بحث متقدم
الزيارة
5262
محدثة عن: 2011/04/17
خلاصة السؤال
ما هی طبیعة الاسئلة التی تثار عند خطبة المرأة؟
السؤال
ما هی طبیعة الاسئلة التی تثار عند خطبة المرأة؟
الجواب الإجمالي

تعد اللقاءات و الجلسات التی تحصل فی اثناء الخطبة فرصة ثمینة لتعرف الطرفین بعضهم على البعض الاخر، و بما ان الطرفین یرومان اتخاذ قرار مصیری یتعلق بحیاتهما المشترکة من هنا ینبغی التعرف على کل ما یتعلق بهذه القضیة و کل ما له مدخلیة فی نجاحها او رفع المشاکل التی قد تثار فی المستقبل. فمن الضروری هنا طرح تلک القضایا لتضح مدى الانسجام بین الطرفین او لا و معرفة مدى التقارب الثقافی بینهما.

الجواب التفصيلي

تعد اللقاءات و الجلسات التی تحصل فی اثناء الخطبة فرصة ثمینة لتعرف الطرفین بعضهم على البعض الاخر، و بما ان الطرفین یرومان اتخاذ قرار مصیری یتعلق بحیاتهما المشترکة من هنا ینبغی التعرف على کل ما یتعلق بهذه القضیة و کل ما له مدخلیة فی نجاحها او رفع المشاکل التی قد تثار فی المستقبل. فمن الضروری هنا طرح تلک القضایا لتضح مدى الانسجام بین الطرفین او لا.

و من تلک الاسئلة التی تثار و التی تحظى باهمیة کبیرة:

1. بیوجرافی او هویة الطرفین (العمر، التحصیل الدراسی، العمل، طبیعة الوالدین، الاخوات، الاخوة و ...)

2. السبب فی الزواج (رغبة العائلة، الضغط الاجتماعی و الثقافی، او الحاجة الشخصیة و...)

3. الهدف من الحیاة (تحصیل العلم و المعرفة، الرفاه الاقتصادی، تربیة الاولاد الصالحین، النجاح فی شتى مناحی الحیاة و...)

4. ملاک السعادة لدى الطرفین.

5. ملاک انتخاب الزوجة (الشهادة الدراسیة التی تحملها، طبیعة العائلة التی تنتمی الیها، الجمال، المهنة، العمر، المعتقد، الالتزام الحجاب و...).

6. میزان العلاقة بعائلة الزوجة فی المستقبل.

7. مدى استعداد المرأة للانتقال الى مدینة أخرى تبعا لطبیعة عمل الزوج.

8. مدى التشاور فی اتخاذ المقرارات المصیریة.

9. مدى تأثیر الاسرة و الاصدقاء فی اتخاذ القرار.

10. مدى الالتزام بالمعتقدات المذهبیة و الدینیة.

11. مدى اهتمام المرأة و اسرتها بالجانب المادی و الاقتصادی.

12. کیف یرید الزوج طبیعة حجاب الزوجة.

13. ما مدى العلاقة المسموح بها للزوجة فی التعامل مع غیر المحارم.

14. هل یؤمن الزوج بعمل المرأة خارج البیت او لا؟ و الى أی حد؟ و ما هی طبیعة تلک الاعمال على فرض القبول؟

15. هل یسمح الزوج بعقد حفلة العرس؟ و الى ای حد یستطیع البذل فی هذا المجال؟

16. مقدار المهر الذی ینبغی ان یعطى.

17. ما هی طبعیة علاقات الرجل مع اصدقائه بعد الانتقال الى الحیاة الزوجیة؟

18. هل یرغب الرجل فی ان تکون زوجته معاشرة و لها صدیقات کثیرات ام لا؟

هذه بعض الاسئلة التی یمکن ان تثار فی اثناء الخطبة؛ و هناک اسئلة یقدر الطرفان مدى ضرورة طرحها و الاهتمام بمعرفتها؛ کل ذلک یمکن اثارته فی لقاءات تتصف بالحشمة و الوقار و ینبغی ان یکون الطرفان صادقین فی الاجابة، لان الکذب او المجاملة فی الاجابة ستظهر نتائجه فی المستقبل و ستکون له مردودات سلبیة على حیاتهما الزوجیة.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280465 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259118 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129816 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116202 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89697 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61314 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60564 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57472 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52091 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48156 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...