گنجینه پاسخ ها
-
منظور از «طامه کبری» در قرآن چیست؟
55 1404/03/01 تفسیربسیاری از مشتقات ریشه ط م م به اموری اشاره می‌کنند که به نحوی با برتری و غلبه در ارتباط‌اند. به عنوان نمونه: هذا اطم من هذا ؛ این یکی بلندتر از ان یکی است. طم الطائر الشجره ؛ پرنده از بالاى درخت بلن
-
ریشه «بخس» به چه معنا است و «ثمن بخس» یعنی چه؟
84 1404/02/30 تفسیراصطلاح ثمن بخس از دو واژه ثمن به معنای قیمت و بها ، و بخس به معنای اندک و ناچیز ترکیب شده است. این اصطلاح معمولا در مسائل مالی و اقتصادی کاربرد دارد. و می‌گویند: فلان کالا به ثمن بخس ، یعنی به قیمتی ب
-
آیا حضرت موسی(ع) هنگامی که با جناب خضر(ع) دیدار داشت، به مقام پیامبری رسیده بود؟
118 1404/02/28 تفسیردر قران به تاریخ دقیق ملاقات دو برگزیده خداوند ، یعنی موسی ع و خضر ع اشاره‌ای نشده است ، تا بتوان دریافت که این ملاقات در جوانی موسی ع رخ داده و یا بعد از برگزیده شدن ایشان به پیامبری ؟ قران کریم هم
-
خداوند هنگام آفرینش آدم به فرشتگان فرمود: من چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید! خداوند چه چیزی می‌دانست که آنان نمی‌دانستند؟!
153 1404/02/23 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، قران کریم می‌فرماید هنگامی که خدای متعال به فرشتگان فرمود: من می‌خواهم در زمین جانشینى بیافرینم ، انها گفتند: ایا در ان‌جا کسى را میافرینى که به فساد و خون‌ریزى بپردازد ؟
-
بر اساس روایتی، تمام سادات، قبل از مرگ ایمان کامل خواهند آورد؛ اما می‌دانیم بسیاری از سادات، شیعه و حتی مسلمان نبوده و نیستند، و چه بسا جنایات بزرگی هم مرتکب شده باشند. آیا تمام آنها اهل بهشت‌اند؟!
226 1404/02/21 حدیثنخست بیان این نکته ضروری است که خداوند هیچ تضمینی نداده است که بر اساس ان ، افرادی تنها به دلیل وابستگی نسبی ، هر گناهی را مرتکب شوند و سپس گمان کنند که خداوند انها را مجازات نمی‌کند و بدون حساب‌رسی و
-
پیامبر(ص) به هر کس چاه رومه را خریده و در اختیار مسلمانان قرار دهد، مژده بهشت داد و عثمان آن‌را خرید. آیا این نقل را می‌پذیرید؟
187 1404/02/18 تاريخ بزرگانابتدا باید گفت این موضوع ، گزارشی قرانی نیست که ملتزم به پذیرش ان باشیم ، و نیز ائمه شیعه ع در روایات خود چنین ماجرایی را نقل و تایید نکرده‌اند که پیامبر اسلام ص به جبران خریداری چاه رومه بئر رومه ، ض
-
سامری برای ساخت گوساله سخن‌گو از نبوغ شخصی خود استفاده کرد و یا از امور معنوی و خارق العاده بهره جست؟!
168 1404/02/16 تفسیراز فرازهای مهم زندگى حضرت موسى ع ، رفتن حضرتشان -به همراه نمایندگانی از بنیاسرائیل- به میعادگاه کوه طور ، و سپس گوسالهپرستى امت او در همان هنگام است. خدای متعال به موسى ع وحی فرمود تا براى گرفتن دس
-
مراد از «ماء منهمر» -که در جریان طوفان نوح از آسمان بارید- چه آبی بود؟
203 1404/02/08 تفسیرما منهمر به باران شدید و سیل‌اسا گفته می‌شود. واژه منمهر ، همچنین ریشه‌ی لغوی ه ـ م ر در قران کریم تنها یک‌بار و ان هم در داستان طوفان نوح امده است. ان‌جا که می‌فرماید: ففتحنا ابواب السما بما منهمر ؛
-
هنگامی که سلیمان(ع) و سپاهش وارد سرزمین مورچگان شدند، مورچهاى به دیگران هشدار داد که به لانه‌ها پناه ببرند تا پایمال نشوند! آن مورچه چگونه از ورود سلیمان(ع) آگاه شد؟ و چگونه ایشان را به نام شناخت؟!
