فتاوی الفقهاء فی مورد السؤال الأول مختلفة نذکر فیما یلی:

1- یجب علی مثل هذا الشخص أن یتوضأ وضوء الجبیرة[1] و إذا کان جمیع أو بعض مواضع التیمم لیس فیها مانع فإنه یجب التیمم أیضاً علی الأحوط وجوباً.[2]

2- إذا کان المانع دواءً فقط فإن له حکم الجبیرة.[3]

3. وظیفته التیمم.[4] الا أن یکون موضع التیمم أیضاً فیه مانع ففی هذه الصورة یکفی الوضوء.[5]

4- وظیفته التیمم الا أن یکون ذلک المانع فی مواضع التیمم ففی هذه الصورة یجب الجمع بین الوضوء و التیمم.[6]

و اما حول السؤال الثانی، فإن کانت وظیفتک وضوء الجبیرة فإنه حیث إنک توضأت فعلاً وضوء الجبیرة فإنه یکفی، و اما بناء علی عدم کفایة وضوء الجبیرة فلا یکفی ذلک الوضوء طبعاً. إذن فیجب علیک العمل بوظیفتک.