بحث متقدم
الزيارة
4894
محدثة عن: 2012/01/28
خلاصة السؤال
کیف ینسجم ما یروى من ان الامام علیا (ع) قال لرسول الله (ص) هل ترید ان اتلو لک من التوراة و الانجیل ثم قرأ آیات من القرآن الکریم فی حضن الرسول (ص)، مع الواقع التاریخی و بعثة النبی الاکرم (ص) بعد ذلک بفترة طویلة؟
السؤال
کیف ینسجم ما یروى من الامام علیا (ع) کان یتلو القرآن فی حضن الرسول (ص) مع الواقع التاریخی و بعثة النبی الاکرم (ص) بعد ذلک بفترة طویلة؟
الجواب الإجمالي

وردت الروایة فی بعض المصادر و لکن لم یرد فیها الاشارة الى التوراة او الانجیل کما جاء فی متن السؤال، بل الذی جاء فیها انه تنحنح بإذن الله تعالى، و قال «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ» إلى آخر الآیات. ‏

و لکن الروایة من الناحیة السندیة فیها مناقشة بسبب بعض رواتها لعدم توثیق البعض و ورد الذم فی بعضهم الآخر و لا یمکن الاطمئنان لها بسبب الخلل السندی فیها. و على فرض التسلیم بصحة الروایة سنداً فان الروایة لا تتنافى مع بعثة النبی الاکرم (ص) و ذلک لانه قد یکون الباری تعالى قد انطقه بهذا المقطع مما هو فی اللوح المحفوظ لیظهر فضله و کرامته حدث ذلک لعیسى عندما انطقه الله تعالى فی المهد " قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی‏ نَبِیًّا".

و على کل حال لیس کل ما ورد فی المصادر الروائیة صحیح یتم الاعتماد علیه من جهة، و من جهة اخرى ان أمیر المؤمنین (ع) له من الفضل و الکرامات التی لم یحصل غیره – باستثناء الرسول الاکرم (ص)- معشار منها، و یکفیه أنه عدل القرآن الکریم کما فی حدیث الثقلین و غیرها من الکرامات والفضائل التی لایناقش فیها احد.

الجواب التفصيلي

قبل الاجابة عن السؤال نشیر الى بعض النقاط المهمة، و هی:

الاولى: وردت الروایة فی بعض المصادر و لکن لم یرد فیها الاشارة الى التوراة او الانجیل کما جاء فی متن السؤال، بل الذی جاء فیها انه تنحنح بإذن الله تعالى، و قال «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ» إلى آخر الآیات. [1]

الثانیة: الروایة من الناحیة السندیة فیها مناقشة بسبب بعض رواتها لعدم توثیق البعض و ورد الذم فی بعضهم الآخر و لا یمکن الاطمئنان لها بسبب الخلل السندی فیها.

الثالثة: علق العلامة المجلسی على الروایة بقوله: لا یخفى مخالفة هذا الخبر لما مر من التواریخ و یمکن حمله على النسی‏ء الذی کانت قریش ابتدعوه فی الجاهلیة بأن یکون ولادته (ع) فی رجب أو شعبان و هم أوقعوا الحج فی تلک السنة فی أحدهما و بشعبان أوفق و الله یعلم. [2]

الرابعة: على فرض التسلیم بصحة الروایة سنداً فان الروایة لا تتنافى مع بعثة النبی الاکرم (ص) و ذلک لانه قد یکون الباری تعالى قد انطقه بهذا المقطع مما هو فی اللوح المحفوظ لیظهر فضله و کرامته حدث ذلک لعیسى عندما انطقه الله تعالى فی المهد "   قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی‏ نَبِیًّا * وَ جَعَلَنی‏ مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانی‏ بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا" . [3]

و على کل حال لیس کل ما ورد فی المصادر الروائیة صحیح یتم الاعتماد علیه من جهة، و من جهة اخرى ان أمیر المؤمنین (ع) له من الفضل و الکرامات التی لم یحصل غیره – باستثناء الرسول الاکرم (ص)- معشار منها، و یکفیه أنه عدل القرآن الکریم کما فی حدیث الثقلین و غیرها من الکرامات والفضائل التی لایناقش فیها أحد الا من أعمى الله بصیرته، و یکفی ان ترجع فی هذا المجال الى النسائی و هو من کبار اعلام أهل السنة فی کتابه خصائص أمیر المؤمنین (ع) حیث دون فیه الکثیر من الفضائل والخصائص التی امتاز بها علیه السلام عن غیره.

وعلى کل حال الروایة ضعیفة السند و یرد علمها الى الله تعالى.

لمزید الاطلاع انظر:

«ما یمیز النبی (ص) عن الائمة»، السؤال رقم 1384 (الموقع: 4213).

«مقام أئمة الشیعة مقارنة بالنبی الاکرم (ص)»، سؤال 9198 (الموقع: 9188).



[1] الشیخ الطوسی، الامالی، ص 708، انتشارات دار الثقافة، قم، 1414ق؛ المجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 35، ص 18، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.

[2] بحارالأنوار ج : 35 ص : 39.

