بحث متقدم
الزيارة
7246
محدثة عن: 2012/09/10
خلاصة السؤال
هل کانت الکتب السماویة مثل التوراة و الانجیل تعتبر معاجز للانبیاء السابقین؟
السؤال
هل کانت الکتب السماویة مثل التوراة و الانجیل تعتبر معاجز للانبیاء السابقین؟
الجواب الإجمالي

إن کتب الانبیاء الالهیین کالتوراة و الانجیل هي من الکتب السماویة القیمة و المقدسة عندنا ایضاً. و مع ذلک فلا یوجد دلیل قاطع علی کونها معاجز، بل یمکن الاستفادة من بعض المصادر علی انها لم تکن معاجز. و بالطبع فان عدم کون هذه الکتب معاجز لا یتنافی مع اهمیتها و قداستها؛ و ذلک لان اصل هذه الکتب منزل من قبل الله فهي مقدسة و مهمة قطعاً.

وکذلک فانه حتی لو اثبتنا کون هذه الکتب معاجز، فان هذا الاعجاز أقل أهمیة بالقیاس الی باقي معاجز الانبیاء، علی العکس من الأمر في نبینا حیث کان القرآن معجزته الاساسیة التي غطت علی باقي معاجزه.

الجواب التفصيلي

المعجزة هي الوسیلة المهمة و الاساسیة لمعرفة أحقية الانبیاء الالهیین و صدقيتهم، و قد دونت فيها الكثير من الابحاث المفصلة.[1] و انسجام الاعجاز مع الظروف الزمانیة و المکانیة يعد من أهم عوامل الایمان بالمعجزة، و هو ما یرتبط ببحثنا ایضاً و سنتعرض له لاحقاً. و لکن قبل التطرق لاعجاز الکتب السماویة نذکر بعض الملاحظات:

  1. ان بحثنا حول اعجاز الکتب السماویة لا یشمل القرآن الكريم، و ذلک لان جمیع المسلمین یعتبرون القرآن معجزة نبي الاسلام (ص) و قد دلت علی ذلک أدلة کثیرة لا مجال للحديث عنها هنا. و بناء علی هذا فان الکلام الآتي سیکون حول الکتب السماویة الاخری.
  2.  ان مثل النبي موسی (ع) و عیسی (ع) و...من اصحاب الكتب السماوية، کانوا قد جاءوا اقوامهم بمعاجز کثیرة و اشتهروا بتلک المعاجز. و کمثال علی ذلک فان النبي موسی اوقف ماء البحر و جاوز ببني اسرائیل على قاع البحر، و ان النبي عیسی أحیا الموتی، و النبي داوود ألان الحدید و....
  3.  ان التوراة و الانجیل یعتبران من الکتب السماویة المقدسة والمهمة عند اتباع الدیانة الیهودیة و المسیحیة، فانهم یطالعون هذه الکتب طوال الیوم و یقرأون قسماً منها في صلواتهم و یقومون بدراستها و تفسیرها و الاستفادة منها کثیراً في مباحث العلوم الدینیة و..
  4.  نعتقد نحن المسلمین أن جمیع الکتب السماویة باستثناء القرآن الكريم قد اصابها التحریف و قد وقعت علی مدی الزمان مورداً للحذف و الاضافة. و بالطبع فان الاسلام یوافق علی الکثیر من مطالب النجیل و التوراة، بل قد ورد ذکر الکثیر منها في المصادر الاسلامیة ایضاً.

ولکن هل کانت الکتب السماویة للانبیاء من جملة معاجزهم أم لا؟ ینبغي ان نقول أننا لم نعثر علی دلیل قاطع یثبت کونها معاجز، بل یستفاد من بعض المصادر عدم کونها معاجز:

