گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
نقش نحوی واژه‌های «حَبَّة»، «رَطْب» و «یابِس» در آیهی 59 سوره‌ی انعام چیست؟
2698 1399/12/16 قرآنخداوند در قران برای بیان بی‌نهایت بودن علم خود به تمام اشیا فرموده است: و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الا هو و یعلم ما فی البر و البحر و ما تسقط من ورقه الا یعلمها و لا حبه فی ظلمات الارض و لا رطب و لا
-
با توجه به احکامی؛ مانند کفاره و دیه و نیز وجود امکانی چون نیابت، آیا نمی‌توان گفت که ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺎﺑﻞ ﺧﺮﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ بوده و ثروت‌مندان به راحتی می‌توانند با پرداخت پول، از احکام شرعی معاف شوند؟
2701 1399/12/14 بیشتر بدانیمابتدا باید گفت که پول خرج‌کردن در راه خیر نیز نوعی عبادت است و در مواردی به صورت مستقل و یا تبعی در احکام اسلامی گنجانده شده است ؛ اما تمام انچه گفته شد به معنای ان نیست که یک فرد بی‌ایمان که در زندگی
-
آیا عمر بن خطاب، ناودان پشت بام منزل عباس بن عبدالمطلب را که با اجازه‌ی پیامبر(ص) به سمت مسجد النبی باز بود، تخریب کرد ؟
4227 1399/12/14 تاريخ بزرگانبر اساس گزارش‌های تاریخی هنگامی که عباس بن عبدالمطلب و نوفل بن حارث به مدینه امدند ، رسول خدا ص میان انها پیمان برادری بست و به هر دو در اطراف مسجد النبی ص زمینی برای احداث منزل داد. [ 1 ] مدت‌ها بعد
-
«انشقاق» به معنای متلاشی‌شدن است. پس چرا در تفسیر آیهی «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ» گفته می‌شود که ماه به دو نیم شد؟
4233 1399/12/13 لغت شناسیمراجعه به لغت‌نامه‌های عربی نشان می‌دهد که شق و انشقاق به معنای متلاشی شدن نیست ؛ بلکه به معنای تکه شدن ، شکافتن و جدا شدن است ؛ از این‌رو شق را نیمه‌‌ای از یک شی گفته‌اند. [ 1 ] و شق الفجر را به زمان
-
آیا بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، نباید سخن زمین‌شناسان و ستاره‌شناسانی که آگاه به مسائل شرعی نیستند را پذیرفت؛ زیرا آنان افرادی دروغ‌گو هستند؟!
2513 1399/12/13 دروغپرسش بالا ناظر به این روایت امام صادق ع در مورد یکی از نشانه‌های افراد بسیار دروغ‌گو است: نشانه‌ی این دروغ‌گویان ان است که براى شما از مشرق و مغرب و از زمین و اسمان سخن می‌گویند ، ولى اگر از حرام و ی
-
آیا تمام نعمت‌هایی مانند نجات از کرب عظیم و اهدای کتاب مستبین که بر اساس سوره صافات به حضرت هارون(ع) هدیه داده شده بود، امام علی(ع) نیز از مشابه آن برخوردار بود؟
1406 1399/12/13 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، خدای متعال در قران کریم و در سوره صافات به گوشهای از الطاف خود نسبت به حضرت موسی ع و برادرش حضرت هارون ع اشاره کرده و بر انان منت می‌گذارد. [ 1 ] یکی از این نعمت‌ها که خد
-
آیا مدل کشتاری که تکفیری‌ها به راه می‌اندازند، بر اساس آیاتی که به عنوان نمونه به گردن‌زدن دشمنان توصیه می‌کند نیست؟!
