بحث متقدم
الزيارة
8080
محدثة عن: 2010/12/21
خلاصة السؤال
ما هی العلة فی انقسام الجلاتین على محلل و محرم؟
السؤال
ما هی العلة فی حرمة و حلیة مرکب الجلاتین؟
الجواب الإجمالي

الجلاتین مادة غذائیة لها عدة أنواع، بعضها حلال و بعضها الآخر حرام. و حرمته و حلیته منشأوها حرمة و حلیة المواد الأولیة التی تدخل فی صناعته، فإذا کانت المواد الداخلة فی صناعة الجلاتین مواداً نباتیة ففی مثل هذه الحالة تکون جمیع أقسامه حلالاً سواء المصنعة فی الداخل منها أو المصنعة فی الخارج، و أما إذا کانت أجزاء الحیوان داخلة فی تصنیعه، فإذا کانت هذه الحیوانات محللة اللحم و أنها مذبوحة بطریقة شرعیة، فإن الجلاتین المصنع منها یکون حلالاً و یجوز أکله، و أما فی غیر هذه الصورة فإذا کانت المواد المستعملة تشهد تبدلاً ماهویاً أثناء تصنیعها و تحویلها إلى جلاتین فهی حلال و إلا فهی حرام. فحرمت بعض أنواع الجلاتین مردها إلى حرمة المواد الأولیة الداخلیة فی تصنیعها و عدم تحول تلک المواد تحولاً ماهویاً أثناء التصنیع.

الجواب التفصيلي

الجلاتین مادة غذائیة لها أنواع متعددة، و إن حلیتها و حرمتها لا ترتبط بمارکة صنعها أو الاسم المسجل على علبتها. و إنما حکمها متعلق بالمواد الأولیة الداخلة فی تصنیعها، فإذا کانت هذه المواد مواداً معدنیة أو نباتیة، فمثل هذا الجلاتین طاهر و حلال، و لا إشکال فی جواز تناوله کغذاء، إلا مع القطع بنجاسته. و أما إذا کانت المواد الداخلة فی صنعه من أجزاء جسم الحیوان، ففی حاله کون هذه الحیوانات محللة اللحم وذبحت على الطریقة الشریعة، فإن الجلاتین المصنع منها طاهر و حلال سواء کان مصنعاً فی الداخل أو الخارج و تحت أی مارکة أو اسم.

و أما إذا کانت المواد الداخلة فی صنع الجلاتین مأخوذة من أجزاء الحیوان المحرم لحمه، أو کان الحیوان محللاً إلا أنه لم یذبح بطریقة شرعیة (کما لو لم تتوفر الشروط اللازمة للتذکیة الشرعیة)، فهنا توجد حالتان، الاولى إذا حدث تبدل و تحول ماهوی لهذه المواد خلال عملیة تصنیع الجلاتین، فمع هذا الفرض یکون الجلاتین حلالاً، و الثانیة اذا لم تتحول المادة تحولا ماهویا فحینئذ یحکم بحرمته، حتى مع فرض صغر و قلة المواد الداخلة فی عملیة الصنع، فإن الجلاتین المصنع فی مثل هذه الحالة یکون محرماً و لا یجوز أکله.

و أما إذا کان شراء الجلاتین من السوق غیر الإسلامیة (بلاد غیر إسلامیة) و کنا نشک فی حرمتها و نجاستها، فإنها لا تخرج عن الصور التالیة:

1- نعلم أنها مصنعة من مواد نباتیة و لکننا نشک فی طهارتها و نجاستها ففی مثل هذه الحالة نحکم بطهارتها.[1]

2- لا نعلم أنها مصنعة من النبات أو الحیوان. ففی مثل هذه الحالة نحکم بحلیتها أیضاً.

3- نعلم أنها مصنعة من أجزاء الحیوان و لکننا نشک فی «التذکیة» أی الذبح الشرعی، ففی مثل هذه الحالة إذا حدث تحول ماهوی لهذه المواد أثناء التصنیع فإنها سوف تکون محللة، و إلا فهی بحکم المیتة و محکوم بنجاستها و حرمتها. أی أن الحلیة منوطة بحلیة الحیوان و إمکانیة الاستفادة منه شرعیاً عندما تحرز تذکیة أو یحصل تبدل ماهوی أثناء التصنیع و إلا فهی حرام.[2]

و هنا یمکن أن نلاحظ استفادتین:

السؤال: هل الجلاتین المصنع من عظم الخنزیر حرام؟

جواب حضرة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):

إذا حصل الیقین من أن المادة مصنعة من أجزاء الخنزیر فإن استعمالها و أکلها غیر جائز. و لکن بما أن الجلاتین یصنع من أشیاء محللة أیضاً. فما یباع و یشترى فی أسواق المسلمین طاهر و حلال ما لم یحصل الیقین بالحرمة أو النجاسة.[3]

سؤال: جلبنا معنا الکثیر من «الباستیل» من الخارج و لم نعلم هل هو من الجلاتین الداخل فی صنعه أجزاء الخنزیر أم لا، فما هو حکم تناول هذه المادة الآن؟

جواب حضرة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):

بما أنه لم یعلم هل أنه من الجلاتین المصنع من مواد حیوانیة أم لا، فلا مانع من تناوله.[4]



[1]  انظر: استفتاءات حضرة الإمام الخمینی(ره)، ج1، س259، 260، 261، 262 و 263.

[2]  انظر: المصدر نفسه، س252، 253، 254، 255 و 256.

