بحث متقدم
الزيارة
6872
محدثة عن: 2010/12/21
خلاصة السؤال
ما هی العلة فی انقسام الجلاتین على محلل و محرم؟
السؤال
ما هی العلة فی حرمة و حلیة مرکب الجلاتین؟
الجواب الإجمالي

الجلاتین مادة غذائیة لها عدة أنواع، بعضها حلال و بعضها الآخر حرام. و حرمته و حلیته منشأوها حرمة و حلیة المواد الأولیة التی تدخل فی صناعته، فإذا کانت المواد الداخلة فی صناعة الجلاتین مواداً نباتیة ففی مثل هذه الحالة تکون جمیع أقسامه حلالاً سواء المصنعة فی الداخل منها أو المصنعة فی الخارج، و أما إذا کانت أجزاء الحیوان داخلة فی تصنیعه، فإذا کانت هذه الحیوانات محللة اللحم و أنها مذبوحة بطریقة شرعیة، فإن الجلاتین المصنع منها یکون حلالاً و یجوز أکله، و أما فی غیر هذه الصورة فإذا کانت المواد المستعملة تشهد تبدلاً ماهویاً أثناء تصنیعها و تحویلها إلى جلاتین فهی حلال و إلا فهی حرام. فحرمت بعض أنواع الجلاتین مردها إلى حرمة المواد الأولیة الداخلیة فی تصنیعها و عدم تحول تلک المواد تحولاً ماهویاً أثناء التصنیع.

الجواب التفصيلي

الجلاتین مادة غذائیة لها أنواع متعددة، و إن حلیتها و حرمتها لا ترتبط بمارکة صنعها أو الاسم المسجل على علبتها. و إنما حکمها متعلق بالمواد الأولیة الداخلة فی تصنیعها، فإذا کانت هذه المواد مواداً معدنیة أو نباتیة، فمثل هذا الجلاتین طاهر و حلال، و لا إشکال فی جواز تناوله کغذاء، إلا مع القطع بنجاسته. و أما إذا کانت المواد الداخلة فی صنعه من أجزاء جسم الحیوان، ففی حاله کون هذه الحیوانات محللة اللحم وذبحت على الطریقة الشریعة، فإن الجلاتین المصنع منها طاهر و حلال سواء کان مصنعاً فی الداخل أو الخارج و تحت أی مارکة أو اسم.

و أما إذا کانت المواد الداخلة فی صنع الجلاتین مأخوذة من أجزاء الحیوان المحرم لحمه، أو کان الحیوان محللاً إلا أنه لم یذبح بطریقة شرعیة (کما لو لم تتوفر الشروط اللازمة للتذکیة الشرعیة)، فهنا توجد حالتان، الاولى إذا حدث تبدل و تحول ماهوی لهذه المواد خلال عملیة تصنیع الجلاتین، فمع هذا الفرض یکون الجلاتین حلالاً، و الثانیة اذا لم تتحول المادة تحولا ماهویا فحینئذ یحکم بحرمته، حتى مع فرض صغر و قلة المواد الداخلة فی عملیة الصنع، فإن الجلاتین المصنع فی مثل هذه الحالة یکون محرماً و لا یجوز أکله.

و أما إذا کان شراء الجلاتین من السوق غیر الإسلامیة (بلاد غیر إسلامیة) و کنا نشک فی حرمتها و نجاستها، فإنها لا تخرج عن الصور التالیة:

1- نعلم أنها مصنعة من مواد نباتیة و لکننا نشک فی طهارتها و نجاستها ففی مثل هذه الحالة نحکم بطهارتها.[1]

2- لا نعلم أنها مصنعة من النبات أو الحیوان. ففی مثل هذه الحالة نحکم بحلیتها أیضاً.

3- نعلم أنها مصنعة من أجزاء الحیوان و لکننا نشک فی «التذکیة» أی الذبح الشرعی، ففی مثل هذه الحالة إذا حدث تحول ماهوی لهذه المواد أثناء التصنیع فإنها سوف تکون محللة، و إلا فهی بحکم المیتة و محکوم بنجاستها و حرمتها. أی أن الحلیة منوطة بحلیة الحیوان و إمکانیة الاستفادة منه شرعیاً عندما تحرز تذکیة أو یحصل تبدل ماهوی أثناء التصنیع و إلا فهی حرام.[2]

و هنا یمکن أن نلاحظ استفادتین:

السؤال: هل الجلاتین المصنع من عظم الخنزیر حرام؟

جواب حضرة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):

إذا حصل الیقین من أن المادة مصنعة من أجزاء الخنزیر فإن استعمالها و أکلها غیر جائز. و لکن بما أن الجلاتین یصنع من أشیاء محللة أیضاً. فما یباع و یشترى فی أسواق المسلمین طاهر و حلال ما لم یحصل الیقین بالحرمة أو النجاسة.[3]

سؤال: جلبنا معنا الکثیر من «الباستیل» من الخارج و لم نعلم هل هو من الجلاتین الداخل فی صنعه أجزاء الخنزیر أم لا، فما هو حکم تناول هذه المادة الآن؟

جواب حضرة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):

بما أنه لم یعلم هل أنه من الجلاتین المصنع من مواد حیوانیة أم لا، فلا مانع من تناوله.[4]



[1]  انظر: استفتاءات حضرة الإمام الخمینی(ره)، ج1، س259، 260، 261، 262 و 263.

[2]  انظر: المصدر نفسه، س252، 253، 254، 255 و 256.