10168 1399/12/12 تفسیرقران به عنوان کتاب مقدس دین اسلام ، مجموعه‌‌ای از دستورات و تعالیمی است که باید انها را در کنار هم دید و با هم ارزیابی کرد و در بیشتر موارد ، با مراجعه به یک ایه به تنهایی نمی‌توان برداشت درست و مناسب
-
آیا فعالیت در بازار فارکس، و استفاده از مبلغ سرمایه‌گذاری شده، اشکال شرعی دارد؟
9324 1399/12/12 تجارت الکترونیکبر اساس گفته‌ی کارشناسان ، کارگزاران بازار فارکس دو دسته‌اند: دسته اول: -که اکثر مدعیان کارگزاری از این دسته‌اند- صرفا یک صفحه‌ی مجازی در فضای اینترنت تشکیل داده و حضور واقعی در بازار ارز ندارند ؛ ای
-
آیا سوگند امام علی(ع) بر ترک برخی کارهای مجاز، منافات با دستور قرآن که تحریم مباحات را ممنوع کرده ندارد؟
4105 1399/12/11 تفسیرخداوند از فیض و رحمت خود - جز مواردی اندک - بیشتر انچه در اختیار بشر است را پاک و حلال اعلام کرده و استفاده از انها را مجاز دانسته ، و سپس فرمود که از انها استفاده کنید و خودسرانه انها را بر خود حرام
-
آیا استبرای از بول(ادرار) به جای استبرای از منی کافی است؟
8847 1399/12/11 استبرااستبرای از منی با ادرار کردن محقق می‌شود و فایده‌اش ان است که اگر بعدا رطوبت مشکوکی خارج شد ، حکم به پاکی ان رطوبت می‌شود. حال اگر فرد جنبی ادرار نداشت و به شکل استبرای از بول ادرار ، استبرا نمود و با
-
شخصی در گذشته حمامی را احداث کرده و همراه با قطعه‌ای زمین کشاورزی آن را وقف نمود. به مرور زمان به جهت فرسودگی و عدم استفاده، ساختمان آن تخریب شد، حال تکلیف چیست؟
3047 1399/12/10 تصرف در موقوفاتدر صورتی که امکان بازسازی وجود نداشته و یا دیگر نیازی به ان نباشد ، می‌توان از زمین و سایر درامدهای موقوفات ، در دیگر امور خیر و عام المنفعه که به نیت واقف نزدیک‌تر است ، استفاده نمود. ضمائم: پاسخ دفا
-
معنای «نور علی نور» که در قرآن بدان اشاره شده چیست و چه مصادیقی دارد؟
22941 1399/12/10 حدیثنور به معنای روشنایی که زایل‌کننده تاریکی و ظلمت است ، بر موجودات مختلفی اطلاق می‌شود. ساده‌ترین معنای ان همین نور حسی قابل مشاهده برای تمام ادمیان است که از مراتب عالم اجسام می‌باشد. مراتب والاتری از
-
منظور از نفی خواطر به وسیله‌ی معرفت نفس چیست؟ و طریقه‌ی عملی این کار چیست؟
11165 1399/12/09 حدیثظاهرا مقصود این است که اگر انسان معرفت نفس پیدا کند ، می‌فهمد در جهان هستی چه جایگاه و ارزشی دارد ، در نتیجه کالای گرانبهای نفس و توانایی‌های خود را در افکار بیهوده و خیالات بی‌فایده هزینه نمی‌کند ؛ و
-
«ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ». منظور از تعداد کمی از نسلهای بعدی که شایسته بهشت‌اند چه کسانی هستند؟ بر اساس این آیات آیا سهم اقوام گذشته در بهشت بیش از سهم مسلمانان است؟!