261 1404/02/07 تفسیرنخست باید گفت ؛ تمام موجودات -از جمله مورچه‌ها- مامور به اطاعت خدا هستند و طبیعی است که باید فهمى هم داشته باشند که اسباب طاعت را درک کنند ، اگرچه ما از جزئیات ان اگاه نباشیم. امروزه با پیشرفت علم ، ه
-
حضرت موسی(ع) هفتاد نفر را برای رفتن به میقات برگزید. پرسش این است که از هر سبطی از اسباط دوازده‌گانه بنیاسرائیل، چند نفر را انتخاب کرد؟
173 1404/02/02 تفسیرخداوند در قران و در ایه 155 سوره اعراف به ماجرایی اشاره می‌کند که طی ان حضرت موسی ع هفتاد نفر از بنیاسرائیل را برای رفتن به میقات برگزید ؛ اما به این موضوع‌ها پرداخته نشد که ایا در عدد هفتاد هم مانن
-
خداوند در قرآن از بت‌ها با دو تعبیر «شُرَکَائِی»(شریکان من) و «شُرَکاءَکُمْ»(شریکان شما) یاد می‌کند. تفاوت این دو تعبیر در چیست؟
270 1404/01/26 تفسیربرای پاسخ به این پرسش ابتدا به نمونه‌ای عرفی توجه فرمایید: اهالی یک شهر به فرمانده‌ای نظامی اعلام می‌کنند که می‌توانند صدها سرباز را در اختیار او قرار دهند ؛ اما در عمل چنین چیزی رخ نمی‌دهد. ان فرماند
-
چرا فرد ظالم را در آخرت مجازات می‌کنند و چه سودی از این مجازات به مظلوم میرسد؟!
402 1404/01/24 تفسیراز ان‌جا که انسان مختار افریده شده ، بدیهی است که این اختیار می‌تواند این امکان را به وجود اورد تا برخی انسان‌ها در زندگی خود گاهی به دیگران ستم کرده و حق‌هایی را از دیگران ضایع نمایند. چنین افرادی ن
-
خدای متعال در آیاتی می‌فرماید، ما به اعمال نیکی که از بهترین‌ها باشند پاداش می‌دهیم. آیا این سخن معنایش آن است که کارهای نیک عادی پاداش ندارند؟!
298 1404/01/06 تفسیرایه 38 سوره نور در مقام بیان بزرگی و عظمت اجر و پاداش کسانی است که در ایات 36-37 اینگونه از انان یاد شده است: فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه یسبح له فیها بالغدو و الاصال ، رجال لا تلهیهم
-
در آیه 80 سوره نحل، تفاوت «اثاث» با «متاع» چیست؟
368 1403/12/24 تفسیرقران کریم در ایه 80 سوره نحل در بیان بعضی از نعمت‌هایی الهی که به مردم ارزانی داده شد می‌فرماید: خداوند خانههایتان را جاى ارامش شما قرار داد ، همچنین این توانایی را به شما داد تا از پوست چارپایان ،
-
اصل خدا است یا انسان؟ چرا خدا در امور انسان‌ها دخالت می‌کند؟! چرا باید مانند بردگان اطاعت کنیم؟! اگر کاری با خدا نداشته و برای خودمان تصمیم بگیریم، چه رخ خواهد داد؟!
814 1403/12/18 خدا و جهاندر پاسخ به این سؤال ، ابتدا باید روشن شود که چه برداشتی از رابطه‌ی میان خدا و انسان داریم: اگر رابطه‌ی میان خدا و انسان مانند رابطه‌ی میان حاکمان و مردم تصور شود ؛ در این صورت می‌توان این پرسش را طرح
-
آیه 96 سوره صافات، خداوند را خالق اعمال انسان‌ها معرفی می‌کند. آیا این بیانگر جبر نیست؟!
476 1403/12/14 تفسیرقران کریم در ایه 96 سوره صافات می‌فرماید: و الله خلقکم و ما تعملون ؛ خدا شما و انچه میسازید را افریده است . جبری‌ها اشاعره به این ایه استدلال کرده و معتقدند ما ی موجود در ایه مصدرى
-
بر اساس روایتی، شیطان در مورد خلقت خود دروغ گفت، و او نیز مانند انسان از خاک آفریده شده است! آیا این روایت، مخالف آیات قرآن نیست؟!
