بحث متقدم
الزيارة
4135
محدثة عن: 2009/07/23
خلاصة السؤال
أنا أعمل ممثلاً أو وكيلاً لشركة أو شخص، أشتري البضاعة بقيمتها الواقعية في السوق، و لكن البائع يخفف لي من قيمة البضاعة دون أن يكتب ذلك في وصولات البيع، فهل يحق لي أن أتصرف بهذا المبلغ الذي يرشح من التخفيف؟
السؤال
قدمت استفتاءً إلى مكتب السيد القائد كالتالي: أنا أعمل ممثلاً أو وكيلاً لشركة أو شخص، أشتري البضاعة بقيمتها الواقعية في السوق، و لكن البائع يخفف لي من قيمة البضاعة دون أن يكتب ذلك في وصولات البيع، فهل يحق لي أن أتصرف بهذا المبلغ الذي يرشح من التخفيف؟ و البائع يعلن أن هذا التخفيف من أجلي. 1ـ إذا كان هذا التخفيف بسبب كوني مشترياً دائماً لهذا البائع، فهل لي حق التصرف بمبلغ التخفيف أم لا؟ 2ـ اقتصار حالة كوني مشترياً دائماً على مشتريات الشركة دون مشترياتي الشخصية، فكيف يكون الأمر؟ 3ـ إذا كان الموكل يعلم أنني آخذ المبلغ المخفف لصالحي الخاص، فما هو الحكم؟ 4ـ هل يوجد فرق فيما إذا كان الشراء لشركة أم لشخص؟ 5ـ ما هو الحكم فيما إذا كان الموكل يعلم أنني أستطيع أن أنتزع تخفيفاً من البائع أو أحتفظ به لنفسي؟ 6ـ إذا وكلني المشتري بشرط أن أحصل على التخفيف له من البائع، فهل لي أن أحصل على تخفيف إضافي لنفسي؟ 7ـ إذا كان التخفيف لا بسبب كوني مشترياً دائماً، و إنما بسبب البضائع الكثيرة التي اشتريتها دفعة واحدة، فما هو الحكم؟ 8ـ إذا كان موكلي يحتسب البائع بائعاً له، فما هو الحكم، فهل علي أن أعلن و أقول له أنني أستطيع أن أشتري لك البضاعة بالمبلغ المعين «قيمة السوق» و لكني أستطيع شراءها بمبلغ أقل، فما حكم ذلك؟ و قد أجاب مكتب السيد القائد على هذه الأسئلة على النحو التالي: ج1 ـ 8) إن إعطاء البائع هذه الأموال لوكيل الشراء غير جائز، و كذلك لا يجوز لهذه الوكيل في الشراء أخذها، و إذا كان قد أخذ من هذه الأموال فعليه إرجاع ما أخذ للشركة أو الشخص الذي ناب عنه. و لكن هذا الجواب جواب كلي و إجمالي، و ننتظر أجوبة أخرى على بعض الأسئلة خصوصاً على السؤال8: أرجو أن تبينوا رأيكم فيما يخص هذه التساؤلات مع ذكر الأدلة الفقهية.
الجواب الإجمالي
إن جميع أقسام و تشعبات هذا السؤال ترجع إلى شيء واحد، و هو ما هو حكم التخفيف الذي يعطى لوكيل الشراء. و خلاصة السؤال الذي أجيب به هي: بما أن الوكيل يشتري و بيع لمكان معين مخصوص، فكل ما يحصل عليه من مبالغ التخفيف لا بد و أن يعود إلى من يوكله، و إن الجواب جواب كلي لا يتعلق بتفاصيل السؤال و أقسامه.
و قد أ‘طى آية الله الخامنئي جواباً على الأسئلة الأخرى المتعلقة بالموضوع على النحو التالي: كل ما يحصل عليه الوكيل من أموال التخفيف لا بد و أن يعيده للطرف الذي وكله بالشراء[1].
و أما جواب القسم الثامن(8) فقد أجاب سماحته: إذا كان المبلغ أكثر من قيمة السوق العادلة، أو يستطيع تأمين البضاعة بأقل منها، ففي مثل هذه الحالة يكون الإتفاق و التعهد غير نافذ[2].
رأي آية الله مهدي هادوي طهراني:
في جميع هذه الأسئلة بما في ذلك القسم الثامن 8 فإن الشخص المأمور بالشراء لشركة معينة لا يحق له أن يتملك الأموال الحاصلة من التخفيف.
نعم إذا طلبت الشركة من شخص أن يأمن لها بضاعة بسعر خاص كسعر السوق مثلاً، فله أن يشتري هذه البضاعة بأي قيمة يشاء.
 

[1] أجوبة الاستفتائات، ج2، ص59، ذيل السؤال 168، منشورات الهدى العالمية، طهران، الطبعة الأولى، 1380 ش.
[2] المصدر نفسه.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • متى بدأ رسم صور المعصومین و نحت التماثیل لهم علیهم السلام؟ و ما هو الحکم الشرعی فی هذه القضیة؟
    5470 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    السؤال یحمل شقین الاول یتعلق بالجذور التاریخیة لتلک الصور و حکمها الشرعی. اما جواب السؤال الاول: لم یثبت من الناحیة التأریخیة أن تلک الصور هی صور النبی الاکرم (ص) حقیقة و انما منسوبة الیه فقط.[1] و اما السؤال الثانی ...
