بحث متقدم
الزيارة
5679
محدثة عن: 2012/01/28
خلاصة السؤال
کیف ینسجم ما یروى من ان الامام علیا (ع) قال لرسول الله (ص) هل ترید ان اتلو لک من التوراة و الانجیل ثم قرأ آیات من القرآن الکریم فی حضن الرسول (ص)، مع الواقع التاریخی و بعثة النبی الاکرم (ص) بعد ذلک بفترة طویلة؟
السؤال
کیف ینسجم ما یروى من الامام علیا (ع) کان یتلو القرآن فی حضن الرسول (ص) مع الواقع التاریخی و بعثة النبی الاکرم (ص) بعد ذلک بفترة طویلة؟
الجواب الإجمالي

وردت الروایة فی بعض المصادر و لکن لم یرد فیها الاشارة الى التوراة او الانجیل کما جاء فی متن السؤال، بل الذی جاء فیها انه تنحنح بإذن الله تعالى، و قال «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ» إلى آخر الآیات. ‏

و لکن الروایة من الناحیة السندیة فیها مناقشة بسبب بعض رواتها لعدم توثیق البعض و ورد الذم فی بعضهم الآخر و لا یمکن الاطمئنان لها بسبب الخلل السندی فیها. و على فرض التسلیم بصحة الروایة سنداً فان الروایة لا تتنافى مع بعثة النبی الاکرم (ص) و ذلک لانه قد یکون الباری تعالى قد انطقه بهذا المقطع مما هو فی اللوح المحفوظ لیظهر فضله و کرامته حدث ذلک لعیسى عندما انطقه الله تعالى فی المهد " قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی‏ نَبِیًّا".

و على کل حال لیس کل ما ورد فی المصادر الروائیة صحیح یتم الاعتماد علیه من جهة، و من جهة اخرى ان أمیر المؤمنین (ع) له من الفضل و الکرامات التی لم یحصل غیره – باستثناء الرسول الاکرم (ص)- معشار منها، و یکفیه أنه عدل القرآن الکریم کما فی حدیث الثقلین و غیرها من الکرامات والفضائل التی لایناقش فیها احد.

الجواب التفصيلي

قبل الاجابة عن السؤال نشیر الى بعض النقاط المهمة، و هی:

الاولى: وردت الروایة فی بعض المصادر و لکن لم یرد فیها الاشارة الى التوراة او الانجیل کما جاء فی متن السؤال، بل الذی جاء فیها انه تنحنح بإذن الله تعالى، و قال «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ» إلى آخر الآیات. [1]

الثانیة: الروایة من الناحیة السندیة فیها مناقشة بسبب بعض رواتها لعدم توثیق البعض و ورد الذم فی بعضهم الآخر و لا یمکن الاطمئنان لها بسبب الخلل السندی فیها.

الثالثة: علق العلامة المجلسی على الروایة بقوله: لا یخفى مخالفة هذا الخبر لما مر من التواریخ و یمکن حمله على النسی‏ء الذی کانت قریش ابتدعوه فی الجاهلیة بأن یکون ولادته (ع) فی رجب أو شعبان و هم أوقعوا الحج فی تلک السنة فی أحدهما و بشعبان أوفق و الله یعلم. [2]

الرابعة: على فرض التسلیم بصحة الروایة سنداً فان الروایة لا تتنافى مع بعثة النبی الاکرم (ص) و ذلک لانه قد یکون الباری تعالى قد انطقه بهذا المقطع مما هو فی اللوح المحفوظ لیظهر فضله و کرامته حدث ذلک لعیسى عندما انطقه الله تعالى فی المهد "   قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی‏ نَبِیًّا * وَ جَعَلَنی‏ مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانی‏ بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا" . [3]

و على کل حال لیس کل ما ورد فی المصادر الروائیة صحیح یتم الاعتماد علیه من جهة، و من جهة اخرى ان أمیر المؤمنین (ع) له من الفضل و الکرامات التی لم یحصل غیره – باستثناء الرسول الاکرم (ص)- معشار منها، و یکفیه أنه عدل القرآن الکریم کما فی حدیث الثقلین و غیرها من الکرامات والفضائل التی لایناقش فیها أحد الا من أعمى الله بصیرته، و یکفی ان ترجع فی هذا المجال الى النسائی و هو من کبار اعلام أهل السنة فی کتابه خصائص أمیر المؤمنین (ع) حیث دون فیه الکثیر من الفضائل والخصائص التی امتاز بها علیه السلام عن غیره.

وعلى کل حال الروایة ضعیفة السند و یرد علمها الى الله تعالى.

لمزید الاطلاع انظر:

«ما یمیز النبی (ص) عن الائمة»، السؤال رقم 1384 (الموقع: 4213).

«مقام أئمة الشیعة مقارنة بالنبی الاکرم (ص)»، سؤال 9198 (الموقع: 9188).



[1] الشیخ الطوسی، الامالی، ص 708، انتشارات دار الثقافة، قم، 1414ق؛ المجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 35، ص 18، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.

[2] بحارالأنوار ج : 35 ص : 39.

[3] مریم، 30-31.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279835 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258184 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128593 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114436 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89266 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60439 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59946 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57111 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50587 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47435 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...