19457 1399/12/09 تفسیرقران کریم در اوصاف بهشتیان و برخورداری انها از نعمعت‌های بهشتی در سوره‌ی واقعه می‌فرماید: ثله من الاولین و قلیل من الاخرین ؛ [ 1 ] گروه زیادی از نسلهای پیشین و اندکی از نسلهای پسین. ثله در لغت به
-
از رسول خدا(ص) با عنوان شخصیتی مهربان و بخشنده یاد می‌شود، پس چرا ایشان در جریان فتح مکه دستور کشتن برخی افراد را صادر نمودند؟
12484 1399/12/06 تاريخ بزرگاندر روز فتح مکه ، رسول خدا ص که به تصریح قران کریم رحمه للعالمین است ؛ [ 1 ] دستور عفو عمومی را صادر و فرمود: سخن من همان سخن یوسف صدیق است که به برادرانش فرمود: لا تثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و ه
-
رابطه میان دنیا و آخرت، چه نوع ارتباطی است؟
3379 1399/12/06 بیشتر بدانیدارتباط بین دنیا و اخرت گاهی از نگاه تکوینی و فلسفی ، و گاهی به لحاظ منابع دینی ، بررسی می‌گردد. به لحاظ تکوینی و فلسفی ، عالم ماده و به تبع ان وجود انسان ، دارای سیر تکاملی است ؛ [ 1 ] و زندگی دنیایی
-
آیا دعایی وجود دارد که با خواندن و یا نصب آن بر سر منزل، تنها افراد مورد علاقه انسان - به عنوان نمونه، تنها محبان اهل‌بیت(ع) - به آن خانه رفت و آمد کنند؟
3082 1399/12/05 محبت و دوستیبرای تمام اموری که خلاف شرع نیستند ، از جمله رفت و امد افراد مورد علاقه به منزل ، می‌توان دست به دعا برداشت و این دعا می‌تواند از سوی خود فرد انشا شود و به هر زبانی باشد ؛ اما لزوما برای هر موضوعی دعا
-
با توجه به دشمنی شیطان با انسان‌ها؛ پس با چه انگیزه‌ای او گاهی به پیامبران الهی نصیحت می‌کرد؟
12209 1399/12/05 حدیثبر اساس برخی گزارش‌های موجود در روایات ، شیطان خدمت برخی پیامبران امده و با ان حضرات ع گفت‌وگوهایی داشته و گاهی برخی از روش‌ها و حیله‌های خود را نیز برای انان بیان می‌کرد. امام صادق ع در این باره ف
-
بر اساس آموزه‌های دینی، معیار محبت و دوستی دو جانبه چیست؟ آیا همین که تو شخصی را دوست داشته باشی، نشانگر آن است که او نیز تو را دوست دارد؟!
4180 1399/12/04 حدیثدر اموزه‌های دین اسلام محبت و دوستی نسبت به برادران دینی ، بیشترین نقش را در روابط اجتماعی ایفا می‌کند به گونه‌ای که اساس دین محبت معرفی شده است: هل الدین الا الحب ؟ ؛ [ 1 ] ایا دین ، جز محبت و دوستی
-
منظور از سپاهیان نامرئی که خداوند به یاری مسلمانان می‌فرستاد چیست؟
5076 1399/12/04 قرآنانچه در پرسش مطرح شده ، ناظر به ایه‌ای در مورد جنگ احزاب است: یا ایها الذین امنوا اذکروا نعمه الله علیکم اذ جاتکم جنود فارسلنا علیهم ریحا و جنودا لم تروها و کان الله بما تعملون بصیرا ؛ [ 1 ] اى کسانى
-
نظر اسلام در مورد حقوق شهروندان غیر مسلمان چیست؟ آیا غیر مسلمان شهروند حکومت اسلامی از حق حیات و حقوق شهروندی محروم است؟!