[3]   http://www.nahad.net/Q_A/questionsDetail.asp?code=8172

[4]   http://Hozeh.tebyan.net/qa/html/qa/sistani/khordan.html

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل کان العمل الذی قام به الحسین یوم عاشوراء عملاً منطلقاً من العاطفة و العشق، فهو مخالف للعقل؟
    6046 الشخصیات 2009/12/12
    العقل بمعنى الفهم، المعرفة، العلم، التدبر، القدرة على تقبل العلم و قوة تشخیص الحق من الباطل، و الخیر من الشر، و معنى العشق هو الحب الشدید.و العشق تارةً یکون حقیقیاً و تارةً یکون مجازیاً، و العقل تارةً یکون  ثاقباً...، و على هذا الأساس یمکن أن تفرض ثلاثة أنواع من ...
  • ما هی منزلة المرأه و مقامها فی الاسلام؟ و هل هی مساویة للرجل؟
    11051 الفلسفة الاحکام والحقوق 2007/11/24
    فی الرؤیة الاسلامیة انه یجب أن یسعی الرجل و المرأة نحو هدف مشترک و هو الوصول إلی أوج قمة الکمال الانسانی، و کلاهما متساویان فی القدرة للوصول الی هذا الهدف، و ان اختلاف الجنس - و هو لازم الخلقة – لیس له دور فی إیجاد أو ...
  • ما هی محتویات رسالة الاقتصاد للشیخ الطوسی (ره)؟
    5079 تاريخ بزرگان 2009/02/01
    الشیخ ابوجعفر محمد بن الحسن الطوسی (ره) المعروف بالشیخ الطوسی، فقیه، اصولی، مفسر، متکلم و محدث بارز للشیعة الامامیة هو من اعاظم مفاخر الثقافة لایران و الاسلام، و قد صنف فی مختلف المجالات العلمیة و منها علم الکلام فقد کتب فی هذا الحقل 16 کتاباً منها کتاب (الاقتصاد الهادی الی ...
  • هل أهتم الاسلام بالقضایا الترفیهیة؟ و ما هو الحد المسموح به؟
    4354 العملیة 2011/12/13
    تصنف الدساتیر الصادرة من الشارع المقدس الى طائفتین: الاول التی تمثل الاصول المسلمة و الثابتة على مر العصور و الاجیال و لا تطالها ید التغییر أبداً و التی یجب على الجمیع امتثالها على مر العصور و فی جمیع البقاع؛ کالتوحید، النبوّة، العدل الالهی، قبح الظلم و وجوب اجتنابه و حسن ...
  • ما هو فرق الاستمناء عن الزواج؟
    6195 الفلسفة الاحکام والحقوق 2008/11/05
    ان الاستمناء لا یلّبی حاجة الانسان بصورة حقیقة فهو إشباع کاذب أی ان حاجة الشهوة الانسانیة لا تقتضی بمجرد خروج المنی بل یجب ان یکون ذلک مقترناً بالحب و العاطفة و الانس، و لذا فان الذین یمارسون هذا العمل یشعرون فی داخل ذواتهم بالنقص و ربما استتبع ذلک أمراضاً جسمیة ...
  • ما هو موقف الاسلام من الدیمقراطیة؟
    6746 الانظمة 2007/10/17
    الدیمقراطیة اسلوب لادارة المجتمع، ‌و من خصوصیاته البارزة احترام رأی الأکثریة و الحریات الفردیة و الاجتماعیة.و بالرغم من عدم التلازم بین الاکثریة و الحقانیة[i] لکن یمکن للاکثریة ان تمنح الفعلیة،[ii] او انها عن طریق المقبولیة یمکنها ان ...
  • هل یحرم قراءة القرآن للنساء أثناء العادة الشهریة أو إنه لا إشکال فیه؟
    5572 الحقوق والاحکام 2011/11/20
    جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:قراءة القرآن أثناء العادة الشهریة مستحبة، ما عدا السور التی فیها الآیات التی توجب السجود و هی فصّلت، النجم، العلق، السجدة. ...
  • علی أیة سریة تطلق سریة ذات عرق؟
    5086 التاریخ 2009/04/13
    وردت لهذه السریة أسماء متعددة و هی: سریة زید بن حارثة، و سریة قردة، و سریه ذات عرق، و کان هدف الرسول (ص) من إرسال هذه السریة هو الثأر و المقاصة من قریش جراء ما اقترفته من ظلم ضد المسلمین فی أثناء وجودهم فی مکّة و ما تبعه من ...
  • ما هو حکم رمی المواد الغذائیة المستعملة المتبقیة بعد الاکل؟
    5647 الحقوق والاحکام 2008/10/12
    اذا لم تکن صالحة للاستعمال و لم یمکن الاحتفاظ بها أیضاً، فان رمیها مع رعایة الاحترام مثل الدفن و أمثاله کوضعها فی اکیاس خاصة لا اشکال فیه. ...
  • هل طلب علی الاکبر(ع) الماء من ابیه الحسین (ع) فقال له الامام: یا بنی هات لسانک، فأخذ لسانه فمصه و دفع إلیه خاتمه؟
    6187 تاريخ بزرگان 2011/02/09
    عندما نرجع الى المصادر التاریخیة التی تعرضت لشهادة علی الاکبر (ع) نراها تنقسم الى ثلاثة طوائف: طائفة لم تتعرض لطلب الماء اصلا فضلاً عن مص اللسان، و طائفة ثانیة: تعرضت لذکر قضیة طلب الماء الا انها لم تذکر قضیة مص اللسان و اکتفت بان الامام الحسین ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    277804 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    252358 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    125872 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    110909 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    87658 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58211 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    56889 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56135 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    46787 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46156 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...