یعتبر أبی بن کعب من مشاهیر اصحاب النبی الاکرم (ص) و من القراء و المتخصصین فی القراءة.[1] و یحظى الرجل باحترام خاص من قبل جمیع المسلمین بما فیهم الشیعة الامامیة.[2] و له فی المصادر الشیعیة عدد قلیل من الروایات، و ترجم له کبار علماء الشیعة و عدوه من اصحاب الرسول و من کتاب الوحی.[3]و یمکن اعتباره – من خلال الروایات التی رویت عنه- من محبی الامام علی و أهل بیته (ع).

و من جملة تلک الروایات المنقولة عنه فی المصادر الشیعیة، ما نقله فی قضیة تنصیب الامام و خلافة النبی الاکرم (ص)، حیث کان یصر على ذلک و خاصة قضیة غدیر خم، و کان یتحدث الى الناس بما سمعه فی خصوص موضوع خلافة أمیر المؤمنین (ع) و کان یحتج بها على الغاصبین لها.

روى الطبرسی فی الاحتجاج بنحو مفصل ما ورد عن أبی بن کعب، نکتفی ببعض المقاطع منه رعایة للاختصار:

لما خطب أبو بکر قام إلیه أبی بن کعب و کان یوم الجمعة أول یوم من شهر رمضان و قال: یا معشر المهاجرین الذین اتبعوا مرضاة الله و أثنى الله علیهم فی القرآن، و یا معشر الأنصار الذین تبوءوا الدار و الإیمان و أثنى الله علیهم فی القرآن! تناسیتم أم نسیتم أم بدلتم أم غیرتم أم خذلتم أم عجزتم؟! أ لستم تعلمون أن رسول الله (ص) قام فینا مقاما أقام فیه علیا، فقال: من کنت مولاه فهذا مولاه. یعنی علیا. و من کنت نبیه فهذا أمیره. أ لستم تعلمون أن رسول الله (ص) قال یا علی أنت منی بمنزلة هارون من موسى طاعتک واجبة على من بعدی کطاعتی فی حیاتی غیر أنه لا نبی بعدی؟ أ لستم تعلمون أن رسول الله (ص) قال أوصیکم بأهل بیتی خیرا فقدموهم و لا تقدموهم و أمروهم و لا تأمروا علیهم؟ أ لستم تعلمون أنه قال: إذا غبت فخلفت علیکم علیا فقد خلفت فیکم رجلا کنفسی؟ أ لستم تعلمون أن رسول الله (ص) قبل موته قد جمعنا فی بیت ابنته فاطمة (ع) فقال: لنا إن الله أوحى إلى موسى بن عمران أن اتخذ أخا من أهلک فاجعله نبیا و اجعل أهله لک ولدا أطهرهم من الآفات و أخلصهم من الریب فاتخذ موسى هارون أخا و ولده أئمة لبنی إسرائیل من بعده الذین یحل لهم فی مساجدهم ما یحل لموسى و أن الله تعالى أوحى إلی أن اتخذ علیا أخا کما أن موسى اتخذ هارون أخا و اتخذ ولده ولدا فقد طهرتهم کما طهرت ولد هارون إلا أنی قد ختمت بک النبیین فلا نبی بعدک فهم الأئمة الهادیة؟ أ فما تبصرون أ فما تفهمون أ فما تسمعون ضرب علیکم الشبهات.. فو الله إنکم بعده لناقضون عهد رسول الله (ص) و إنکم على عترته لمختلفون و إن سئل هذا عن غیر ما یعلم أفتى برأیه فقد أبعدتم و تخارستم و زعمتم أن الخلاف رحمة هیهات أبى الکتاب ذلک علیکم.[4]

و هذا یکشف عن ایمانه بولایة علی (ع) و انه من المتمسکین بوصایا الرسول الاکرم (ص) فی هذا الخصوص، بل کان یحث الآخرین على التمسّک بها. و قد رحل بعد سنوات قلیلة من رحیل النبی الاکرم (ص)، و قد اختلف المؤرخون و الباحثون فی سنة وفاته، فمنهم من حدد وفاته فی زمن عثمان بن عفان و لکن ابن حجر فی کتابه " الاصابة" رجح القول بانه توفی فی زمن الخلیفة الثانی عمر بن الخطاب سنة 22هـ.[5]

و فی الختام نذکر بانه لما کانت رویات أبی فی تراثنا الشیعی قلیلة فمن الطبیعی أنه لا یوجد بحث فی حول تلک الروایات لانتفاء وجودها اساساً.