بحث متقدم
الزيارة
6342
محدثة عن: 2006/05/21
خلاصة السؤال
ما هی مواصفات الدین المرسل؟
السؤال
ما هی مواصفات الدین المرسل؟
الجواب الإجمالي

1- یتعدد الدین المرسل فی ضوء تعدد رسل السماء.

2- ان الدین المرسل نتیجة لحاجة الإنسان إلى رسالة السماء.

3- ان النقل بمواصفاته المحددة، هو الذی یوصلنا إلى الدین المرسل، و حین یکتشف العقل شیئاً یتطابق مع ما یقرره النقل فی الدین المرسل، فمن الممکن ان یکون الدلیل النقلی إرشادیاً.

4- حیث انه یجری إبلاغ الدین المرسل بواسطة الأنبیاء، فإن هذا الدین یتحدد وفقاً لمواصفات الرسول من حیث مکانته و مرتبته المعنویة، و طبیعة الأمة التی بعث لها، و الظروف الجغرافیة و التاریخیة للرسالة.

الجواب التفصيلي

1- تدل الحقیقة التاریخیة للدیانات فی ضوء الوثائق التاریخیة و النص القرآنی، على تعدد الدیانات المرسلة بتعدد رسل السماء. و المقصود بالرسول هنا «النبی صاحب الشریعة المکلف بالإبلاغ»[1].

2- ان الدین المرسل نتیجة لحاجة الإنسان إلى الرسالة الإلهیة، و على هذا الأساس کانت الرسالة تتجدد وفقاً لمتطلبات العصور و الأزمنة[2].

و هکذا فرغم ان «الدین کما هو فی ذاته»، هو مصدر الدین المرسل، و مع ان الدین المصدر هذا لا یخضع للظروف المتغیرة، فإن الدین المرسل یتضمن عناصر تخضع للمتغیرات إلی جانب عناصره العامة، على أساس ما تتطلبه طبیعة الأجیال التی أرسل إلیها، و الظروف التاریخیة و الجغرافیة لدائرة التلقی.

و من جهة أخرى فمن الممکن ان یتضمن الدین المرسل جانباً من عناصر «الدین کما هو فی ذاته»، أو ان یکون مشتملاً على کل العناصر تلک.

3- ان النقل بمواصفاته المحددة، طریق لاکتشاف الدین المرسل، و حین یکتشف العقل شیئاً یتطابق مع ما یقرره النقل فی الدین المرسل، فمن الممکن ان یکون الدلیل النقلی إرشادیاً.

و ثمة هنا افتراض بعید جداً، و هو ان یکتشف العقل جانباً من عناصر الدین المرسل، لم تتحدث عنه النصوص و الأدلة النقلیة، بمعنى ان العقل یدرک ان التعالیم الکذائیة قد أوحیت إلى رسول هذا الدین، و هو أبلغها بدوره إلى أمته، غیر ان التعالیم تلک لم تصل إلینا لظروف معینة. لا نستبعد طبعاً ان یتولى العقل اکتشاف شیء من عناصر الدین، بید ان من الغریب جداً ان یکون العقل قادراً على اکتشاف ان الموضوع الکذائی قد أوحی إلى الرسول الذی أبلغه بدوره إلى أمته، اکتشافاً على وجه القطع. و على أی حال، فإن ذلک لو حصل فإن فی وسعه ان یکون قناة لاکتشاف عناصر الدین المرسل.

4- حیث انه یجری إبلاغ الدین المرسل بواسطة الأنبیاء، فإن هذا الدین یتحدد وفقاً لمواصفات الرسول من حیث مکانته و مرتبته المعنویة، و طبیعة الأمة التی بعث لها، و الظروف الجغرافیة و التاریخیة للرسالة. و کلما احتل الرسول مکانة أرفع، تزایدت حظوظه فی المعرفة «بالدین کما هو فی ذاته» من خلال الوحی، و کلما تمتعت دائرة التلقی بمستوی ثقافی أرفع و کانت أقدر على التلقی، فإنهم سیحظون بقدر أکبر من «الدین کما هو فی ذاته» من خلال النقل. و کلما اتسع النطاق التاریخی و الجغرافی للدین المرسل و انفتح على دائرة تلق أوسع تشمل أزمنة و أمکنة متنوعة، فإنه سیتضمن عناصر أکثر من «الدین کما هو فی ذاته».

لمزید من الاطلاع لاحظ:

1. هادوی طهرانی، ولایت و دیانت، قم، مؤسسه فرهنگی خانه خرد، ط 2، 1380.



[1]- و یعیر الشهید مطهری عن هذا بـ «النبوة التشریعیة». لاحظ: شهید مطهری، ختم نبوت. ص 34.

[2]- م. ن.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279852 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258218 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128610 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114497 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89274 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60471 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59968 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57121 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50650 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47450 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...