بحث متقدم
×

خطأ

این پرسش وجود ندارد
الزيارة
6489
محدثة عن: 2012/03/12
خلاصة السؤال
هل کان إسم الشیطان من أول خلقته شیطاناً أم أنه سمي کذلک من حین طرده من ساحة القدس الإلهیة و من رحمته تعالی؟
السؤال
هل کان إسم الشیطان من أول خلقته شیطاناً أم أنه سمي کذلک من حین طرده من ساحة القدس الإلهیة و من رحمته تعالی؟
الجواب الإجمالي

لقد اختلف في أصل و أساس کلمة الشیطان فاختلف في معناه تبعاً لذلک:  هناک ثلاث آراء في معنی کلمة الشیطان.

الف: الشیطان من مادة شاط بمعنی الاحتراق و الاشتعال من الغیض و الغضب.

ب: الشیطان من أصل "شاطن" بمعنی الخبیث و الدنيء.

ج: الشیطان من شطن یشطن، بمعنی الإبتعاد.

بما أن إبلیس یغضب و یتغیّض من عبادة العابدین، أو لأنه موجود جموح متمرّد أو لأنه مبعد عن رحمة الله لذلک سُمّي شیطاناً. إسم إبلیس بالعبرانیة أو بالسریانیة عزازیل و بالعربیة حارث، و البعض قال بأن إسمه نابل و کنیته أبا کدوس.

الجواب التفصيلي

لقد اختلف علماء اللغة في أصل و أساس کلمة الشیطان لذلک اختلفوا في معناها تبعاً لذلک، لذلک. من هنا  یتحتم البحث عن معنی کلمة الشیطان أولاً.

هناک ما لا یقل عن ثلاثة آراء عن مفهوم الشیطان،هي:

الف: الشیطان من مادة شاط و الألف و النون فیه زائدة و هو علی وزن "فعلان" و معنی شاط احترق و اشتعل من الغیض و الغضب.[1]

ب: الشیطان من أصل "شاطن" بمعنی الخبیث و الوضیع.[2]

ج: قال البعض ان للشیطان قولان: أحدهما إنه من «شطن» إذا بَعُد عن الحق أو عن رحمة الله فتکون النون أصلیة.[3] فالشیطان علی هذا القول بمعنی الإبتعاد عن الخیر.[4]

فعلی أساس هذه المعاني یکون سبب تسمیة الشیطان بهذا الإسم هو:

علی القول الأول: سمي إبلیس بالشیطان لأنه یغضب و یتغیّض لعبادة العباد.[5] و علی المعنی الثاني: بما أن إبلیس موجود خبیث و ضیع و طاغ و متمرّد فیطلق علیه کلمة الشیطان.[6]

و علی أساس المفهوم الثالث: فالشیطان یسمی بهذا الإسم لأنه مطرود و مبعد عن رحمة الله تعالی کما یقول الله سبحانه "قَالَ فَاخْرُجْ مِنهْا فَإِنَّكَ رَجِيم".[7]

ما یجدر قوله هنا هو نظراً للمعاني المتعددة للشیطان، فکل شخص متمرّد طاغ یطلق علیه إسم الشیطان.[8] إنساناً کان أم غیر إنسان،[9] و الآیة الشریفة 112 من سورة الأنعام تدل علی هذا المعنی.[10]

فالنتیجة" ان إسم الشیطان أو إبلیس في اللغة العبرانیة أو السریانیة [11] عزازیل، و في العربیة حارث، [12] و قال البعض ان إسمه نابل و کنیته أبا کدوس، [13] فلم یکن إسمه شیطاناً من الأول، بل سمّي بهذا الإسم عندما عصی الله سبحانه و تعالی.

 


[1] الطیب، السید عبد الحسین، أطیب البیان في تفسیر القرآن، ج 1، ص 399، إنتشارات الإسلام، الطبعة الثانیة، طهران، 1378 ش.

[2] المکارم الشیرازي، ناصر، تفسیر الأمثل، ج 1، ص 171، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، قم، 1421 ق.

[3] المصطفوي، حسن، التحقیق في کلمات القرآن الکریم، ج 6، ص 61،  --- الترجمة و نشر الکتاب، طهران، 1360 ش.

[4] أطیب البیان في تفسیر القرآن، ج 1، ص 399.

[5] نفس المصدر.

[6] تفسیر الأمثل، ج 1، ص 171.

[7] الحجر، 34؛ ص، 77؛ أطیب البیان في تفسیر القرآن، ج 1، ص 399.

[8] أطیب البیان في تفسیر القرآن، ج 1، ص 399.

[9] الأمثل، ج 1، ص 171.

[10] "وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الْإِنْسِ وَ الْجِن‏".

[11] الاسفرایني، أبو المظفر شاهفور بن طاهر، تاج التراجم في تفسیر القرآن للأعاجم، تحقیق: الهروي، نجیب المایل و الهي الخراساني، علي أکبر، ج 3، ص 1319، الإنتشارات العلمیة و الثقافیة، الطبعة الأولی، طهران، 1375 ش.

