القرآن الکریم، کتاب المسلمین السماوی و له أسماء وصفات کثیرة، و قد ذکر بعضها و بین من قبل العلماء المختصین بعلوم القرآن، و کثرة الأسماء و تنوعها أدى إلى اختلاط الأسماء و الصفات و تداخلها ببعضها، و حیث أن کل صفة یمکن أن تذکر باعتبارها اسم من الممکن تبریر و توجیه استعمال الصفات کأسماء، کما فعل المفسر الکبیر أبو الفتوح الرازی حیث ضم جمیع هذه الصفات إلى أسماء القرآن.[1] و قد أشار إلى 43 اسماً من أسماء القرآن یغلب على بعضها جنبة الصفة.[2]

و أما بدر الدین الزرکشی فینقل أن (الحوالی) کتب کتاباً فی هذا الباب ذکر فیه أکثر من 90 اسماً أو صفة للقرآن الکریم.[3]

و نقل صاحب التمهید عن القاضی العزیزی أنه ذکر 55 اسماً للقرآن الکریم بضمنها 43 التی ذکرها أبو الفتوح الرازی.[4] و هذه الأسماء أو الصفات الـ 55 مستلة من القرآن نفسه.

ونشیر هنا إلى الأسماء و الآیات التی وردت فیها هذه الأسماء:

1.         قرآن (طه، 2 ـ النساء، 82،...)

2.         فرقان (الأنفال 29 ـ آل عمران، 3 و 4 ـ الفرقان، 1 و ...)

3.         کتاب (فاطر، 29 ـ النساء، 105)

4.         ذکر (آل عمران، 58 ـ الحجر، 9)

5.         تنزیل (الشعراء 192ـ الإنسان 23)

6.         حدیث ( الزمر، 23، الکهف، 6)

7.         موعظة (یونس، 57)

8.         تذکرة ( الحاقة، 48)

9.         ذکری ( هود، 120)

10.        بیان (آل عمران، 138)

11.        هدی (البقرة، 2)

12.        شفاء (فصلت، 44)

13.        حکم (الرعد، 37)

14.        حکمت ( الأحزاب، 34)

15.        حکیم (آل عمران، 58)

16.        مهیمن ( المائدة، 48)

17.        هادی ( الجن، 1 و 2) [5]

18.        نور (الأعراف، 157)

19.        رحمة (النمل، 77)

20.        عصمة (آل عمران، 103) [6]

21.        نعمة (الضحی، 11)

22.        حق (الحاقة، 51)

23.        تبیان (النحل، 89)

24.        بصائر (القصص، 43)

25.        مبارک (الأنبیاء، 50)

26.        مجید (ق، 1)

27.        عزیز (فصلت، 87)

28.        عظیم (الحجر 87)

29.        کریم (الواقعة، 77)

30.        سراج (الأحزاب، 46)[7]

31.        منیر (الأحزاب، 46)

32.        بشیر (فصلت، 3 و 4)

33.        نذیر (فصلت، 4)

34.        صراط (الحمد، 6)

35.        حبل (آل عمران، 106)

36.        روح (الشوری، 52)

37.        قصص (یوسف، 3)

38.        فصل (الطارق، 13)

39.        نجوم (الواقعة، 75 )[8]

40.        عجب (الجن، 1)

41.        قیّم (الکهف، 1 و 2)

42.        مبین (یوسف، 1)

43.        علیّ (الزخرف، 4)

44.        کلام (التوبة، 6)

45.        قول (القصص، 51)

46.        بلاغ (إبراهیم، 52)

47.        متشابه (الزمر، 23)

48.        عربی (الزمر، 28)

49.        بشری (النمل، 2)

50.        عدل (الأنعام، 115)

51.        أمر (الطلاق، 5)

52.        ایمان (آل عمران، 193)

53.        نبأ (نبأ، 1 و 2 )

54.        الوحی ( أنبیاء، 45)

55.        علم (الرعد، 37)

و من الطبیعی أن بعض هذه الأسماء قابل للمناقشة، أی أن الاسم یکون صحیحاً على أساس تفسیر من التفاسیر أو أن الکلمة أطلقت على القرآن کاسم بلحاظ وجه من الوجوه و کثیراً ما تکون هذه الکلمات - بحسب التفاسیر القطعیة - نعنی القرآن، و لهذا السبب أشار البعض إلى عدد أقل من أسماء القرآن الکریم، و کمثال على ذلک إذا فسرنا لفظ (الصراط المستقیم) بمعنى القرآن فإن هذا الاسم صحیح بالنسبة إلى القرآن، هذه هی الأسماء التی نقلت عن القرآن الکریم. و قد جاء التعبیر بلفظ (المصحف)[9] فی بعض الروایات، ینقل المرحوم الفیض الکاشانی حدیثاً من الکافی أن الإمام الصادق(ع) أجاب عن سؤال فقال: «اقرأه و انظر فی المصحف فهو أفضل، أما علمت أن النظر فی المصحف عبادة».[10]