[3]   http://www.nahad.net/Q_A/questionsDetail.asp?code=8172

[4]   http://Hozeh.tebyan.net/qa/html/qa/sistani/khordan.html

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • أرجوا أن تتحدثوا لنا نبذة عن حیاة المرحوم هاشم الحداد؟
    7059 تاريخ بزرگان 2008/11/15
    العارف الالهی المرحوم السید هاشم الموسوی الحداد کان من أهالی مدینة کربلاء المقدسة حیث ولد فی سنة 1386 هـ.ق فی تلک المدینة و ارتحل الی لقاء الله فی سن السادسة و الثمانین فی سنة 1404 هـ. ق فی نفس المدینة.و قد تعرف فی مدینة النجف المقدسة علی العارف الربانی ...
  • هل ان لعن الجد و الجدة من دون سبب یکون له تأثیر؟
    5090 العملیة 2011/09/18
    القدر المتیقن أن أذی الاب و الام و الجد و الجدة بحیث یؤدی الی تکدر خواطرهم و انکسار قلوبهم عمل محرم. فاذا کان الابن قد ادی واجبه علی احسن ما یکون ومع ذلک لعنه والداه او جده او جدته فان هذا اللعن لن یؤثر علی هذا الابن انشاء الله تعالى.
  • الرجاء إعطاء إیضاح بخصوص أسماء الله تعالى و کذلک بیان معانی و مفاهیم کل واحد منها؟
    5699 النظری 2010/09/19
    جاء فی القرآن الکریم: «و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها و ذروا الذین یلحدون فی أسمائه»[1] إن لله تعالى أسماءً و صفات کثیرة، و قد ورد عدد کبیر منها فی دعاء الجوشن الکبیر. کما أن جمیع أسماء الله تدل على معانٍ ...
  • ما الهدف من تعدد الرسل؟
    7223 الفلسفة الدین 2009/08/11
    من تجلیات اللطف الالهی بعباده انه لم یترک أمة من الامم من دون ان یرسل الیهم نذیراً و لم تنقطع سلسلة الانبیاء و الرسل و لم تخل الارض من حجّة. لکن تعدد الادیان و تکاملها یعود الى تکامل البشر فکریا. بعبارة اخرى: ان الوضع الفکری و الاستعداد ...
  • فی أی عام تم القرآن الکریم؟
    6942 علوم القرآن 2009/07/07
    اختلفت الروایات فی تحدید آخر سورة نزلت من القرآن الکریم؛ ففی بعض الروایات أن آخر سورة هی سورة النصر، و فی بعضها الآخر انها سورة براءة، و فی روایات اخرى ورد ان آخر ما نزل هو الآیة 281 من سورة البقرة، و فی روایات اخرى ان آخر ما نزل هو ...
  • مع اشتراط البلوغ فی التکلیف الشرعی فما هو حکم الاعمال الصالحة و الطالحة الصادرة قبل البلوغ؟
    7645 الکلام القدیم 2010/10/18
    صحیح أن التکلیف الشرعی للانسان یبدأ من بلوغه سن التکلیف الشرعی، الا أن ذلک لا یعنی بحال من الاحوال کون الاطفال فی کل مراحل الطفولة غیر مسؤولین عما یصدر منهم من افعال سواء کانت حسنة أم سیئة و انهم أحرار فی فعل ما یشاءون، فان فقهاء الاسلام ...
  • فی أی شیء تکمن سعادة الإنسان و کماله؟
    9130 الکلام الجدید 2007/12/09
    الجواب الشامل عن هذا السؤال ینطوی ضمن الإجابة عن سؤالین أساسین.السؤال الاوّل: ما معنی السعادة؟ و هل أنها تختلف عن الکمال أم لا؟ السؤال الثانی: ما المراد من الإنسان، و أی نوع من أنواع الموجودات هو؟ هل أنه موجود مادی صرف أم ....؟
  • ما المقصود بليلة الهرير؟
    15884 تاريخ بزرگان 2012/08/21
    ليلة الهرير من ليالي صفين قتل فيها عشرات الآلاف ولمولانا أمير المؤمنين و لأصحابه في تلك الليلة موقف شجاعة يذكر مع الأبد. و الهرير كأمير. هرير الكلب[1] صوته دون نباحه من قلة صبره على البرد.[2] و قيل ...
  • الرجاء توضيح المراد من علم الجفر و علم المنايا و البلايا.
    18158 الکلام القدیم 2012/04/17
    يبدو من الروايات الصادرة عن أهل البيت (ع) أن الجفر مجموعة من المعارف الإلهية إنتقلت من النبي الأكرم (ص) إلى الإمام علي (ع) و من ثمّ إلى بقية الأئمة (ع) بعض هذه العلوم تشمل الوقائع و الحوادث المستقبلية إلى يوم القيامة و يقال عنها أيضاً علم المنايا ...
  • ألا یحتمل أن هؤلاء الذین ابتلوا بالتوهّم فی الاجابة عن أسئلة البشر حول الحکمة السفلی (الفلاسفة الیونان القدماء)، أن یکونوا قد ابتلوا بنفس تلک الأخطاء فی مورد الحکمة الاولی أیضاً؟
    5643 الفلسفة الاسلامیة 2010/01/02
    تقاس قیمة العلم بالنسبة الی هدف خاص، فملاک قیمة العلم هو بمقدار فاعلیة ذلک العلم فی ساحة السعادة الأبدیة للإنسان، و العلوم العقلیة بمالها من العمومیة و الأبدیة للوصول الی الأهداف الإنسانیة الرفیعة هی الأکثر فاعلیة (و رغم أن العلوم التجربیة تجلب الکثیر من الرفاه الدنیوی و لکن ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281280 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261167 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130377 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118379 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90198 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61939 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61727 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57886 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53402 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49773 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...