بحث متقدم
الزيارة
6374
محدثة عن: 2010/06/30
خلاصة السؤال
هل تتوقف صحة الزواج على إذن الزوجة السابقة؟ وهل العقد من دون رغبة فی الزواج صحیح أم لا؟
السؤال
هل تتوقف صحة الزواج على إذن الزوجة السابقة؟ وهل العقد من دون رغبة فی الزواج صحیح أم لا؟
الجواب الإجمالي

اجاز الاسلام للرجل الجمع بین اربع نساء فی وقت واحد. ولم یشترط فی صحة الزواج الثانی إذن الزوجة الاولى. نعم، لا تزوج بنت الأخ و الأخت على العمة و الخالة، إلا برضا منهم. وکذلک لو اشترطت الزوجة الاولى على الزوج بان لایتزوج الا بإذنها فقد ذهب بعض الفقهاء الى صحة الشرط المذکور و لایحق للزوج التخلف عنه. الجدیر بالذکر أن قانون حمایة الاسرة لم یسمح للمتزوج - زواجاً دائماً- أن یتزوج الا فی شروط خاصة.

أما بالنسبة للسؤال الثانی، یجب على الانسان أن یسعى لیکون زواجه منطلقاً من حب ورغبة فان لم یتمکن من ذلک فی بادئ الامر یسعى لتحقیقه بعد الزواج. و من البدیهی أنه لیست لنیة الانسان و غایته من الزواج تأثیر فی صحة العقد وعدمه وان کان للعمل الذی یقصد به وجه الله والتقرب الیه أجر وثواب.

نعم، لو وصل الامر الى حد الاکراه ففیه کلام آخر؛ قال فی کلمة التقوى: یصح عقد المکره إذا أکرهه أحد على اجراء عقد النکاح لغیره بالوکالة عنه، و لا یبطله کونه مکرها علیه إذا کان جامعا لشرائط الصحة فیه من قصد الإنشاء و غیره.

و إذا أکره على اجراء عقد النکاح لنفسه، فأوقعه مکرها علیه لم یصح، و إذا زال الإکراه عنه و أجاز العقد بعد ارتفاعه صح العقد و ترتبت علیه آثاره، سواء کان المکره هو الزوج أم الزوجة.

الجواب التفصيلي

اجاز الاسلام للرجل الجمع بین اربع نساء فی وقت واحد. ولم یشترط فی صحة الزواج الثانی إذن الزوجة الاولى. نعم، لا تزوج بنت الأخ و الأخت على العمة و الخالة، إلا برضا منهم.[1] کذلک، لو اشترطت الزوجة الاولى - مثلا- فی العقد أن لا یتزوج علیها الا باذنها یکون الشرط صحیحاً على رأی بعض الفقهاء.[2] و لا یحق للزوج التخلف عنه.

کذلک ورد فی قانون حمایة الاسرة[3] ما یلی:

لایحق للمتزوج زواجاً دائماً أن یتزوج مجدداً الا فی شروط خاصة:

1- رضا الزوجة الاولى.

2- عدم تمکن الزوجة الاولى من إیفاء الحقوق الزوجیة.

3- عدم تمکین الزوجة.

4- ابتلاء الزوجة الاولى بالجنون أو بمرض یصعب علاجه.

5- اذا حکم على المرأة بالسجن.

6- کونها عقیماً.

7- اذا هجرت المرأة الحیاة الزوجیة و...

8- اذا اعتادت المرأة على تعاطی المخدرات.

اضف الى ذلک انه ورد ضمن شروط العقد المتداول فی المکاتب الرسمیة انه یحق للزوجة طلب الطلاق اذا تزوج الرجل علیها من دون إذنها.[4]

اما بالنسبة الى السؤال الثانی:

بما أن الزواج رابطة الهیة مقدسة لها أهداف کثیرة واحد منها اشباع الغریزة الجنسیة بالاضافة الى الهدوء النفسی، التوالد والتناسل و... وکل هذه الاهداف مقدسة. من هنا لابد من التدقیق والتأنی فی اختیار الزوج المناسب لتوفیر الارضیة المناسبة لحیاة افضل ملؤها العطف والحنان ولابد من السعی لجعل الزواج منطلقا من العلاقة والحب وان لم یتمکن الانسان من ذلک فی أول الامر علیه أن یسعى لتحقیق ذلک بعد الزواج. و من البدیهی أنه لیست لنیة الانسان و غایته من الزواج تأثیر فی صحة العقد وعدمه وان کان للعمل الذی یقصد به وجه الله والتقرب الیه أجر وثواب.

