للمسألة عدة صور، يبطل الصوم في صورتین منها، هما:

1. اذا لم یفحص عن دخول الوقت ( كأن لم یشغل المذیاع مثلاً)، و أتی بشيء یبطل الصوم، ثم علم بعد ذلک بان الوقت کان داخلاً حين تناول المفطر.
2. اذا فحص و احتمل بدرجة کبیرة دخول الوقت، و اتی بشيء یبطل الصوم، ثم علم بان الوقت کان داخلاً فحينئذ يبطل صومه أيضا.

ولا یبطل الصوم في صورتین:

1. اذا تیقن بعد الفحص او احتمل بدرجة کبیرة عدم دخول الوقت، ثم تناول شیئاً و بعد ذلك علم بان الوقت کان داخلاً.[1]
2. اذا شک بعد الفحص بدخول الوقت و أتی بعمل یبطل الصوم ثم علم بان الوقت کان داخلاً.[2]

و أما غيره من أقسام الصوم حتى الواجب المعين فالظاهر بطلانه بوقوع الأكل بعد طلوع الفجر مطلقا حتى مع المراعاة و تيقن بقاء الليل."[3]