بحث متقدم
الزيارة
10681
محدثة عن: 2011/12/13
خلاصة السؤال
ما معنى التقوى؟
السؤال
ما معنى التقوى؟
الجواب الإجمالي

التقوى قوة داخلیة رادعة توجد فی الإنسان و تمنع من ارتکاب الأعمال الخاطئة، و کمال التقوى یکون بالإضافة إلى اجتناب المحرمات الابتعاد عن الشبهات، و للتقوى مراحل و أقسام و آثار نتعرض لها فی الجواب التفصیلی.

الجواب التفصيلي

لفظ التقوى مشتق من مادة (وقى یقی وقایة) بمعنى وضع النفس فیما یقیها و یحمیها[1]، و بالاصطلاح الشرعی تعنی التماسک و الصمود أمام إغراء الذنوب و الخطایا.

و بعبارة أخرى: فإن التقوى قوة رادعة و عبارة عن ملکة نفسانیة و قوة داخلیة فی داخل الإنسان تحفظه و تقیه من طغیان الشهوات و ارتکاب الأعمال المخالفة، و کمال التقوى یتحقق باجتناب الشبهات فضلاً عن الابتعاد عن المحرمات.

و قد وردت تشبیهات و أوصاف عدیدة للتقوى فی الآیات و الروایات و من جملتها کلمات الإمام علی (ع) نشیر غلى بعض منها:

1ـ إنها زاد و متاع: لقد شبه القرآن الکریم التقوى بالزاد و المتاع بل جعلها أفضل زاد کما فی قوله تعالى: «و تزودوا فإن خیر الزاد التقوى»[2].

2ـ شبه القرآن التقوى باللباس و إنها أفضل لباس کما فی قوله تعالى: «و لباس التقوى ذلک خیر»[3].

3ـ (حصن عزیز) مقابل مخاطر الذنوب: یقول الإمام علی (ع): "عباد الله إن التقوى دار حصن عزیز"[4].

4ـ المرکب الذلول: یقول مولى المتقین فی کلامٍ آخر: «ألا و أن التقوى مطایا ذلل، حمل علیها أهلها و أعطوا أزمتها، فأوردتهم الجنة»[5].

5ـ و یشبه أحد العظماء التقوى بعبور شخصٍ أرضاً ملیئة بالأشواک فیحاول أن یقی ردائه من أن تعلق به الأشواک و تکون خطواته مصحوبة بالاحتیاط و الحذر حتى لا تصیب بعض الأشواک قدمیه أو أن تعلق بثوبه[6]. و من هذا التشبیه یمکن الاستفادة بشکل جید أن التقوى لیست هی الإنزواء و العزلة فی زاویة ما و إنما على الإنسان أن یکون فی وسط المجتمع و فی خضمه و یکون قادراً على حفظ نفسه[7].

و التقوى دلیل على الإیمان بالمبدأ و المعاد، و هی معیار الفضیلة و مقیاس شخصیة الإنسان فی الإسلام[8].

و فی نظر القرآن فإن التقوى نور إلهی یصاحبها العلم و المعرفة أینما حلت و ترسخت[9].

مراحل التقوى

للتقوى عدة مراحل، حیث عد بعض العلماء للتقوى ثلاث مراحل:

1ـ حفظ النفس من العذاب الدائم عن طریق تحصیل الاعتقاد الصحیح.

2ـ اجتناب أی لون من ألوان الذنوب أعم من ترک الواجب و فعل المعصیة.

3ـ الوقوف أمام کل ما یشغل قلب الإنسان و یصرفه عن الحق و هذه تقوى الخواص، بل خاص الخاص[10].

أقسام التقوى

للتقوى أقسام عدیدة، منها ما نشیر له فیما یلی: التقوى المالیة و الاقتصادیة، التقوى الجنسیة، الاجتماعیة، التقوى السیاسیة، التقوى الأخلاقیة و...، و الإنسان المتقی هو الذی یراعی جمیل هذا الأقسام من التقوى.