نعم لو وصل الامر الى حد الاکراه ففیه کلام آخر؛ قال فی کلمة التقوى: یصح عقد المکره إذا أکرهه أحد على اجراء عقد النکاح لغیره بالوکالة عنه، و لا یبطله کونه مکرها علیه إذا کان جامعا لشرائط الصحة فیه من قصد الإنشاء و غیره.

و إذا أکره على اجراء عقد النکاح لنفسه، فأوقعه مکرها علیه لم یصح، و إذا زال الإکراه عنه و أجاز العقد بعد ارتفاعه صح العقد و ترتبت علیه آثاره، سواء کان المکره هو الزوج أم الزوجة[5].

رأی سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دام ظله":

1- یلزم احراز رضا الزوجة فی صورة ما اذا اراد الزواج ببنت اخیها او بنت اختها.

نعم، لو اشترطت فی ضمن عقد الزواج الاول  أن لا یتزوج علیها الا باذنها، فحینئذ یجب تکلیفاً الوفاء بالشرط، و ان صح النکاح وضعا مع عدم الاذن. الا اذا کان نظام الدولة الاسلامیة (نظام ولایة الفقیه) یحکم ببطلان مثل هکذا نکاح.

2- لا یشترط فی صحة الزواج المحبة و الرغبة القلبیة، و ان کان ذلک لازماً فی استمراریة الزواج و نجاحه.



[1]توضیح المسائل ( المحشى للامام الخمینی) ج2، ص466.

[2]اختلفت کلمة مراجع التقلید العظام فی صحة اشتراط الزوجة ذلک، أو اشتراط ان تکون وکیلة عنه فی طلاق نفسها إن تزوج علیها، على عدة اقوال هی:

1- آیات الله العظام الامام الخمینی، الخامنئی، فاضل لنکرانی، الشیخ بهجت، مکارم الشیرازی: کلا، لایصح الشرط المذکور ولاینفذ؛ نعم یصح لها اشتراط الوکالة فی الطلاق (الامام، الاستفتاءات، ج3 ، احکام الزواج، المسالة55؛ آیة ‏الله مکارم، الاستفتاءات، ج 2، س 907 ؛آیة ‏الله الخامنئی، الاستفتاء، س 7 ؛ آیة‏الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 1533 ؛ آیة‏الله نوری، الاستفتاءات، ج 2، س 637 و توضیح‏المسائل، م 2534؛ دفتر آیة‏الله بهجت).

2- أیات الله العظام التبریزی، السیستانی و الصافی: نعم، یصح الشرط المذکور وینفذ ولو خالف الزوج الشرط المذکور یکون آثماً.( آیة ‏الله السیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 333 ؛ آیة ‏الله التبریزی، منهاج الصالحین، ج 2، م 1395؛ آیة ‏الله الصافی، جامع‏الاحکام، ج 2، 5521.)

3- آیة الله وحید الخراسانی: لا یصح الشرط ولا ینفذ على الاحوط وجوباً. لکن یصح اشتراط کونها وکیلة فی طلاق نفسها لو تزوج علیها.(منهاج الصالحین، ج3، المسالة رقم9531) علما إنا قد استفدنا الاجابة المذکورة من القرص المدبج پرسمان.

[3] صفایی- سید حسین – حقوق خانواده( حقوق الاسرة- ص 101- الطبعة 12، نشر میزان 1386 هجری شمسی.

[4]نفس المصدر، ص512.

[5](کلمة التقوى، ج‏7، ص 31، المسالة رقم 71).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278781 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254555 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127169 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111594 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88300 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58652 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58077 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56478 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47724 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46497 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...