[1] استفتاء من مكتب السيد القائد بواسطة موقع اسلام كوييست، الإمام الخميني، توضيح المسائل (المحشى)، المتحقق و المصحح: بني هاشمي؛ الخميني، سيد محمد حسين، ج 2، ص 128ـ132، مكتب انتشارات الإسلامية، قم، الطبعة الثامنة، 1424 ق.

[2] توضيح المسائل (المحشى)، ج 2، ص 131،السيستاني و الصافي و الگلپايگاني (استفتاء من المكاتب)، الزنجاني: "الذهب و الفضة المسكوكتين إذا استعملتها المرأة للزينة، و بقيت تستعمل للمعاملات المتداولة، أي تستعمل كعمل نقدية ذهبيّة و فضيّة، يجب فيها الزكاة، لكن إذا لم تستعمل للمعاملات المتداولة لا تجب فيها الزكاة، لكن الأحوط استحباباً دفع زكاتها"، توضيح المسائل (المحشى)، ج 2، ص 130.

[3] راجعوا: توضيح المسائل (المحشى)، ج 2، ص 128ـ 132.

[4] المكارم الشيرازي (استفتاء من المكتب).

[5] المكارم الشيرازي و السيستاني و الصافي الگلپايگاني (استفتاء من المكاتب).

[6] المكارم الشيرازي (استفتاء من المكتب)، الفاضل اللنكراني، محمد، جامع المسائل، ج 1، ص 167ـ 168، س 648، انتشارات امير القلم، قم، الطبعة الحادي عشر، بي تا، البهجت، محمد تقي، لإستفتاءات، ج 3، ص 53، س 3558، نشر مكتب آية الله البهجت، قم، الطبعة الأولى، 1428 ه ق.