بعض العبادات فی الإسلام مقیدة بأوقات خاصة، کالصلوات الواجبة التی یلزم مراعاة وقتها بدقة، و لکن بعض العبادات لا یکون الوقت فیها لازماً بدقة حتى و إن ذکر لها زمن معین، و ما ورد فی المفاتیح بقرب الزوال یعنی المراد بدایة وقت الظهر، و یبدأ هذا الوقت عند أذان الظهر، و حیث أن أداء هذا العمل قرن بوقت الظهر فلا ینبغی تأخیره.

و وقت الصبح یراد به أول وقت الصبح الشرعی (أذان الصبح) و المراد بالعصر وقت العصر[1].و لعل المراد من العصر هنا الساعات القریبة من المغرب[2] باعتبار ان هذه الساعات ساعات مناسبة للدعاء کما ان ساعات الصباح الاولى هی الاخرى مناسبة للدعاء.