3310 1399/12/03 دموکراسی و حکومت اسلامیدر حکومت اسلامی ، علاوه بر شهروندان مسلمان ، شهروندان دیگری به نام اهل ذمه وجود دارند که با پرداخت مالیات ، تحت حمایت حاکمیت قرار می‌گیرند. از طرف دیگر ، قران کریم در ایات 8 و 9 سوره ممتحنه به صورت کل
-
اجازه دادن به کودک برای بازی با پاسور چه حکمی دارد؟
7072 1399/12/03 گوناگون. اگر پاسور ، بین مردم ، همچنان ابزار قمار محسوب شود ، بازی با ان برای همگان حرام بوده و واجب است از بین برده شود ؛ اما اگر عرفا دیگر ابزار قمار نبوده و تنها یک بازی فکری باشد ، بازی با ان‌را بدون شرط
-
آیا تولید مانتو با آستین‌های کوتاه اشکال دارد؟
3588 1399/12/02 لباس ها و پوشش هامانتو با استین کوتاه از چیزهایی است که هم استفاده حلال و هم استفاده حرام برای ان متصور است ؛ از این‌رو تولید چنین لباسی به خودی خود حرام نیست ، ولی چنانچه این نوع لباس -که معمولا در مجامع عمومی استفاد
-
ضرب المثل معروف «خنده بر هر درد بی‌درمان دواست»، آیا منبع دینی دارد؟ و آیا در متون دینی به خنده‌ی زیاد سفارش شده است؟
7334 1399/12/02 حدیثانچه در مورد پرسش مطرح شده در موضوع خنده درمانی می‌توان گفت این است که: ظاهرا عبارت خنده بر هر درد بی‌درمان دوا است ، یک ضرب المثل است که اشعاری هم بر اساس ان سروده شده است. اما مسلم است که این ضرب ا
-
چرا در آیهی «إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ»، انطباق در جنسیت رعایت نشده و به جای «قریبة»، واژه «قریب» با صیغه‌ی مذکر ذکر شده است؟
5673 1399/11/30 صرف و نحوبر اساس ادبیات عرب ، در مواردی مانند صفت و موصوف ، فعل و فاعل ، مبتدا و خبر و اسم و خبر نواسخ لازم است که دو طرف ارتباط ، از لحاظ جنسیت مشابه یکدیگر باشند ، اما این قاعده هم ، مانند برخی از دیگر قوا
-
در قرآن کریم، دو نقل متفاوت در مورد عاقبت کار حضرت یونس(ع) وجود دارد، این ناهمخوانی چگونه توجیه می‌شود؟
5213 1399/11/29 تفسیرقران کریم در چند فراز از قران کریم ، به داستان حضرت یونس ع و گرفتار شدن وی در شکم ماهی می‌پردازد. به عنوان نمونه در فرازی می‌فرماید: فلو لا انه کان من المسبحین للبث فی بطنه الى یوم یبعثون ؛ [ 1 ] ا
-
خوردن و نوشیدن زمانی لذت‌بخش است که انسان گرسنه و تشنه باشد و می‌دانیم که در بهشت گرسنگی و تشنگی وجود ندارد؛ پس آیات و روایاتی که ناظر به خوردن و آشامیدن در آن‌جا است را چگونه باید تحلیل کرد؟
4853 1399/11/29 کلام قدیمدنیا و اخرت هرچند از جهاتی با هم شباهت دارند ، ولی کاملا شبیه هم نیستند ؛ مثلا در مورد لذات دنیا و اخرت ، شباهت در جنس و اصل لذت است ، نه در نوع و کیفیت ؛ لذت‌های عالم اخرت از نظر نوع و کیفیت قابل قیا
-
فیلسوفان و عارفان برجسته‌ای مانند ابن عربی از مکتب سوفسطائی دفاع می‌کنند؛ پس چرا فیلسوفان معاصر به مبارزه با این تفکر می‌پردازند؟!
