بحث متقدم
الزيارة
5474
محدثة عن: 2012/04/22
خلاصة السؤال
هل الابدان المادية للنبي الاكرم (ص) و الائمة (ع) تبقى في قبورهم أو تنتقل الى العرش كما في بعض الروايات؟
السؤال
هل الابدان المادية للنبي الاكرم (ص) و الائمة (ع) تبقى في قبورهم أو تنتقل الى العرش كما في بعض الروايات؟
الجواب الإجمالي

يستفاد من بعض الروايات الموجودة في تراثنا أن الابدان المادية للنبي الاكرم (ص) و الائمة (ع) لا تبقى في قبورهم الا بضعة أيام ثن تنقل الى العرش الالهي بعد ذلك. و قد اشرنا الى نماذج من تلك الروايات في الجواب التفصيلي.

الجواب التفصيلي

يستفاد من بعض الروايات الموجودة في تراثنا أن الابدان المادية للنبي الاكرم (ص) و الائمة (ع) لا تبقى في قبورهم الا بضعة أيام ثن تنقل الى العرش الالهي بعد ذلك [1]. و لكن هذه البقعة من الارض لما تشرفت باحتضان الاجساد الطاهرة فترة من الزمن و نزول الملائكة و نظرتهم لزائريها، من هنا اكتسبت شرفا ميرزها عن سائر البقاع و بقيت مباركة حتى مع انتقال تلك الاجساد الطاهرة عنها الى العرش الالهي.[2]

و من تلك الروايات:

1. عن الامام الصادق (ع) أنه قال: "ما من نبيٍّ و لا وصيٍّ يبقى في الأَرضِ أَكثر من ثلاثةِ أَيَّام‏[3] حتَّى يرفعَ بِرُوحِهِ و عَظْمِهِ و لحمهِ إِلى السَّمَاءِ و إِنَّمَا يُؤْتَى مواضعُ آثَارهمْ و يُبَلِّغُونَهُمْ من بعيد السلام و يسمعونهمْ في مواضعِ آثَارهم من قريب"[4]

2. حينما سأل عبد الله بن بكير الارجاني الامام الصادق (ع) قائلا: قلت: جعلت فداك أخبرني عن الحسين (ع) لو نبش كانوا يجدون في قبره شيئا؟ قال: يا ابن بكر ما أعظم مسائلك!! الحسين (ع) مع أبيه و أمّه و أخيه الحسن في منزل رسول الله (ص)، يحبون كما يحبى و يرزقون كما يرزق. فلو نبش في أيامه لوجد و أما اليوم فهو حي عند ربه يرزق و ينظر إلى معسكره و ينظر إلى العرش متى يؤمر أن يحمله، و إنه لعلى يمين العرش متعلق يقول: يا رب أنجز لي ما وعدتني. و إنه لينظر إلى زواره و هو أعرف بهم و بأسماء آبائهم و بدرجاتهم و بمنزلتهم عند الله من أحدكم بولده و ما في رحله، و إنه ليرى من يبكيه فيستغفر له رحمة له و يسأل أباه الاستغفار له و يقول: لو تعلم أيها الباكي ما أعد لك لفرحت أكثر مما جزعت، فليستغفر له كل من سمع بكاءه من الملائكة في السماء و في الحائر و ينقلب و ما عليه من ذنب.[5]

 


[2] انظر: الاسفرايني‏، ملا اسماعيل، انوار العرفان، تحقيق: نظري، سعيد، ص ‏ 338 و 339، مكتب الإعلام الاسلامي‏، قم، الطبعة الاولى، 1383ش؛ الاستر آبادي، محمد جعفر، البراهین القاطعة في شرح تجرید العقائد الساطعة، ج 4، ص 240، مكتب الأعلام الإسلامي‏، قم، الطبعة الاولى، 1382ش؛ الفيض الكاشاني‏، الشافي في العقائد و الاخلاق و الاحکام، ص 901 و 902، دار اللوح المحفوظ، الطبعة الاولى، 1425ق.

[3] و في بعض الروايات خمسة أيام. (انظر: الشيخ الطوسي، تهذیب الاحکام، ج 6، ص 106، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1365 ش).

[4] ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 329 و 330، نشر مرتضوی، النجف، الطبعة الاولی، 1356ق؛ الشیخ الصدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 577، نشر جماعة المدرّسین، قم، الطبعة الثانیة، 1404ق).

[5] العلامة المجلسي، بحارالأنوار ج : 25 ص : 375، مؤسسة الوفاء بيروت، الطبعة الاولى، 1404هـ.

 

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280329 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258942 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129731 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115915 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89625 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61176 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60456 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57420 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51840 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47778 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...