بحث متقدم
الزيارة
5316
محدثة عن: 2009/06/20
خلاصة السؤال
ما هی موارد مصرف الصدقة من وجهة نظر الفقه الإسلامی و هل تحرم الصدقة علی السید؟
السؤال
ارید أن أعرف انه حینما ندفع صدقة عند السفر و المرض و غیر ذلک فما هی موارد مصرف هذه الصدقة من وجهة نظر الفقه الإسلامی و هل صحیح ما یقال من ان الصدقة حرام علی السادة؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

من وجهة نظر الفقه الإسلامی یمکن للإنسان ان یعطی الزکاة(الصدقة) و یصرفها فی موارد ثمان:

الأول: الفقیر ( من لا یملک مؤونة السنة له و لعیاله، فمن یستطیع تأمین مؤونة سنته عن طریق صنعة أو ملک أو رأسمال فلیس بفقیر).

الثانی: المسکین ( و هو أشدّ حالاً من الفقیر).

الثالث: من ینصب من قبل الإمام (ع) أو نائبه لجمع الزکاة و حفظها و حسابها و إیصالها الی الأمام(ع) أو نائبه أو الی الفقراء.

الرابع: الکفّار الذین یتسالمون الی الإسلام إذا اعطوا من الزکاة، أو یعینون المسلمین فی الحرب.

الخامس: لشراء العبید و عتقهم.

السادس: المدین الذی لا یمکنه الوفاء بدینه.

السابع: سبیل الله، أی العمل الذی تکون له منافع عامة دینیة لبناء مسجد، أو مثل بناء جسر و اصلاح طریق ینتفع به عموم المسلمین، و کلّ ما کان له نفع للإسلام.

الثامن: ابن السبیل، و هو المنقطع به فی الغربة و إن کان غنیّاً فی بلده إذا کان سفره مباحا.[1] و[2]

و ینبغی الإلتفات الی انه یجوز دفع الصدقات المستحبة الی السادة. و اما الصدقات الواجبة مثل الزکاة فان لم یکن معطی الزکاة سیداً فلا یمکنه إعطاء زکاته الواجبة الی السید، الا إذا لم یکن الخمس و باقی الوجوه کافیاً لسدّ نفقات ذلک السید و کان مضطرّاًً لاخذ الزکاة. نعم إذا کان معطی الزکاة سیداً فیجوز له دفعها الی سید.[3]



[1] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج 2، ص 141، مسألة 1925.

[2] وسیلة النجاة (مع حواشی الإمام)، ص 289.

[3] یقول الإمام الخمینی (ره) لا یجوز للسید أن یأخذ الزکاة من غیر السید، و لکن إذا لم یکن الخمس و باقی الوجوه الشرعیة کافیاً لسد نفقاته و کان مضطراً لاخذ الزکاة جاز له أخذ الزکاة من غیر السید و لکن الأحوط وجوباً ان یقتصر علی مقدار ما یسد نفقاته الیومیة فقط إذا کان ذلک ممکناً.

آیة الله الفاضل: یجوز للسید أن یأخذ الزکاة من سید و لکن لا یجوز له أخذها من غیر السید.

آیة الله بهجت: یأخذ فقط ما کان ضروریّاً لمؤونته السنویة، و إذا استغنی اثناء السنة عن الزکاة وجب علیه ردّها أو اعطاؤها لمستحقی الزکاة بعد الإسئذان من معطیها و یأخذ هو من الخمس. توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی،ج 2، ص 155، المسألة 1955؛ تحریر الوسیلة، ج 1، ص 341.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280377 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259005 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129766 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115998 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89654 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61221 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60495 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57434 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51940 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47919 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...