آثار التقوى

للتقوى آثار إیجابیة کثیرة فی حیاة الإنسان نشیر إلى بعضها:

1ـ صناعة الإنسان: و قد اشار  الإمام علی (ع) لبعض خصال المتقین التی تکشف عن دور التقوى فی صنع الانسان الکامل کما فی المقطع التالی: (شَهْوَتُهُ مَکْظُوماً غَیْظُهُ الْخَیْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ إِنْ کَانَ فِی الْغَافِلِینَ کُتِبَ فِی الذَّاکِرِینَ وَ إِنْ کَانَ فِی الذَّاکِرِینَ لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغَافِلِینَ یَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَ یُعْطِی مَنْ حَرَمَهُ وَ یَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ بَعِیداً فُحْشُهُ لَیِّناً قَوْلُهُ غَائِباً مُنْکَرُهُ حَاضِراً مَعْرُوفُهُ‏ مُقْبِلًا خَیْرُهُ مُدْبِراً شَرُّهُ فِی الزَّلَازِلِ وَقُورٌ وَ فِی الْمَکَارِهِ صَبُورٌ وَ فِی الرَّخَاءِ شَکُورٌ لَا یَحِیفُ عَلَى مَنْ یُبْغِضُ وَ لَا یَأْثَمُ فِیمَنْ یُحِبُّ یَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ قَبْلَ أَنْ یُشْهَدَ عَلَیْه‏)[11].

2ـ تحمل المسؤولیة، إن الشخص المتقی لا یتهرب من المسؤولیة الشرعیة و إنما یقبلها باشتیاق و یتحمل کل المشکلات و الصعوبات بثبات.

3ـ الحریة، التقوى وسیلة لتحرر الإنسان من کل عبودیة، لأن الإنسان المتقی لا یمکن أن یخضع أمام الشهوات، و لا یسلم لسائر میوله و شهواته النفسیة، فهو فی أمان من أی هلکة.

4ـ الفلاح فی الآخرة، التقوى مفتاح الهدایة، و إن الإنسان المهتدی الذی یسیر فی طریق الهدایة یحصل على السعادة الدنیویة إضافة إلى الأجر و ذخیرة لیوم معاده.



[1]راغب الأصفهانی، حسین بن محمد، مفردات فی غریب القرآن، ج1، ص881، مادة (وقى)؛ دار العلم الدار الشامیة، دمشق، بیروت، 1412ق.

[2]البقرة، 197.

[3]الأعراف، 26.

[4]نهج البلاغة، خطبة 157.

[5]نهج البلاغة، خطبة 16..

[6]أبو الفتح الرازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، ج1، ص101، ‏ آستان قدس رضوی ، مشهد، 1408ق؛ مکارم الشیرازی، ناصر، التفسیر الأمثل، ج1، ص80، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الأولى، طهران، 1374ش.

[7]التفسیر الأمثل، ح22، ص204.

[8]الحجرات، 14، «إن أکرمکم عند الله أتقاکم».

[9]البقرة، 282 «اتقوا الله و یُعلمکم الله».

[10]التفسیر الأمثل، ج22، ص205، العلامة المجلسی، بحار الأنوار، ج70، ص136، مؤسسة الوفاء، بیروت ـ لبنان، 1404 هـ ق.