  •   قال ابنُ السِّكِّيتِ لأَبِي الحسن (ع): لماذَا بعثَ اللَّهُ مُوسى بن عمرانَ (ع) بالعصَا و يدهِ البيضَاءِ و آلةِ السِّحر، و بعثَ عيسى بِآلَةِ الطِّبِّ و بعثَ محمَّداً صلَّى اللَّهُ عليه و آلِهِ و على جمِيع الأَنبياءِ بالكلامِ و الْخطبِ؟ فقال أَبو الحسنِ (ع): إِنَّ اللَّهَ لَمَّا بَعَثَ موسى (ع) كان الغالِبُ على أَهلِ عصره السِّحْرَ فأَتاهُمْ من عند اللَّهِ بما لمْ يكنْ في وسعهمْ مثلهُ و ما أَبطَلَ بِهِ سحرهُمْ و أَثبت به الحجَّةَ عليهمْ و إِنَّ اللَّهَ بعثَ عيسى (ع) في وقتٍ قد ظهرتْ فيهِ الزَّمَانَاتُ و احتاجَ النَّاسُ إِلَى الطِّبِّ فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ مِثْلُهُ وَ بِمَا أَحْيَا لَهُمُ الْمَوْتَى وَ أَبْرَأَ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ، وَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً (ص) فِي وَقْتٍ كَانَ الْغَالِبُ عَلَى أَهْلِ عَصْرِهِ الْخُطَبَ وَ الْكَلَامَ‏ - وَ أَظُنُّهُ قَالَ الشِّعْرَ- فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ مَوَاعِظِهِ وَ حِكَمِهِ مَا أَبْطَلَ بِهِ قَوْلَهُمْ وَ أَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ[2].

 وقد ورد في هذه الروایة التأکید علی تطابق المعجزة مع مقتضیات الزمان و یستفاد من مضمونها أن الکتب المقدسة لم تکن علی الاقل هي المعجزة الکبری للانبیاء السابقین.

  • ورد فی مناظرة الامام الرضا (ع) مع علماء الادیان الاخری أنه قال لرأس الجالوت وهو کبیر الیهود – و کان یقول انه لم یر معاجز عیسی وعلیه، فانه لا یؤمن بنبوة عیسی (ع)-: قال الرضا (ع) أ رأيت ما جاء به موسى من الآيات شاهدته‏؟[3]. و في هذه الروایة یضطر الامام رأس الجالوت الی الاقرار بعدم رؤیة معجزات موسی، مع ان التوراة کانت موجودة في ذلک الوقت، فلو کانت هذه التوراة معجزة لکان لرأس الجالوت ان یجیب الامام، و الحال أنه بقي عاجزاً أمام سؤال الامام.

وبالطبع فان عدم کون هذه الکتب معاجز لا یتنافی مع أهمیتها و قداستها، و ذلک لان أصل هذه الکتب قد انزل من قبل الله فهي مهمة مقدسة قطعاً.

ونذکّر في الختام بانه حتی لو اثبتنا کون هذه الکتب معاجز فان هذا الاعجاز کان اقل اهمیة من باقي معاجز الانبیاء، علی العکس من الامر في نبینا حیث کان القرآن معجزته الاساسیة التي غطت علی باقي معاجزه.

 


[2] الکلیني، محمد بن یعقوب، الکافي، ج1، ص24، دار الکتب الاسلامیة، طهران، الطبعة الرابعة، 1407ق.