[3] مریم، 30-31.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو سند الآیتین الأخیرتین من سورة التوبة، و ما طبیعة أحداثهما؟
    5418 التفسیر 2007/04/28
    بشکلٍ کلی و إجمالی فإن المراد من کلمة (سند) الواردة فی السؤال غیر واضح و لا مشخص بشکل کامل، و لیس لمثل هذه الأسئلة جواب خاص و محدد و لکن من الممکن أن یکون المراد هو معرفة سبب النزول أو تفسیر الآیات المذکورة، أو أن اختلاف القراءات ...
  • لماذا نزل القرآن نجوما (آیة بعد آیة)؟ و ما هی السور التی نزلت دفعة واحدة؟
    6356 علوم القرآن 2008/12/15
    نزل القرآن الکریم بطریقتین، النزول الدفعی و النزول التدرجی (آیة آیة و سورة سورة)، و قد ذکرت عدة توجیهات لبیان السبب فی النزول التدریجی، منها:1. تثبیت قلب النبی (ص).2. ان استمراریة الوحی و النزول التدریجی للوحی یوفر الارضیة المناسبة لاطمئنان قلب النبی و المسلمین.3. النزول التدریجی یساعد ...
  • اذکروا لی توضیحاً و شرحاً عن سند و متن زیارة عاشوراء.
    5452 درایة الحدیث 2011/06/11
    المصدران الأساسیان لنقل هذه الزیارة هما کتاب (کامل الزیارات) تالیف جعفر بن قولویه القمی، المتوفّی سنة (348هـ.ق). و «مصباح المتهجد» للشیخ الطوسی (385-460 هـ.ق). أما بالنسبة للکتاب الأول فیعتبر سنده مقبولا و معتبرا طبقاً لبعض المبانی. أما ما جاء حول أسناد الروایة التی جاءت فی کتاب مصباح المتهجد فیجب أن ...
  • هل یجب الوقوف باتجاه القبلة أثناء الغسل الترتیبی؟ و إذا لم یجب فهل یستحب ذلک؟
    4523 الحقوق والاحکام 2011/08/20
    مع التحقیق المفصّل نسبةً فی المصادر الشیعیة الرئیسیة لم نعثر علی روایة تدل علی وجوب أو استحباب الوقوف الی القبلة أثناء الغسل، و الفقهاء کذلک لم یفتوا باستحباب هذا الشیء، لکن من بین الفرق و المذاهب الإسلامیة نجد بعض الشافعیة فقط یقولون باستحباب الوقوف الی القبلة أثناء الغسل.
  • هل یجوز للشخص الذی یصلی على کرسی أن یضع التربة على مخدة مع العلم أنها لیست ثابتة تماما؟
    4281 الحقوق والاحکام 2010/03/14
    استفتینا مکاتب المراجع ووصلنا منهم إلى الآن الأجوبة التالیة:مکتب سماحة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):یجب وضع التربة مع الإمکان على شیء ثابت.مکتب سماحة آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):
  • اذکروا لنا نبذة عن حیاة (الامام) البخاری
    6371 تاريخ بزرگان 2008/02/13
    ابو عبدالله محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن المغیرة بن بردزیه الجعفی البخاری، من اشهر محدثی اهل السنة.ولد فی سنة 194 هجریة فی قریة (خرتنک) من قری بخاری و فی طفولته فقد أباه، و کان له حافظة قویة جداً و اهتم منذ طفولته بحفظ و جمع الاحادیث.و ...
  • هل تعتقد الشیعة بکفر العباس بن عبد المطلب و ابنائه؟
    5687 الشخصیات 2009/05/11
    لم یکن العباس بن عبد المطلب عم النبی الاکرم (ص) من أهل البیت بالمعنى الاصطلاحی، لکنه حظی دائما بتجلیل و احترام الشیعة و الیوم تقوم الشیعة بزیارة قبره الى جنب قبور الائمة بکل اجلال و تقدیر.اما بالنسبة الى القول بان الشیعة تعتقد بان قوله تعالى "من کان فی هذه ...
  • هل یوجد إشکال فی تسدید الدین وقت الغروب؟
    4128 الحقوق والاحکام 2009/08/08
    الدَّیْن هو مالٌ کلی ثابت فی ذمة شخصٍ لشخصٍ آخر، و سببه إما الاقتراض أو أمور اختیاریة أخرى کعقد معاملة بیع على وجه السلم، أو بقاء الثمن فی النسیئة أو أجرة فی عقد إیجار أو صداق النکاح أو عوض فی طلاق الخلع و غیره، أو یکون سبب الدین أمور قهریة ...
  • ما المراد من كمال الانقطاع؟ و لماذا نطلبه من الله تعالى؟ و ما يعني حجب النور و ابصار القلوب؟
    13885 النظری 2012/08/02
    إن المقصود من هذا المقطع الابتهال الى الله تعالى للتوفر على مجموعة من الحالات النورانية التي تمهد الارضية المناسبة أمام أبصار القلوب للتنور بنور جمال الحق تعالى؛ و المراد من كمال الانقطاع تمزيق كافة الحجب الظلمانية و النورانية على حد سواء للوصول الى ساحة القدس الالهي و ...
  • هل کان أهل السنة یعتقدون بالتوسل قبل ابن تیمیة؟
    9368 الکلام القدیم 2009/04/09
    التوسل هو من الامور التی کانت مورداً لاهتمام المسلمین منذ صدر الاسلام و منهم أعلام أهل السنة الذین منهم الامام البخاری و هو صاحب احد الکتب الروائیة المعتبرة عندهم، حیث ینقل السیرة العملیة للخلیفة الثانی عمر بن الخطاب فی جواز التوسل، و کذلک الامام مالک (مفتی المدینة) الذی أمر ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    275445 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    231265 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    121721 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    107900 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    85083 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56302 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    54866 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    51591 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    44935 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    42623 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...