627 1403/12/05 حدیثروایتی که در پرسش بدان اشاره شده ، [ 1 ] اگرچه در علم حدیث‌شناسی در رده روایاتی نیست که از اعتبار بالایی برخوردارند. و شاید در نگاه ابتدایی مخالف ایات قران در مسئله افرینش جن و شیطان به نظر اید ؛ اما
-
مگر شرک گناهی نابخشودنی نیست، پس چرا حضرت عیسی(ع) از خداوند خواست تا مشرکان را ببخشد؟!
538 1403/12/04 تفسیرحضرت عیسی ع در یکی از مناجات‌هایش به خداوند عرضه داشت که من نسبت به مردم وظیفهاى جز اداى رسالت نداشتم و در مدت رسالتم نیز همین وظیفه را انجام دادم ، و دیگر مسئول حرف‌ها و اعتقادات کفرامیز ملت خود نی
-
اگر بر اساس قرآن در بهشت رود عسل جریان دارد، شیب بهشت باید حدود 70 درجه باشد. نظر شما چیست؟
742 1403/11/29 تفسیرفرازی از قران کریم به وجود نهرهایی از عسل در بهشت اشاره می‌فرماید: مثل الجنه التی وعد المتقون فیها انهار من ما غیر اسن وانهار من لبن لم یتغیر طعمه وانهار من خمر لذه للشاربین و انهار من عسل مصفى ...
-
بر اساس روایتی، خداوند در بهشت به انسان‌ها می‌نگرد و با آنها سخن می‌گوید. نگریستن و سخن گفتن خداوند با انسان‌ها چگونه است؟
589 1403/11/13 حدیثنخست باید گفت ؛ سخن گفتن خداوند با بندگان و نگریستن به انها ، موضوعی نیست که تنها در روایات وجود داشته باشد ؛ بلکه در ایاتی از قران کریم نیز به این موضوع اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره توبه و د
-
آیا در قرآن و روایات به «برهان علیت» و مبحث «علة العلل» اشاره‌ای شده است؟
506 1403/11/06 تفسیرایات بسیاری در قران وجود دارد که به قانون علت و معلول اشاره دارد و از این طریق به اثبات خدای متعال می‌پردازد. به عنوان نمونه: قران کریم می‌فرماید: الله خالق کل شی ؛ خدا افریننده هر چیزى است . ذلک
-
در روز قیامت، حسابرسی‌ها تنها توسط خداوند انجام می‌شود، یا آن‌که بخشی از آن به اولیای الهی واگذار خواهد شد؟
698 1403/10/16 تفسیرنخست باید گفت ، هر کاری که در دنیا و یا در اخرت انجام می‌شود ، جز با اجازه پروردگار و زیر نظر او ، امکان‌پذیر نخواهد بود ؛ از این‌رو معنا نخواهد داشت که بگوییم فردای قیامت ، خدا به تنهایی اعمال بندگان
-
آیا ضرب المثل فارسی «از کوزه همان تراود که در اوست»، منطبق با آموزه‌های دینی است؟
696 1403/10/15 تفسیرضرب المثل فارسی از کوزه همان تراود که در اوست ، بیانگر ان است که خروجی‌های یک چیز و رفتارهای یک فرد نمی‌تواند جدا از سرچشمه درونی انها باشد. قران کریم در ایه 58 سوره اعراف به این واقعیت اشاره کرده و
-
دانش انسان در جسم(مغز) ذخیره می‌شود یا در روح؟ اگر در مغز، پس چگونه بعد از متلاشی شدن، خاطراتش را در قیامت به یاد می‌آورد؟ و اگر در روح، پس چرا گاهی دچار فراموشی می‌شود؟
436 1403/10/11 انسان شناسیدر مورد رابطۀ روح و بدن باید گفت: روح انسان مراتب مختلفی دارد و در هر مرتبه با بدن‌های متفاوتی روبرو است. [ 1 ] در این دنیا ، روح با بدن مادی ارتباط دارد ؛ اما پس از مرگ و در عالم برزخ ، روح مرتبه‌ای
-
مراد از واژه «هود» در قرآن کریم، نام یک پیامبر است، یا قوم یهود؟
678 1403/10/11 تفسیرهائد ، در لغت عربی به معنای فرد توبه‌کننده ، و جمع ان هود است. البته واژه هود در زبان‌های غیر عربی که برخی کتب مقدس با ان زبان‌ها نوشته شده است ، ممکن است معانی دیگری داشته باشد. به هر حال ، در زبان ع
-
آیا آیه «لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ»، بیانگر آن نیست که باید دایره دانش فقه را تا حد امکان کوچک‌تر کنیم؟!
