیة المتنجس و الی ‌کم واسطة هو نجس، هو ما یلی: الشیء الملاقی لعین النجاسة و صار نجساً، فاذا لاقی ایضاً شیئاً طاهراً و کان احدهما رطباً، فان الشیء الطاهر یتنجس، و ایضاً فان هذا الشیء الذی تنجس علی اثر ملاقاته للمتنجس، اذا لاقی ...
  • هل تعتقد الشیعة بأن أهم سؤال یسأل عنه العبد یوم القیامة هو السؤال عن ولایة أهل البیت؟
    6134 الکلام القدیم 2011/01/20
    إن الاعتقاد بلزوم حب أهل البیت و القول بولایتهم من التعالیم المستقاة من القرآن الکریم و السنة المطهرة و هی من الامور التی لا تتردد الشیعة فی الاعتقاد بها و الاصحار بها على رؤوس الاشهاد بل یعتبر ذلک من ارکان المعتقد الشیعی. کذلک نعتقد بان ...
  • اظهرت اجهزة الرصد ( ناسا) وجود کف فی السماء هل هناک حدیث یؤید ذلک؟
    5464 الکلام القدیم 2010/01/10
    نعم توجد فی مصادرنا الروائیة هذه الروایة فقد روى العلامة المجلسی رحمه الله عن کتاب الغیبة للنعمانی بسنده عَنْ الامام أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصادق (ع) أَنَّهُ قَالَ: النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ السُّفْیَانِیُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ کَفٌّ یَطْلُعُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْمَحْتُوم.
  • یبدو أن بعض تفاصیل واقعة کربلاء لا تنسجم مع العقل! فکیف یمکن توجیهها؟
    6949 تاريخ بزرگان 2011/04/18
    إن واقعة کربلاء و قضیة استشهاد الإمام الحسین (ع) و أصحابه من البدیهیات و المسلمات الواضحة فی التاریخ، و قد وصلتنا بالنقل المتواتر و المباشر وجها لوجه، و إلى الآن لم ینکرها أحد حتى من الأعداء. لقد کان لهذه الواقعة العظیمة و بسبب جهاد الإمام السجاد ...
  • مراحل السير و السلوك.
    12298 القرآن 2012/08/01
    من أشهر ما كتب في مراحل السير و السلوك، هو منطق الطير للعطار النيسابوري حيث قد شرح مراحل السير و السلوك في سبعة منازل، و هي عبارة عن: 1. الطلب 2. العشق 3. المعرفة 4. الاستغناء 5. التوحيد 6. الحيرة 7. الفناء في هذا التقسيم ...
  • هل یجوز الدخول للکنیسة و التعبد فیها و لو بالعبادات الاسلامیة؟
    7184 الحقوق والاحکام 2007/11/19
    ان مجرد الدخول الکنیسة لا اشکال فیه، الاّ ان یکون الشخص المسلم الذی یحضر هناک متشخصاً بحیث ان مجرد ذهابه یؤدی الی تأیید الکنیسة، او یکون الشخص المسلم من حیث الوعی و قابلیة التأثر بحیث یؤدی حضوره فی الکنیسة الی‌ تزلزل عقیدته و یوجب ذلک انحرافه عقائدیاً ...
  • هل الفارق بين الأمر و النهي كون النهي مفيدا للتكرار دون الأمر حيث يدل على المرة؟
    6097 الفلسفة الاسلامیة 2012/04/22
    من الابحاث التي خاض فيها علماء اصول الفقه بحث الاوامر و النواهي؛ بان الاوامر و النواهي إذا كانت قد وصلت الينا من قبل الشارع المقدس فهل الامر و النهي يدلان بطبيعتما على المرة؟ او هما يدلان على التكرار و الاستمرارية؛ بمعنى تحقق امتثال أمر الشارع و نهية ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280942 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259822 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130155 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    117649 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89997 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61704 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61412 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57705 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53003 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49234 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...