[11]نهج البلاغة، خطبة المتقین.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی الطریقة التی تؤدى بها صلاة نافلة العشاء؟
    5687 الحقوق والاحکام 2011/04/17
    ان وقت صلاة العشاءین (المغرب و العشاء) من أول المغرب الى منتصف اللیل، و یختص أول الوقت بصلاة المغرب و آخره بصلاة العشاء بمقدار أدائهما. فاذا انتهى المصلی من صلاة المغرب بدأ وقت صلاة العشاء و یمتد الى منتصف اللیل. و لما کانت صلاة نافلة العشاء تاتی ...
  • هل تؤیدون الدعوة التی اطلقها بعض العلماء للحوار الشیعی السنی؟ و ما هی فائدته؟ و کیف سیتم؟
    7614 الکلام القدیم 2008/12/22
    ان الادیان السماویة عامة و الدین الاسلامی خاصة تحث على الحوار و تبادل الافکار، لان الهدف منها هو هدایة البشریة و هذا الهدف لا یتم الا من خلال التعامل مع العقول و اخضاعها للمنطق الرصین و الدلیل الواضح، و نحن اذا رجعنا الى القرآن الکریم نجده، قد أشار الى نماذج ...
  • ما هی أنواع القتل و فروعه؟
    6270 الحقوق والاحکام 2009/05/04
    القتل له أقسام مختلفة کذلک بحسب الموارد المختلفة نشیر الی بعضها:1. یقسّم القتل الی قتل حق و قتل باطل.2. یمکن تقسیم القتل حسب الأوقات الزمانیة.3. یوجد هناک أنواع من القتل الجزائی أیضاً کالإعدام بالسلاح أو الإعدام شنقا أو رجما و غیرها من أنواع القتل.4. و ...
  • هل یمکن اعتماد المنهج المعرفی الغربی لادراک حقیقة الاسلام؟
    5993 الکلام الجدید 2011/03/06
    مما لاریب فیه أن الدین الاسلامی دین المعرفة و الکشف عن الحقائق، و لا یمکن بحال من الاحوال أن یکون موقفه سلبیاً تجاه المنهج العقلی او التجریبی، و کذلک لا یمکن ان تکون ردة الفعل الاسلامیة فی هذا المجال انفعالیة و متحجرة. و لکن فی الوقت نفسه ...
  • ما رأيكم في نظرية التكامل التي طرحها داروين؟
    5610 خلقت انسان 2015/06/30
    هناك فرضيتان يطرحهما علماء العلوم الطبيعية حول خلقة الكائنات الحيّة أعم من النباتات و الحيوانات. أ: فرضية تطور الأنواع التي تقول بأن الكائنات الحيّة لم تكن بشكلها الحالي من الأوّل، بل في البداية كانت أوليات وحيدة الخلايا حيث تكونت في المحيطات و بين رواسب البحار إثر طفرة؛ يعني ...
  • هل کان النبی الاکرم(ص) یسجد على تربة کربلاء؟
    7202 الحقوق والاحکام 2009/06/15
    یذهب فقهاء الشیعة الى وجوب السجود على الارض أو ما یخرج منها غیر المأکول و الملبوس. و لقد کان النبی الاکرم (ص) یسجد على الارض أو باقی مکوناتها من قبیل التراب، الرمل، الحصى، النبات(غیر الماکول) و... و لم یکن یسجد على الملبوس أو المفروش و کذلک لم یکن یسجد على ...
  • هل یبطل صوم الانسان اذا تقیأ عن غیر عمد؟
    2913 الحقوق والاحکام 2020/10/04
    یقول مراجع التقلید العظام عن هذا: إذا تقيّأ الصائم متعمدا يبطل صومه، و إن اضطرّ إلى ذلك لمرض او ما شابهه. لکن اذا تقیأ سهوا او بدون اختیار فانه لا اشکال فی ذلک و لا یکون صومه باطلا[1]. علی ای حال ان هذا الفعل و ان ...
  • ما المراد من قوله تعالى {إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقِیلاً }؟
    7729 التفسیر 2012/01/05
    المراد من القول الثقیل فی الآیة المبارکة هو القرآن الکریم، و قد وجهه المفسرون بتوجیهات متعددة، من قبیل أن: القرآن قول إلهی ثقیل من حیث تلقی معناه فإنه کلام إلهی مأخوذ من ساحة العظمة و الکبریاء لا تتلقاه إلا نفس ...
  • إذا کان الشراب و ارتباط المرأة بالرجل ممنوعا شرعاً، إذن لماذا نتکلّم عن الحور و الشراب فی الجنة؟
    6236 الکلام القدیم 2011/09/06
    نشیر الی عدة نکات مهمة لأجل توضیح هذا المطلب:الف: للزمان و المکان ارتباط وثیق فی نفی و إثبات الأحکام الشرعیة، و لیس إذا ثبت حکم ما فی زمان أو مکان ما أو تحت شروط معینة لموضوع معین، من الضروری أن یثبت لنفس هذا الموضوع فی زمان أو مکان أو ...
  • هل ان روایة القیام من ایران فی آخر الزمان معتبرة؟
    9566 درایة الحدیث 2011/10/16
    تتفق جمیع المصادر الشیعیة و السنیة علی ان ظهور الامام المهدی (عج) سیکون بعد ثورة تمهد لظهوره. و سیکون اصحاب الرایات السود فی هذه الثورة هم الممهدون لمقدمات الظهور.[1]وحکومة الایرانیین الممهدة تنقسم الی مرحلتین:

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281361 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261404 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130425 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118651 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90260 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61984 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61790 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57919 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53467 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49867 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...