گنجینه پاسخ ها(برچسب:تبعیض)
-
چرا برخی از انسانها هر ظلم و گناهی مرتکب شوند، در این دنیا دچار مجازات و گرفتاری نمیشوند؛ اما بعضی نتیجه کوچکترین گناهشان را در همین دنیا میبینند؟!
3017 1401/08/30 گناهبر اساس ایات قران و روایات ، جایگاه اصلی محاسبه ، مجازات و پاداش ، سرای اخرت است ، و دنیا جایگاه عمل است. [ 1 ] از نظر عقلی نیز این مسئله منطقی و مقبول است ؛ زیرا اگر قرار باشد هرکس در این دنیا گناهی
-
آیا میتوان بخشی از یک عضو را قصاص کرد و نسبت به باقیمانده، دیه دریافت نمود؟
2114 1401/05/25 حدود، قصاص و دیاتپس از مجروحساختن و نقص عضو فردی توسط فرد دیگر ، باید همان عضو از جانی قصاص شده و یا دیه ان دریافت گردد و نمیتوان بخشی از عضو را قصاص کرده و دیه مقدار باقیمانده را دریافت نمود ؛ بله ! اگر جراحت بر
-
بر اساس تعالیم قرآنی در برابر رفتارهای تحقیر کننده و تبعیضآمیز در خانوادهها چه واکنشی باید نشان دهیم؟
6636 1395/04/15 غیبت، توهین و تجسسهمان گونه که می دانید تعالیم و اموزه های دینی به ما می گوید که جواب بدی را نباید با بدی داد. قران کریم در این باره می فرماید: و لا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عد
-
اینکه در زمان امام زمان(عج) عقل انسانها کامل میشود، تبعیضی در حق انسانهای زمان غیبت که از این موهبت محروماند، نیست؟!
13417 1393/08/21 درایه الحدیثظهور و حضور امام زمان ( عج ) برای مردم و حتی دیگر موجودات ، اثار و برکات فراوانی دارد که در روایات مختلف به برخی از انها اشاره شده است. یکی از این روایات ، روایتی است که از امام باقر ( ع ) چنین نقل شد
-
علت تفاوت ارث زن و مرد چیست؟
102140 1386/11/30 ارثیکی از علتهای زیاد بودن ارث مرد نسبت به زن ان است که نفقه زن بر عهده مرد است ؛ یعنى مرد علاوه بر اینکه باید مخارج خود را تامین کند ، موظف است هزینه زندگى زن و فرزندان را هم تامین نماید. از سوى دیگر
-
فلسفهی اختلاف و تفاوت در انسانها، اعم از زشتی، زیبایی، هدایت، گمراهی، رزق و روزی و ... چیست؟
32451 1386/06/03 انسان شناسیبراى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتاند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعهى مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضهى وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. اما معنایى که
-
آیا میتوان در مسئلهی شرطیت اذن پدر برای ازدواج دختر، از مرجع دیگری تقلید کرد؟
15214 1386/05/31 تقلید از اعلمتبعیض ابتدایی و پیش از عمل در تقلید ، در صورت تساوی دو یا چند مجتهد جایز است ؛ اما باید توجه داشت که در مسائل مربوط به هم باید از یک مجتهد تبعیت کرد ، مثلا نمیتوان در احکام نجاست بدن و لباس به فتوای