[3] ابن بابویه، محمد بن علي، عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج1، ص167، نشر جهان، البعة الاولی، 1378ق.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو سبب کون اللغة العربیة أکمل اللغات؟
    10226 علوم القرآن 2009/06/02
    رغم ان اختیار اللغة العربیة لغة للقرآن أوجب تشریف هذه اللغة، لکن کمال اللغة العربیة لیس هو بسبب کمال القرآن، بل ان خصائص فریدة فی هذه اللغة؛ مثل السعة فی اللغة و الإصطلاح و الثبات فی النظم اللغوی و التنوع فی التعبیر و قابلیة الإعراب و قابلیة الإشتقاق و ... ...
  • ما هو حکم السرقة من الحرز المکسور؟
    5822 الحقوق والاحکام 2009/12/10
    من شروط قطع ید السارق ما یلی:1. البلوغ2. العقل                                                                    3. الاختیار4. عدم الإضطرار5. أن یقوم السارق بهتک الحرز لوحده أو بالاشتراک6. أن یخرج المتاع من ...
  • ما هو حکم النوم فی الاماکن المقدسة و المساجد؟
    6312 الحقوق والاحکام 2008/11/05
    لاشک ان مراقد الائمة الاطهار و الاماکن المقدسة تحظى و ما زالت باحترام المسلمین؛ لان فی احترام تلک الاماکن المقدسة احتراماً لاصحابها. من هنا لابد من مراعاة الحد الاقصى من احترامها و تجنب کل ما من شأنه ان یکون عامل هتک لحرمتها و قداستها.اما بالنسة الى حکم النوم من ...
  • هل وبخ الخلیفة الثانی ابا هریرة على الوضع فی الحدیث؟
    8051 رجال الحدیث 2008/07/20
    لقد تعرض الکثیر من الرواة و نقلة الحدیث السنیة الى هذه القضیة من قبیل: البخاری، مسلم، الامام ابی جعفر الاسکافی و المتقی الهندی، حیث أکدوا ان الخلیفة الثانی تصدى لابی هریرة بشدة بسبب وضع الحدیث و نسبته الى النبی (ص) و قد ضربه الخلیفة على اثرها و منعه من التحدث ...
  • أرجوا أن تتحدثوا لنا نبذة عن حیاة المرحوم هاشم الحداد؟
    7116 تاريخ بزرگان 2008/11/15
    العارف الالهی المرحوم السید هاشم الموسوی الحداد کان من أهالی مدینة کربلاء المقدسة حیث ولد فی سنة 1386 هـ.ق فی تلک المدینة و ارتحل الی لقاء الله فی سن السادسة و الثمانین فی سنة 1404 هـ. ق فی نفس المدینة.و قد تعرف فی مدینة النجف المقدسة علی العارف الربانی ...
  • هل یستطیع الله أن یخلق حجراً لا یمکنه حمله؟
    7375 القرآن 2008/06/21
    من صفات الله تعالى القدرة اللامحدودة و اللامتناهیة، و هذه المعلومة تم إثباتها فی الفلسفة و علم الکلام، کما صرح بذلک القرآن الکریم مرات عدیدة. و لکن الاعتقاد و التصدیق بقدرة الله واجه إشکالات و تساؤلات منذ القدم، و أحد هذه الإشکالات ما ورد فی السؤال المتقدم، و قد طرحت ...
  • من هو ابن جریج؟ الرجاء اعطاء نبذة مختصرة عن حیاته.
    5802 تاريخ بزرگان 2011/05/09
    عبد الملک بن جریج من کبار محدثی أهل السنة و فقهائهم و قد اجمع علماء الجرح و التعدیل على وثاقته و تعدیله. تلمذ فی القراءة على ید مکی بن عبدان. وفی الحدیث على عطاء حیث حضر عنده ثمانی عشرة سنة، و روى عن الامامین محمد الباقر و ...
  • ما هو المراد من الآیة الکریمة: "نسائکم حرث لکم"؟
    6491 التفسیر 2008/11/17
    معنى الآیة الشریفة: "نسائکم حرث لکم"، هو ان نسبة النساء إلى المجتمع الإنسانی نسبة الحرث إلى الإنسان، فکما أن الحرث یحتاج إلیه لإبقاء البذور و تحصیل ما یتغذى به من الزاد لحفظ الحیاة و إبقائها، کذلک النساء یحتاج إلیهن النوع فی بقاء النسل و دوام النوع،[1] ...
  • هل أن صلاة الجماعة صحیحة فی بیت الله؟ و ما هو حکم السجود على المرمر الموجود فی بیت الله؟
    5695 الحقوق والاحکام 2009/12/14
    إذا کان المراد من بیت الله المسجد الحرام، فلا إشکال فی الموارد المتقدمة ؛ أما إذا کان المراد الکعبة و بیت الله، فإن أداء الصلاة الواجبة فی هذه الأماکن خلاف للاحتیاط و لکن الصلاة المستحبة لا إشکال فیها فی هذا المکان، بل هی مستحبة. و کذلک یجوز السجود علی المرمر ...
  • هل یتنافى استعمال الإمام للتقیة مع عصمته؟
    7301 الکلام القدیم 2011/09/06
    تعد التقیة من الاسالیب المعتمدة لحفظ الدین الحنیف و التی تحظى بتأیید من العقل و القرآن الکریم و الاحادیث المنقولة فی کتب الفریقین الشیعة و السنة معاً، حیث نرى فی القرآن الکریم مدحاً و ثناءً على اتقاء عمار بن یسار المشرکین، و هکذا یذکر اتقاء مؤمن آل ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281474 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261663 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130486 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118993 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90354 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62059 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61878 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57966 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53572 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49988 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...