بحث متقدم
الزيارة
6764
محدثة عن: 2010/12/21
خلاصة السؤال
بعد کم یوم دفنت أجساد شهداء کربلاء و من الذی قام بدفنها؟
السؤال
فی أی یوم دفنت أجساد شهداء کربلاء و من الذی قام بدفنها؟
الجواب الإجمالي

بحسب ما ورد فی کتب التاریخ و المقاتل، فإن أجساد شهداء کربلاء دفنت فی آخر الیوم الثانی عشر من المحرم لیلة الثالث عشر من قبل رجال قبیلة بنی أسد الذین کانت مضاربهم قریبة من أرض کربلاء.

الجواب التفصيلي

کانت شهادة الإمام الحسین (ع) و أصحابه فی الیوم العاشر من المحرم من عام 61 هـ. و إن دفن الأجساد المطهرة لشهداء کربلاء تم فی نهایة الیوم الثانی عشر (لیلة الثالث عشر) من قبل مجموعة من رجال قبیلة بنی أسد.[1] الذین کانت مخیماتهم قریبة من أرض کربلاء، و کانوا یسکنون هناک عندما تحرک جیش عبید الله بن زیاد من کربلاء إلى الکوفة ترک جسد الحسین (ع) و أجساد أصحابه و أهل بیته فی حالة تدمی القلوب على صحراء کربلاء، و لم یجرؤ أحد على دفنها. حتى جاءت نساء بنی أسد لرجالها و وبخنهم و أنبنهم ثم حثتهم النساء على دفن الأجساد الطاهرة. فقام رجال بنی أسد و عزموا على دفن الأجساد و لکنهم لم یعروفوا أصحابها و ذلک لأنها أجساد مقطعة إرباً إرباً و لا رؤوس علیها، و لذلک وقعوا فی حیرة و تردد و فجأةً جاء الإمام السجاد (ع) و حضر فی ذلک المکان و کانوا لا یعرفونه، حتى عرّف بنی أسد بالأجساد الطاهرة واحداً بعد الآخر، فقاموا بدفنها، و بعد أن انتهت عملیة الدفن عرف الإمام السجاد نفسه لرجال قبیلة بنی أسد.[2]



[1]  ورد فی دائرة معارف التشیع:

بنو أسد اسم قبیلة من قبائل العرب، من أبناء أسد بن خزیمة بن مدرکة. کان لهذه القبیلة شرف دفن الجسد الشریف لسید الشهداء وأنصاره بعد واقعة الطف عام61 للهجرة. وظهر من هذه القبیلة بعض أصحاب الأئمة، إضافة بعض الشعراء و العلماء وزعماء الامامیة. و کانت بعض نساء النبی من هذه القبیلة أیضا. نزحت قبیلة بنی أسد فی عام 19 للهجرة من الحجاز إلى العراق و سکنت الکوفة و الغاضریة من أعمال کربلاء، و تعد هذه القبیلة من قبائل العرب الشجاعة.

عند بناء الکوفة اتخذت هذه القبیلة لنفسها حیا خاصا بها إلى الجنوب من مسجد الکوفة. و فی عام 36 بایعوا علیّاً و وقفوا إلى جانبه فی معرکة الجمل.

و فی واقعة الطف عام61 انقسموا إلى ثلاث فصائل: فصیل ناصر الحسین، و آخر ناوءه و فصیل ثالث وقف على الحیاد. و کان من جملة زعمائهم الذین ناصروه: حبیب بن مظاهر، و أنس بن الحرث، و مسلم بن عوسجة، و قیس بن مسهر، و موقع بن ثمامة، و عمرو بن خالد الصیداوی. أما فصیل المناوئین له فکان من جملة زعمائهم حرملة بن کاهل الاسدی قاتل الطفل الرضیع.

أما الطائفة الثالثة (المحایدة) فقد مرّت نساؤهم بأرض المعرکة و شاهدن أجساد القتلى فذهبن إلى دیارهم و طلبن من الرجال الذهاب لدفن تلک الأجساد. فی بدایة الأمر حملت الناس المعاول و الفؤوس و توجهن إلى کربلاء. و بعد فترة صحت ضمائر الرجال و عادوا إلى رشدهم فساروا فی أعقاب النساء و دفنوا جسد الإمام و أجساد أصحابه. فکانت هذه التضحیة سببا لشهرتهم، و صار الشیعة من بعد ذلک ینظرون إلیهم بعین الاحترام والمحبة.(دائرة المعارف تشیّع340:3).

