ان الاعتقاد بوحدانیة الله تعالى و الایمان بالانبیاء الالهیین و التسلیم بان الدین الاسلامی هو خاتم الدیانات، یکفی لاتصاف الانسان بصفة المسلم، و لا یحتاج الى مطالعة و دراسة سائر الادیان الاخرى؛ و ذلک لان الله تعالى فی الوقت الذی أکد على ارسال الانبیاء و الشرائع السابقة لسائر الامم و الشعوب، قال ایضا بان الدین الاسلامی خاتم الدیانات و اکملها، أضف الى ذلک ان الدیانات السابقة تعرضت على مر التاریخ للتحریف و التغییر، من هنا اصبح من غیر المقدور الوصول الى المصادر التی تبین تلک الدیانات و تکشف عن حقیقتها.

و لکن معرفة حقائق الدین الاسلامی السامیة فی ابعادها المختلفة یعد من المهام و الوظائف الاساسیة لکل مسلم، بل لکل انسان، اضف الى ان العمل بالدساتیر الاسلامیة یفتح امام الانسان ابوابا مختلفة من المعرفة. و على هذا الاساس یکون الاسلام حقیقة صادقة لکل الادیان السابقة و یتطلب الوصول الیها فی مجالی العمل و المعرفة بذل الجهود الکبیرة و الجهاد فی هذا الطریق، فاذا تعزر ذلک عنده، حینئذ  یستطیع الخوض و البحث فی سائر الادیان الالهیة و المقارنة بینها لتمییز الحق عن الباطل و تسلیط الاضواء على التحریفات الحاصلة مستعینا بنور العقل و المعرفة القدسیة، و لاریب ان هذه الدراسة و التحقیق ستنجر فی نهایة المطاف الى تعزیر یقین المسلم بدینه، و کما یقول الشاعر الایرانی مولوی ما مضمونه:

اسم احمد اسم جمیع الانبیاء

فمن یمتلک المائة یمتک التسعین [1]

و ذلک لان الدین الخاتم یشتمل على تمام معارف الانبیاء السابقین و متمم لها و طبیعة الخاتمیة تقتضی ان یاتی النبی الخاتم (ص) بحقائق افضل تستیطع ان تکون حلولا ناجعة لطلاب الحقیقة الى قیام الساعة.

لمزید الاطلاع انظر:

دلایل حقانیة الاسلام، 275 (الرقم فی الموقع: 73) .

دین الاسلام، 3299 (الرقم فی الموقع: 3939) .

تحریف الانجیل و بشارة عیسی (ع) بنبی الاسلام، 3661 (الرقم فی الموقع: 4390)