بحث متقدم
الزيارة
5140
محدثة عن: 2009/05/03
خلاصة السؤال
إذا صید السمک و فی بطنه صید آخر فهو حلال أم حرام؟
السؤال
إذا صید السمک و فی بطنه صید آخر فهو حلال أم حرام؟
الجواب الإجمالي

ورد هذا السؤال بصیغة أخرى أیضا إلى مکاتب الآیات العظام و مراجع التقلید فکان الجواب على الوجه التالی:

آیة الله الخامنئی: السمک المصاد حلال.

آیة الله السیستانی: حرام على الاحوط وجوبا.

المرحوم آیة الله فاضل اللنکرانی: إذا کان من الأسماک المحللة فهو حلال.

آیة الله مکارم الشیرازی: الاحتیاط فی الاجتناب[1].

المرحوم آیة الله الأراکی: الأحوط الاجتناب، لأنه لا یوجد لدینا علم بالحیاة حال الإخراج فیحکم بعدم التذکیة[2].

آیة الله نوری الهمدانی: حلال[3].

کما رأیتم فإن آراء المراجع العظام فی المسألة مختلفة. و لکن یمکن القول فی المحصل أن الصید فی بطن السمک المصاد إذا کان سمکا أو من الحیوان البحری المأکول لحمه و کان حیا حال إخراجه من الماء فیکون حلالا و إن لم یکن من السمک أو من الحیوان البحری المأکول لحمه أو لم یکن حیا حال إخراجه من الماء فیحکم بعدم تذکیته فیکون أکله حراما و أما بالنسبة للحالة الثالثة «العلم بحیاته و عدمها» هنا یختلف المراجع فی آرائهم ، و لذلک یجب على کل مکلف أن یعمل طبقاً لفتوى من یقلده من المراجع.



[1] الرحمانی، محمد،پژوهشی تطبیقی در احکام فقهی ذبح" دراسة مقارنة فی احکام الذباحة، ص 138.

[2] آیة الله آراکی، الاستفتاءات، مبحث المأکولات و المشروبات، سؤال 5.

[3] آیة الله نوری الهمدانی، ألف مسألة و مسألة فی الفقه، سؤال 843.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • حجاب المرأة المسنّة و الکبیرة.
    5407 الحقوق والاحکام 2012/06/19
    یلاحظ من الروایات الواردة فی ذیل الآیة مورد السؤال، أن معنی الآیة هو ان النساء اللواتی بلغن من العمر مرحلة متقدمة بحیث لم تکن فیهن رغبة و میل للزواج، و لایرغب الآخرون فی الزواج بهن لکبر سنهن، یجوز لهن وضع ثیابهن الخارجیة بحضور الاجانب بشرط عدم ...
  • ما المعنی العرفاني لماء الحیاة؟
    6306 النظری 2012/08/02
    حقیقة (ماء الحیاة) أو (عین الحیاة) هي العین الازلیة التي هي منشأ حیاة عالم الوجود. و قد جاء في الحديث، أن هذه العین جرت من أحد أرکان العرش و أن عباد الله المقربین یشربون من هذه العین بایدي الملائکة. ...
  • لماذا لم ینهض الامام الحسین علیه السلام فی عهد معاویة؟
    6641 سیرة المعصومین 2006/11/25
    اذا اراد الانسان ان یشیر الى الاسباب التی ادّت الى عدم قیام الامام الحسین علیه السلام، فبامکانه الاشارة الى العوامل التالیة:1 ـ التزام الامام الحسین ببنود الصلح الذی عقده أخوه الامام الحسن علیه السلام فی حیاته مع ...
  • ما المراد من عبارة «السلام علیک یا حجة الله لا تخفی»؟
    5824 الکلام القدیم 2012/02/14
    وردت فقرة " السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ الَّتِی لَا تَخْفَى" فی احدى زیارات الامام (عج) التی نقلتها الکتب الحدیثیة و کتب الادعیة.[1]و یحتمل ان یکون المراد من العبارة المذکورة:1. ان الامام المهدی (عج) حجة ...
  • ما هو حکم التدخین (شرب السجائر و النارجیلة)؟
    5180 الحقوق والاحکام 2010/09/05
    رأی سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) فی خصوص السؤال المذکور هو: "یحرم التدخی مطلقاً لکونه مضراً".و کما أن المستند الفقهی لفتوى آیة الله مهدی الهادوی الطهرانی فی حرمة التدخین هو کونه مضراً، فیمکن أن یکون هذا المستند الفقهی هو ...
  • هل یحرم الرقص بقصد الریاضة؟
    6051 الحقوق والاحکام 2008/12/01
    بعد الاستفتاء من مکاتب مراجع التقلید العظام حصلنا علی‌ الأجوبة التالیة:حضرة آیة الله الخامئنی (مد ظله العالی):اذا کان الرقص موجباً لاثارة الشهوة أو مستلزماً لعمل حرام أو ترتب مفسدة، أو أن ترقص المرأة أمام الرجال الأجانب فهو حرام.حضرة آیة الله مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):اذا لم ...
  • ما هو وقت قراءة دعاء العهد؟
    37518 درایة الحدیث 2008/12/20
    ما ورد فی الروایات حول دعاء العهد هو: أن کل من قرأ هذا الدعاء أربعین صباحا، کان من أنصار الإمام الحجة (عج)[1]، و الحاصل أن وقت قراءة هذا الدعاء هو الصبح، ...
  • ما هو رأی الاسلام فی حضور النساء فی المساجد؟
    5640 سیرة المعصومین 2011/09/18
    المراد من الروایة الاولی هو ان المساجد مع کونها افضل محل لاقامة الصلاة و للصلاة فیها ثواب عظیم، و لکن افضل مسجد للنساء هو بیوتهن، لانهن فی مثل هذه الحالة سوف لا یختلطن بالرجال الاجانب. و هذه الروایة لا تحرّم حضور النساء فی المساجد.و الروایة ...
  • الرجاء تعریف أتباع إبراهیم (ع) أو الحنفاء و تذکروا علة اتّباع نبی الإسلام لهذه الدین؟
    5499 الکلام القدیم 2010/10/21
     لقد عرّف إبراهیم فی القرآن بعنوان إنسان حنیف و کذلک عرف النبی الاکرم(ص)، و بالتالی تمت دعوة المسلمین جمیعهم على أن یتبعوا النبی اتباعا حنیفا بلا انحراف، و بما أن الإسلام لا یفرق بین تعالیم أنبیاء الله، فاتباع إبراهیم بذاته یؤدی إلى اتباع موسى و عیسى ...
  • ألا یحتمل أن هؤلاء الذین ابتلوا بالتوهّم فی الاجابة عن أسئلة البشر حول الحکمة السفلی (الفلاسفة الیونان القدماء)، أن یکونوا قد ابتلوا بنفس تلک الأخطاء فی مورد الحکمة الاولی أیضاً؟
    4878 الفلسفة الاسلامیة 2010/01/02
    تقاس قیمة العلم بالنسبة الی هدف خاص، فملاک قیمة العلم هو بمقدار فاعلیة ذلک العلم فی ساحة السعادة الأبدیة للإنسان، و العلوم العقلیة بمالها من العمومیة و الأبدیة للوصول الی الأهداف الإنسانیة الرفیعة هی الأکثر فاعلیة (و رغم أن العلوم التجربیة تجلب الکثیر من الرفاه الدنیوی و لکن ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278744 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254445 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127119 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111550 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88262 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58636 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58007 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56463 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47658 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46473 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...