الآيات المقصودة في هذا السؤال هي من آية 86 من سورة الواقعة إلى آية 96 و هي: "فَلَوْ لَا إِن كُنتُمْ غَيرْ مَدِينِينَ"تَرْجِعُونهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* فَأَمَّا إِن كاَنَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ"فَرَوْحٌ وَ رَيحْانٌ وَ جَنَّتُ نَعِيمٍ* وَ أَمَّا إِن كاَنَ مِنْ أَصحْابِ الْيَمِينِ"فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصحْابِ الْيَمِينِ* وَ أَمَّا إِن كاَنَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ"فَنزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ"وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ* إِنَّ هَاذَا لهَوَ حَقُّ الْيَقِينِ* فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيم".

أشارت الآيات أعلاه إلى عالم البرزخ و قد اتضح عند تفسيرها أن الإنسان في حال إحتضاره و هو على مشارف الموت يتهيّأ للإنتقال من دار الدنيا إلى عالم الآخرة فيواجه واحدة من هذه الحالات: إما النعم و الهبات الإلهية و الجزاء الربّاني بالروح و الريحان أو العقاب و الجزاء المؤلم و العاقبة البائسة، كما إن القرائن الموجودة في الآيات ترينا أن قسما مما يثاب به و يعاقب عليه مرتبط بيوم القيامة و القسم الآخر مرتبط بالقبر و البرزخ.[1] عن النبي محمد (ص): "إن أول ما يُبشّر به المؤمن عند الوفاة بروح و ريحان و جنّة نعيم و إن أول ما يبشّر به المؤمن في قبره أن يُقال: أبشر برضا الله تعالى و الجنّة، قدمت خير مقدم قد غفر الله لمن شيّعك إلى قبرك، و صدق من شهد لك، و إستجاب لمن إستغفر لك".[2]

عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: "فأما إن كان من المقربين فروح و ريحان" في قبره "و جنّة نعيم" في الآخرة.[3]

أما سكرات الموت التي أشير إليها في السؤال، فهي متعلقة بما قبل الموت و عند نزع الروح،[4] أما الصعوبات التي بعد الموت فتشمل حال الفرقة الثالثة (التي أشارت إليها الآيات بتقسيمها) يعني المكذّبين، أما المقربون و أصحاب اليمين فهم من الناجون.

لمزيد من الإطّلاع راجعوا المواضيع التالية:

السؤال في القيامة 5870 (الموقع: 6658).

أهم سؤال يوم القيامة بإعتقاد الشيعة 12075 (الموقع: 11866).

أهل البرزخ و حوادث القيامة 8285 (الموقع: 8466).

البرزخ و الحياة البرزخية 3891 (الموقع: 4160).

الثواب و العقاب في البرزخ 9457 (الموقع: 9447).