لا یبطل عقد المتعة (الموقت) بموت أحد الزوجین، و من جهة اخری نری فی الروایات أن الزوج [1] أحق من غیره فی تغسیل زوجته المتوفاة حتی من أبیها و أخیها و أولادها.

عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل أیصلح له أن ینظر الی امرأته حین تموت أو یغسلها إن لم یکن عندها من یغسلها، و عن المرأة هل تنظر الی مثل ذلک من زوجها حین یموت، فقال: لا بأس بذلک؟[2]

عن أبی بصیر عن أبی عبد الله (ع) قال: قلت له المرأة تموت، مَن أحقّ بالصلاة علیها، قال: زوجها، قلت: الزوج أحق من الأب و الولد و الأخ قال: نعم و یغسلها.[3]