2998 1399/11/29 آراء شناسیتفکر سوفسطائی تفکری مخرب ؛ بلکه بنیان‌کن هر اندیشه و تفکر است ؛ [ 1 ] از این‌رو اندیشمندان بزرگ به تبیین سستی و بطلان ان می‌پردازند تا بتوانند معارف حقیقی را بر مبانی استوار تبیین کنند ؛ در هر صورت تف
-
تفاوت و مرز واقعیتِ حقیقی با آنچه بیماران اسکیزوفرنی آن‌را کاملا واقعی می‌پندارند چیست؟
4463 1399/11/28 بیشتر بدانیدیکی از مباحثی که از دیرباز میان اندیشمندان ، به‌ویژه در علم معرفت‌شناسی مطرح بوده ، این است که ایا واقعیت و حقیقت نفس الامری - بدون در نظر گرفتن اندیشه‌ی انسان یا هر موجود متفکر - وجود دارد ، یا نه ؟
-
خمس سهام در بورس اوراق بهادار چگونه محاسبه می‌شود؟
6020 1399/11/28 شیوۀ پرداخت و محاسبه خمسملاک در محاسبه‌ی سهام ، قیمت روز ان است و در فرضی که تشخیص قیمت واقعی ان مشکل بوده و نمی‌توان حدس زد که سهام با چه قیمتی فروش می‌رود ، لازم است با مراجعه به دفتر مرجع تقلید ، در این‌باره مصالحه صورت گ
-
آیا هیچ‌یک از امامان معصوم(ع) دروغ مصلحتی گفتند، و آیا این موضوع با عصمت آن‌حضرات منافات ندارد؟
4135 1399/11/27 تقیهگفتن دروغ مصلحتی توسط ائمه ع و منافات ان با عصمت را از دو منظر می‌توان بررسی کرد: ایا گفتن دروغ مصلحتی توسط امام معصوم ع با عصمت ان‌حضرات ع منافات ندارد ؟ در پاسخ به سؤال این سؤال ، باید گفت که ای
-
معنا و مفهوم «پدیدارشناسی هوسرل» به چه معنا است؟ آیا در فلسفه اسلامی اشاراتی به این مفهوم شده است؟
4652 1399/11/27 آراء شناسیادموند هوسرل [ 1 ] فیلسوف المانی مؤسس فلسفه‌ی پدیدارشناسی در قرن بیستم است. هرچند مکتبی که او ارائه داد ، مکتبی جدید در میان مکاتب مختلف فلسفی است ؛ اما جدای از سنت گذشته‌ی فلسفه نیست. او از فلاسفه‌ی
-
آیا گوش دادن به «سابلیمینال» در صورتى که از منبع معتبر باشد از لحاظ شرعى اشکال دارد؟
38180 1399/11/26 روح و نفسنفس و روح انسان دارای توانایی‌های زیادی است ؛ روان‌شناسان بر این باورند که ذهن به دو بخش تقسیم می‌شود ، ذهن اگاه و ذهن ناخوداگاه. زمانی که ما هوشیار و اگاه هستیم ، ذهن اگاه مشغول کار است. از سوی دیگر
-
اگر مرد یا زنی تنها به دلیل نپسندیدن شکل و قیافه همسرش از او جدا شود، آیا مرتکب رفتاری غیر اخلاقی شده است؟ اگر با این موضوع کنار آمده و جدا نشود، آیا پاداشی نزد خدا خواهد داشت؟
6652 1399/11/26 حدیثنخست باید گفت که انسان در اغاز پیوند ازدواج باید دقت لازم را در انتخاب شریک زندگی خود به عمل اورد تا گزینه‌ی مناسب و مورد پذیرش خود را - البته بدون وسواس بیش از اندازه - به دست اورد. با توجه به مجاز ب
-
«زهراء» که از القاب حضرت فاطمه(س) است، معنایش چیست و چرا حضرتشان این لقب را گرفتند؟
9722 1399/11/25 حضرت فاطمه زهرا سکلمهی زهرا از ریشه‌ی زهر [ 1 ] و بر وزن فعلا صفت مشبهه است و مذکر ان ازهر بر وزن افعل ، [ 2 ] بر نور و زیبایی و صفا اشاره دارد. [ 3 ] این اسم از القاب حضرت فاطمه س است ، [ 4 ] و با ان‌که در این‌گون