[2]  انظر: عبد الرزاق الموسوی المقرم، مقتل الحسین، ص414؛ محمد باقر ملبوبی، الوقائع والحوادث، ج4، صص 59 ـ 60 ـ 61؛ مروج الذهب، ج4، ص63؛ معجم عاشوراء، مادة (بنی أسد).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما حكم أكل لحم الطاووس؟
    18447 الحقوق والاحکام 2012/04/17
    أكثر الفقهاء يعتبرون الطاووس من الطيور المحرمة الأكل و يحرم أكل لحمها و الدليل هو اما تصريح الروايات أو بسبب وجود صفات الطيور المحرم أكل لحمها عليها.[1] أما جواب الشيخ مهدي الهادوي الطهراني (دامت بركاته) كالآتي: يعتبر الطاووس من ...
  • هل الارباح التی تؤخذ من المصارف الایرانیة حلال؟
    5155 الحقوق والاحکام 2009/02/12
    نظام الایداع فی المصارف الایرانیة (البنوک) بالنحو التالی: ان العمیل یودع امواله فی البنک لاجل طویل المدة و تارة قصیر المدة یکون فیها المصرف – و فقا للعقد- و کیلا عنه فی اجراء المعاملات و التعامل فی المال المودع فیکون الربح للمالک و البنک یأخذ حق الوکالة منه، فلا تعد ...
  • هل یمکن ترک الحجاب لکی لا نتهم بالارهاب؟
    5986 الحقوق والاحکام 2008/12/01
    للاجابة عن السؤال نرسل لکم الاجوبة التی وصلتنا من مکاتب مراجع التقلید العظام  و بالنحو التالی:مکتب حضرة آیة الله العظمی الخامنئی (مد ظله العالی):فی فرض السؤال لا یجوز.مکتب حضرة آیة الله العظمی مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):هذا الامر لیس مبرراً لترک الحجاب.جواب مکتب حضرة آیة ...
  • ما هی طرق تنمیة و استقلال العقل و التفکیر؟
    6561 العملیة 2009/06/22
    العقل هو قوّة فی نفس الإنسان تقوم بتشخیص و تمییز الحسن و القبح و الکمال و النقصان و الخیر و الشر. و للعقل مکانة رفیعة و عالیة فی المدرسة الإسلامیة.و من طرق تنمیة العقل و التفکیر و إکتساب الإستقلال الفکری ما یلی:الإستعانة بمعلّم و استاذ شفیق کثرة المطالعة، ...
  • لماذا یجب علینا ان نؤدی الصلاة باللغة العربیة؟
    6064 الفلسفة الاحکام والحقوق 2008/01/22
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل أن الاشتراک بشرکة المساهمة العاملة «کلدکوئی» لرفع الحوائج الدنیویة حرام؟
    4597 الاخلاق 2009/08/09
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • کیف و من أین نحدد واجبات الفتاة المسلمة الإیرانیة؟
    4767 العملیة 2010/05/03
    للجواب عن السؤال القائل إلى أی مدى یمکننا الاختلاط مع الشباب؟ یراجع الجواب رقم 1044 (الموقع: 1110) و أما جواب الأسئلة:1ـ إذا لم نصادق نحن الفتیات الشباب أیام الصبا و المراهقة، ألا یؤثر ذلک فی مشاریع الزواج بالنسبة لنا، إذا علمنا أن نسبة الإناث إلى الذکور هی ...
  • کیف یسبح الجمادات و النباتات الله سبحانه؟
    6039 الکلام القدیم 2011/03/10
    علم الإنسان بالعالم قلیل و محدود جدا. و کیفیة تسبیح الموجودات لله المتعال من الأمور التی لم یصل إلیها البشر إلى الآن.لقد ورد فی کثیر من الآیات و الروایات أن أجزاء العالم کله یسبحون بحمد الله. لکن هناک اتجاهان ذهب إلیهما ...
  • لماذا لا یعد سیداً من کانت أمه سیدة، رغم أن کل أولاد السیدة الزهراء یعتبرون سادة؟
    5871 الکلام القدیم 2012/01/21
    کلمة «السید» تطلق فی الإسلام علی من یصل نسبه من جهة الأب إلی هاشم جد نبی الإسلام (ص) حتی لو لم یکن من أولاد السیدة الزهراء (س). و بتعبیر آخر أن المراد من السادة هم من یرتبط نسبهم بهاشم جد النبی (ص) و لیس من الضروری أن یکون ...
  • هل یجوز فی الصلاة قراءة السور الطوال من‌ صفحة الحاسوب ؟
    5046 الحقوق والاحکام 2008/09/20
    اذا لم تکن قادراً علی القیام فی الصلاة و کانت وظیفتک الصلاة جالساً علی الکرسی ففی هذه الصورة یجوز لک الصلاة علی طلبة الحاسوب مع مراعاة باقی الشروط. و اما بالنسبة الی القراءة فعلی ای حال انه یجوز قراءة السور القرآنیة الطوال فی الصلاة بالاستعانة بشاشة الحاسوب او من ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279359 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256908 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128057 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112878 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88919 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59629 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59354 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56811 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49388 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47111 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...