إن التكهن و النبوة يسيران في مسيرين متعاكسين على طول التأريخ -طبقاً للروايات الدينية- و الشياطين قد طردوا تدريجياً من السماوات حتى تمّ طردهم منها و من فضاء الوحي نهائياً في زمن خاتم الرسل النبي محمد (ص) المتزامن مع ظهور جمال الحق و نزول الحقيقة القرآنية، و قد طردوا و حرموا حتى من السماء الأولى التي إتخذوا فيها مقعداً أعدّوه لإستراق السمع للوحي.[1]

لقد كان للتكهّن و التنجيم في العصور السابقة حضور واسع في أوساط البشر كما نشاهد هذه في التأريخ و كما تنصّ عليه بعض الروايات، لأن الشياطين و الأجنّة كان لها طريق إلى السماء و يوصلون إلى عبادهم بعض الأمور الغيبية عن هذا الطريق.

لكن مع ظهور النبي عيسى (ع) منعوا من الصعود إلى أكثر من السماء الرابعة ثم منعوا في زمان الرسول الأعظم (ص) من النفوذ إلى السموات نهائياً أو و قوبلوا بحراسة شديدة،[2] و هذا الأمر لم يكن ليحصل لولا الحادثة العظيمة التي كانت على شرف الوقوع، فلو إستطاعت هذه الموجودات الشيطانية أن تصل إلى السماوات لحصلت بلا شك على معلومات تؤدي إلى ضلال الناس و ابتعادهم عن هذه الحادثة المهمة فلا تتم الحجة الكاملة على الناس لهذا السبب.[3]

أما الآن ففي مقابل نفوذ الشياطين و الكهنة و الأجنّة و... إلى السماوات بأطماعهم الشيطانية و بعد منعهم من إستراق السمع، فتحت أبواب السماوات بشكل واسع أمام كل مؤمن عارف و صارت مجالاً لمعراج النبي محمد (ص) و لأهالي السلوك و الصلاة العرفانية و رفعت الحجب أمامهم.

إذن بلحاظ هاتين الواقعتين نرى في آخر الزمان و في عصر النبي محمد (ص) قد وجّهت الدعوة إلى كل عارف مؤمن ليعرج إلى السماء و ليشاهد هذا الأمر المعنوي الكبير بمقدار منع الشياطين من إستراق السمع. فظهور أمر الإمامة في أمة النبي محمد (ص) و ظهور عدد كبير من العرفاء الذين لا نظير لهم في ذلك العصر و ما بعده شاهد على هذه الحقيقة.