بحث متقدم
الزيارة
5159
محدثة عن: 2011/01/08
خلاصة السؤال
ما هو الدلیل على انحصار ولایة الفقیه بشخص واحد؟
السؤال
هل یوجد دلیل شرعی یدل على إنحصار ولایة الفقیه بشخص واحد بناءً على القول بولایة الفقیه التشریعیة المطلقة؟
الجواب الإجمالي
لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی.
الجواب التفصيلي

یجب القول فی مقام الاجابة عن التساؤل المطروح: أنه لا یستفاد من الادلة الروائیة المذکور فی هذا المقام وحدة الولی الفقیه أو کثرتها، لان تلک الادلة ساکتة عن هذا الجانب و غایة ما تعرضت له هو ذکر و بیان المعاییر و الشواخص اللازمة فی الولی الفقیه، بل یمکن القول أن القائلین بالوحدة و الکثرة کلاهما یستطیعان التمسک بتلک الادلة لاثبات مدعاهم، لکن المتخصصین بشأن المجتمع الدینی ینتخبون الخیار الامثل. من هنا نرى لجنة الخبراء التی کلفت بتدوین القانون الاساسی (الدستور) بعد نجاح الثورة الاسلامیة عام 1358 هجری شمس ذهبت الى امکانیة تعدد الولی الفقیه و لکن فی عام 1368 هجری شمسی بعد اعادة النظر فی الدستور و بعد دراسة القضیة دراسة متأنیة ذهب اللجنة الملکفة بهذا الامر الى القول بوحدة الفقیه الامر الذی نال تأیید الجماهیر أیضاً. و کما قلنا لا الوحد و لا التعدد یخالفان الشریعة، بل القضیة تتعلق بنظر الخبراء المعتمدین من قبل الشعب.

الجدیر بالذکر، هناک شواهد یمکن الاستفادة منها بأن الخیار الامثل فی قیادة المجتمع هو وحدة القیادة؛ فعلی سبیل المثال عندما نقرأ تاریخ الائمة و خاصة الائمة الثلاثة الاوائل (علی و الحسن و الحسین علیهم السلام) نجدهم مع توفر صفة العصمة و الجدارة بالامامة و القیادة عند الجمیع لکنهم من الناحیة العملیة حصروا القیادة بالامام أمیر المؤمنین (ع) و حده فهو القائد المباشر الاوحد فی زمانه.

و روی عن النبی الاکرم (ص) أنه فی معرکة مؤتة قد رتب القیادة بشکل ترتیبی بین (جعفر بن أبی طالب ثم زید بن حارثة ثم عبد الله بن رواحة) بنحو لو استشهد الاول انتقلت القیادة الى من یلیه و لم یمنحهم القیادة بنحو جماعی و فی عرض بعضهم للبعض الآخر، فقد جاء فی روایة أَبان بن عثمان عن الصَّادق (ع): أَنه استعملَ علَیهم جعفراً فَإِنْ قتلَ فزیدٌ فإنْ قتلَ فابنُ رَوَاحَة.[1]

نعم، لا یمکن اعتبار تلک الروایات من الادلة القطعیة على وحدة الولایة، بل کما قلنا انما ادرجت فی دستور الجمهوریة استناداً الى رأی المتخصصین من اعضاء لجنة اعادة کتابة الدستور الاساسی و تأیید الشعب لها.

اما جواب سماحة آیة الله الشیخ هادوی الطهرانی (دامت برکاته) عن السؤال المطروح فکان بالنحو التالی:

1. استفاد بعض الفقهاء أن ولایة الفقیه من شأن الفقیه الاعلم، لکن اغلب الفقهاء و القریب من الاتفاق یرون أن کل فقیه عادل کفوء (یعنی تتوفر فیه الصلاحیات العلمیة و العملیة و الاداریة للقیادة) له حق الولایة شرعاً فی عصر الغیبة الکبرى. لکن لو تصدى واحد من هؤلاء المؤهلین للقیادة بسبب التفاف الشعب حوله و تمکن من اعمال ولایته فلا یحق لغیره من الفقهاء مزاحمته فی الدائرة التی یستطیع إعمال ولایته فیها و یکون حکمه نافذاً على الجمیع حتى على نفسه و لا یحق لاحد مخالفته عملیاً حتى الولی نفسه.

2. لا مانع من الناحیة الشرعیة النظریة أن یتصدى لقیادة المجتمع (شورى الفقهاء) العدول من ذوی الصلاحیة و الکفاءة المرضیین من قبل الشعب، و إن کان من الناحیة العملیة قد لا یمکن تحقق ذلک خارجاً أو یکون عدیم الفائدة.

لمزید الاطلاع انظر:

1. السؤال رقم 1439 (الرقم فی الموقع: 1445) دائرة ولایة الفقیه فی العالم.

2.السؤال رقم7178 (الرقم فی الموقع: 7937) تعدد و وحدة الولی الفقیه.



[1] المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 21، ص 55، ح 9، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 هـ ق.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280400 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259029 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129775 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116047 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89664 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61244 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60509 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57439 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51978 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47984 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...