  • ما هی فلسفة خطبة العقد؟
    6191 الاخلاق 2008/11/09
    یری الاسلام ان الزواج میثاق مقدس من أجل تکوین الاسرة و المجتمع، و له آثار و نتائج کثیرة منها: تلبیة نداء الغریزة الجنسیة و التولید و بقاء النسل، و تکامل الانسان و الاطمئنان و السکینة و الطهر و العفاف و تنمیة العواطف و کثیر من المواهب الاخری. و ان عقد ...
  • ما حکم الربا الذی یؤخذ من البنوک فی الدول الإسلامیة و غیر الإسلامیة؟
    8188 الحقوق والاحکام 2008/06/15
    فتوى قائد الثورة المعظم آیة الله الخامنئی حول معاملات بنوک الدول غیر الإسلامیة هی:أ ـ دفع الربا إلیها حرام؛ یعنی أخذ المال من البنک على أنه قرض مشروط بإرجاعه بمبلغ أکثر من الأصل، حرام . إلا إذا اضطر شدیداً بحیث أجیز به الحرام ...
  • ما هو حکم الذنب فی حالة الإجبار؟
    5015 الحقوق والاحکام 2008/05/26
    طبق التعالیم الإسلامیة فان التکالیف الشرعیة منوطة باختیار و إرادة الإنسان، و هذا یعنی أن الإنسان إذا أقدم باختیاره و إرادته على عمل معین فانه مستحق للجزاء. و على هذا الأساس فان من الموارد التی رفع التکلیف عنها فی فقه الشیعة؛ هو الإنسان المضطر و المجبر، بمعنى انه إذا کان ...
  • هل یجوز للرجال الاستماع الی ترجیع المرأة؟
    5689 الفلسفة الاحکام والحقوق 2010/11/09
    کما أشرمتم فإن بین المرأة و الرجل فروقاً کثیرة من ناحیة الخلقة، و لذلک فقد وضعت إحکام مختلفة لکل منهما. یقول سماحة آیة الله السید الخامنئی فی جواب السؤال التالی:س: هل یجوز للمرأة أن تقرأ مجالس العزاء، مع علمها بأنّ الأجانب ...
  • هل الهدایة القرآنیة للمتقین خاصة؟ أ لیس هذا یسلتزم الدور؟
    7514 التفسیر 2011/03/03
    هناک طائفتان من الآیات القرآنیة تتحدث عن الهدایة بعضها تشیر الى کون الهدایة الالهیة من نصیب المتقین، و فی المقابل نرى الطائفة الثانیة تؤکد عمومیة الهدایة القرآنیة و عمومیة هدایة سائر الکتب المقدسة، بالاضافة الى شمولیة الانذار و الذکر لجمیع البشر و لا یختص الامر بالمؤمنین خاصة. ...
  • ما هي وصایا المعصومین في خصوص التدبیر و النظم؟
    6206 العملیة 2012/10/03
    فسّر التدبیر في اللغة بمعنی بعد النظر، و هناک روایات عدیدة في هذا المعنی من قبيل ما روي عن رسول الله (ص): "لا عقل کالتدبیر". و فیما یرتبط بالنظم یمکن الاشارة ایضاً الی الکلام المعروف لامیر المؤمنین علي (ع) حیث اوصی في أواخر عمره الشریف ...
  • لماذا لم یظهر الامام (عج) مع تفشی الظلم والجور فی العالم؟
    5313 الکلام القدیم 2010/06/28
    هناک مجموعة من الامور لو التفتنا الیها لساعدتنا فی الوصول الى الاجابة الصحیحة:1- ورد فی الروایات التی تتحدث عن هذه القضیة العبارة التالیة "یملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلماً و جوراً"
  • ما الفرق بین حرکتی الروح فی حالتی النوم و الاغماء؟
    6347 الفلسفة الاسلامیة 2010/12/12
    تتفاوت طبیعة تعامل الروح و البدن أثناء الیقظة تفاوتاً واضحاً معه أثناء النوم. من هنا نرى التعالیم الاسلامیة تعبر عن النوم بأنه أخو الموت.و العلوم التجریبة و إن کانت عاجزة فعلاً عن إدراک التحولات التی تطرأ على البدن أثناء النوم لکنها ترصد بعض ...
  • وفقاً لمبدأ آیة الله السید الخامنئی (دام عزه)، فی إثبات أول الشهر بالعین المسلحة، ما هو تکلیف مقلدی السید الامام فی هذا الخصوص؟
    5869 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    إن من بین شروط مرجع التقلید فی الفقه الشیعی هو "حیاة" المرجع، فإذا توفى مرجع التقلید، یجب على الإنسان إذا أراد البقاء على تلقیده، الرجوع الى المجتهد الحی، فإذا أجاز له تقلید المیت عند ذلک یمکنه البقاء على تقلیده. ففی الحقیقة الانسان المکلف یقلّد المجتهد الحی و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    277776 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    252290 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    125841 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    110865 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    87638 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58201 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    56865 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56129 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    46753 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46148 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...