[12] العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج 60، ص 308، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 ق؛ تاج التراجم في تفسیر القرآن للأعاجم، ج 3، ص 1319.

[13] البروجردي، السید حسین، تفسیر الصراط المستقیم، تحقیق: البروجردي، غلامرضا مولانا، ج 5، ص 258، مؤسسة أنصاریان، الطبعة الدولی، قم، 1416 ق.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • لماذا توسط الامامان الحسن و الحسین (علیهما السلام) عند الامام علی (ع) للعفو عن مروان بن الحکم؟
    6696 تاريخ بزرگان 2009/02/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل یجوز اقتناء الذئاب المعلمة؟
    5357 الحقوق والاحکام 2011/11/06
    مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا اشکال فی الاقتناء فی حد نفسه.مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):لا اشکال فی ذلک.مکتب آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):لا مانع من اقتناء تلک الحیوانات و لکن ینبغی للانسان المؤمن ...
  • حجاب المرأة المسنّة و الکبیرة.
    6503 التفسیر 2012/06/19
    یلاحظ من الروایات الواردة فی ذیل الآیة مورد السؤال، أن معنی الآیة هو ان النساء اللواتی بلغن من العمر مرحلة متقدمة بحیث لم تکن فیهن رغبة و میل للزواج، و لایرغب الآخرون فی الزواج بهن لکبر سنهن، یجوز لهن وضع ثیابهن الخارجیة بحضور الاجانب بشرط عدم ...
  • علمت زوجتي مؤخراً أنها حامل مع استعمالها لموانع الحمل، فقامت باسقاط الحمل بسبب ما تعانيه من مشاكل روحية و نفسية، ما الموقف الشرعي من ذلك؟
    5936 الحقوق والاحکام 2012/05/17
    لا يعد العذر المذكور مبرراً كافياً من الناحية الشرعية لتبرير الاجهاض و اسقاط الجنين، و الاسقاط يعد معصية تترتب عليها الدية. ...
  • ما معنى التوحید الصفاتی؟
    6222 الکلام القدیم 2011/01/20
    المقصود من التوحید الصفاتی هو أن صفات الله عین ذاته؛ یعنی عندما نقول: إن الله عالم، لیس هذا بمعنى انفصال ذات الله عن علمه، بل یعنی أن الله عین العلم. و کذلک عندما یقال إن الله حی و قادر، لیس هذا بمعنى أن الحیاة و القدرة ...
  • ما هی دلالة کلمة (إلى) فی آیة الوضوء؟
    7689 السیرة 2008/01/20
    بالنسبة لکلمة (إلى) فی آیة الوضوء لابد من القول أنها لبیان حد الغسل و مقداره فقط، و لیس لها أی علاقة بکیفیة الغسل، أی أن الآیة الکریمة تحدد ما یجب غسله فی الوضوء من الید و هو إلى المرفق، و (إلى) بمعنى الغایة و لکنها غایة المغسول لا الغسل، و ...
  • لماذا یجب اعطاء سهم الامام للمجتهد الجامع للشرائط؟
    5776 الحقوق والاحکام 2011/04/17
    یحق للفقیه الجامع للشرائط استلام سهم الامام من الخمس فی عصر الغیبة و صرفه فی مجالاته الصحیحة شرعا، باعتبار ان الفقهاء نواب الامام (عج) بالنیابة العامة فی زمن الغیبة، فمن هنا یحق لهم استلام سهم الامام (ع) و صرفه فی المجالات التی یعلمون رضاه فی صرفه فیها؛ ...
  • ما المراد من الامبریالیة؟
    6370 الانظمة 2011/01/31
    کلمة الامبریالیة (Imperialism) فی اللغة مشتقة من الامبراطوریة؛ بمعنى تشکیل و تأسیس امبراطوریة ما؛ و لکن المعنى الاصطلاحی للکلمة یعنی: أی نوع من أنواع الهیمنة و التوسع و ضم الاراضی و التسلط على الشعوب الضعیفة بالقوة و القهر. و من البدیهی أن هذا النوع من ...
  • کم هو مقدار المسافة الشرعیة؟
    7897 الحقوق والاحکام 2010/09/19
    أ: بالنسبة إلى المسافة الشرعیة فقد ذهب الفقهاء الی عدة نظریات: قال بعضهم بأن المسافة الشرعیة 5/22 کیلومترا.[1] و یرى بعضهم أن المسافة الشرعیة 5/21 کیلومترا.[2] و ذهب بعضهم الآخر ...
  • لماذا یجب علینا قبول التاریخ الذی کتبه أناس غیر معصومین من الخطأ؟
    7653 تاريخ کلام 2010/01/23
    نحن لا نوافق علی هذا الاستدلال و هو عدم قبول العلم الذی یؤلّف و یدوّن من قبل البشر الذین من الممکن أن یخطأوا، لأنه لو کان مثل هذا الاستدلال صحیحاً فإنه ستفقد جمیع العلوم البشریة اعتبارها، و لم یمکن الوثوق فی حیاتنا المعاصرة أیضاً بأی خبر، لأن کل ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281930 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    263566 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130852 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    120031 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90777 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62490 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62483 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58211 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    54067 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50529 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...