728 1403/10/03 تفسیرخدای متعال در سوره مائده می‌فرماید: یا ایها الذین امنوا لا تسئلوا عن اشیا ان تبد لکم تسؤکم... ؛ [ 1 ] اى افراد باایمان ! از چیزهایی نپرسید که اگر برایتان اشکار شود ، ناراحت خواهید شد ، و اگر هنگام نز
-
بنابر گزارش قرآن، حضرت ابراهیم(ع) با دو تعبیر متفاوت «بلد» و «البلد» به شهر مکه اشاره کرده و برای امنیت آن دعا می‌کند؟ چه تفاوتی میان دو تعبیر وجود دارد؟
695 1403/09/17 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، قران کریم در دو ایه مختلف ، گزارش کرده که حضرت ابراهیم ع ، برای امنیت شهر مکه دست به دعا برداشتند: الف و اذ قال ابراهیم رب اجعل هذا بلدا امنا... ؛ [ 1 ] و ان‌گاه که ابراه
-
آیا دوست‌داشتن اولیای خدا(پیامبران و امامان) واجب شرعی است؟
890 1403/09/14 حدیثنخست باید گفت ؛ برخی علاقه‌ها و محبت‌ها در سرشت انسان‌ها نهفته است. پدر و مادر به صورت طبیعی و فطری فرزندان خود را دوست دارند. البته ظهور و بروز چنین محبتی در تمام پدران و مادران یکسان نیست. یکی در غم
-
در قرآن به نقل از شیطان آمده که گفت: من از چهار طرف به انسان حمله می‌کنم! منظور از این چهار طرف چیست؟
1749 1403/09/12 تفسیرشیطان پس از ان‌که از فرمان الهی در سجده بر ادم سرپیچی کرد و به دنبال ان از درگاه حق رانده شد ، از خداوند مهلت خواست و پروردگار هم درخواست او را پذیرفت و تا روز قیامت به او فرصت داد. سپس شیطان مسئولیت
-
«هرچه کنی به خود کنی/ گر همه نیک و بد کنی»
آیا این ضرب المثل، ریشه قرآنی و روایی دارد؟
1004 1403/09/10 تفسیرضرب المثل مشهوری است که می‌گوید: هرچه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی جلال الدین رومی نیز همین معنا و مضمون را در نظر دارد که می‌گوید: این جهان کوه است و فعل ما ند
-
واژه‌های «تکوین»،«احداث»،«ابداع»،«اختراع» و «خلق» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
649 1403/09/05 اثبات وجود خدای تعالیدر مورد تفاوت معنایی واژه‌هایی ؛ مانند احداث و خلق ، برخی بر این باورند که اینگونه الفاظ ، هم‌معنا و مترادف با یکدیگر بوده و تنها از باب تفنن در عبارت و یا یک‌نواخت نبودن سخن ، از واژه‌های گوناگون به
-
آیا ادیان توحیدی، با نپذیرفتن نظریه تکامل به عنوان مبدأ پیدایش انسان، موجب بی‌اعتمادی بسیاری از علم‌گرایان به دین نمی‌شوند؟!
670 1403/09/03 --- مشابه ---هر علمی با معیارها و ملاک‌های خاص خود به بررسی موضوعات مرتبط می‌پردازد ، از جمله علوم تجربی از راه تجربه‌ها و ازمایش‌ها در مسیر کشف واقعیت گام برداشته و با طرح فرضیه‌ها و بررسی و تحقیق در موردشان ،
-
آیا توصیه به رفتار مسالمت‌آمیز با کفار، تنها ویژه سال‌های آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟!
743 1403/08/22 حدیثنخست باید گفت ؛ نسخ در علوم قرانی ، به این معنا است که ایاتی از قران کریم ، حکم موجود در ایات گذشته را لغو کند. به ایات ناظر به حکم جدید ، ایات ناسخ و به ایات ناظر به حکم لغو شده ، ایات منسوخ گفته
-
معاد جسمانی از باورهای اسلامی است؛ پس چرا امام علی(ع) در مناظره با جاثلیق، برزخ را جایگاه جسم بعد مرگ، و قیامت را جایگاه ابدی روح معرفی می‌کند؟
899 1403/08/19 حدیثتعدادی از منابع ، روایتی طولانی از گفت‌وگوی امام علی ع با یکی از رهبران مسیحی -که با عنوان جاثلیق شناخته می‌شد- را نقل کرده‌اند که در فرازی از ان امده است: جاثلیق از حضرتشان پرسید ، ایا بهشت در دنیا ا
