گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
پیامبر اکرم(ص) در مسجد خیف چه سخنانی را بیان فرمودند؟
1525 1402/06/01 حدیثبر اساس روایت صحیحی [ 1 ] از امام صادق ع ، پیامبر اسلام ص در مسجد خیف از مساجد منی [ 2 ] خطبه‌ای به شرح زیر ایراد فرمودند: خدا یاری کند [ شاد و خرم کند ] کسی که سخن مرا بشنود و به گوش بسپارد و از ان
-
گفته می‌شود دلیل منصوب‌بودن «اهلَ البیت» در آیه تطهیر، اختصاص است. در مورد «اختصاص» توضیح دهید؟
1091 1402/06/01 --- مشابه ---یکی از مسائل ادبی در زبان عربی ، موضوع اختصاص است. اختصاص تا حدودی شبیه به ندا منادا است ، ولی از سه جهت با ان متفاوت است: در اختصاص حرف ندا وجود ندارد. باید قبل از ان ، مطلبی وجود داشته باشد ؛ یعنی
-
«ترخیم» یعنی چه؟
1109 1402/05/31 --- مشابه ---لغت‌شناسان عرب ، دست کم دو معنا برای ترخیم ذکر کرده‌اند: حذف و نرم‌کردن . [ 1 ] اما ترخیم نزد اندیشمندان دانش نحو ، به معنای حذف برخی حروف الفبایی موجود در اخر نام‌ها است ؛ مانند فاطم و یا فاط برای
-
آیا در روایات به آب‌پاشی روی قبر و شست‌وشوی آن توصیه شده است؟
2547 1402/05/30 حدیثمتون روایی ناظر به ان است که رسول خدا ص بعد از مراسم تدفین ، بر روی قبر برخی افرادی که نسبتی با حضرتشان داشتند ، اب می‌پاشیدند و ائمه ع نیز به این موضوع توصیه می‌فرمودند: امام باقر ع می‌فرماید: هنگامی
-
در روایات، «غیبت» خورشت سگ‌های جهنم معرفی شده است. مگر در جهنم نیز سگ وجود دارد؟!
2086 1402/05/29 حدیثهمانگونه که می‌دانید ، غیبت از گناهان کبیره است که در ایات و احادیث به شدت از ان نهی شده است. در همین راستا و در نکوهش این گناه کبیره ، تعبیری از پیامبر اسلام ص و ائمه ع نقل شده است که غیبت ، خورشت
-
اصالة الحظر به چه معنا است؟ آیا این اصل بر اصول دیگر برتری دارد؟
1331 1402/05/26 --- مشابه ---اصاله الحظر حظر به معنای منع است ، و در اصطلاح اصول فقه ، اصاله الحظر ، یعنی اصل بر ان است که هیچ فردی حق تصرف در هیچ چیزی را ندارد ، مگر ان‌که از سوی شارع اجازه‌ای در مورد چنین تصرفی وجود داشته با
-
در کتاب‌های فقهی به‌سرفصلی به‌نام «سبق و رمایه» برخورد می‌کنیم. محتوای این سرفصل چیست؟
1344 1402/05/23 --- مشابه ---اصطلاحی فقهى سبق و رمایه ، ناظر به عقد و قراردادهایی است که بین دو یا چند نفر در مسابقات اسبدوانى و تیراندازى منعقد می‌شود. اسلام چنین مسابقاتی را -حتی با رد و بدل کردن پول- به رسمیت می‌شناسد. دلیل
-
در مورد اصطلاح «جامع افراد و مانع اغیار» توضیح دهید؟
4222 1402/05/22 --- مشابه ---این اصطلاح به صورت خلاصه معنایش ان است که یک مفهوم و موضوع به‌گونه‌ای تعریف و تبیین شود که از یک طرف ، تمام مصادیق ان ، ذیل تعریف یادشده بگنجند و در طرف مقابل ، تعریف به گونه‌ای نباشد که جز مصادیق مرت
-
شب و روز، مخصوص زمین و برخی سیارات است، پس چرا خداوند در سوره نازعات می‌فرماید که بعد از آفرینش آسمان‌ها، شبش را تاریک و روزش را روشن نمودیم؟ مگر تمام آسمان‌ها شب و روز دارند؟
1549 1402/05/21 تفسیرو اغطش لیلها و اخرج ضحاها ؛ [ 1 ] شبش را تاریک و روزش را روشن گردانید. خداوند بعد از بیان افرینش اسمان‌ها اعلام می‌کند که شب اسمان‌ها را تاریک و روزش را روشن قرار داد. از طرفی می‌دانیم که روز و شب مخص
-
اصطلاح قرآنی و فقهی «اکل مال به باطل» یعنی چه؟
1692 1402/05/18 --- مشابه ---اکل خوردن مال به باطل ، موضوعی است که قران کریم بارها از ان یاد نموده و افراد باایمان را از دچار شدن به ان برحذر داشته است: ولا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل وتدلوا بها الى الحکام ... یا ایها الذین ام
-
مگر شرط ورود به سرزمین‌های مقدس، پابرهنه بودن است که خداوند هنگام ورود موسی(ع) به سرزمین مقدس طوی به او دستور داد تا پابرهنه شود؟!
1656 1402/05/17 --- مشابه ---پرسش مطرح شده ناظر به ایه زیر است که می‌فرماید: انی انا ربک فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوى ؛ [ 1 ] به‌یقین من پروردگار تو هستم ، پس کفش‌هایت را از پا دراور ؛ زیرا تو در وادى مقدس طوى هستى. این‌ک
-
معنای اصطلاح «اجازه کاشفه» در دانش فقه چیست و چه تفاوتی با «اجازه ناقله» دارد؟
1319 1402/05/16 --- مشابه ---اجازه کاشفه: اجازهاى است که موجب نقل ملک از زمان عقد باشد. به عبارت دیگر ، پس از اجازه اگر به حصول اثار عقد از حین وقوع ان حکم کنیم ، چنین اجازهاى را کاشفه میگویند که از حصول ملکیت و انتقال در گ
-
واژه‌های اشتقاق صغیر، اشتقاق اصغر، اشتقاق کبیر و اشتقاق اکبر به چه معنا است؟
2615 1402/05/15 --- مشابه ---در ادبیات عرب و در نگاه اول ، اشتقاق به معناى گرفتن لفظى از لفظ دیگر است ، به شرط ان‌که ان‌‌دو واژه در معنا مناسبت داشته و حروف اصلى انها نیز یکی باشد ، و در ترتیب حروف اصلی نیز یکی باشند ، و تنها در
-
نفس یا روح، امری مادی و قابل حس نیست، پس معنای این سخن امام علی(ع) چیست که فرمود: هنگام جان‌دادن پیامبر اسلام(ص)، من نفس(جان) ایشان را به کف گرفته و بر صورتم کشیدم؟!
1683 1402/05/14 --- مشابه ---بر اساس گزارشی ، امام علی ع در بیان ارتباط بسیار نزدیک خود با پیامبر اسلام ص فرمود: رسول خدا ص در حالی قبض روح گردید که سرش بر روی سینهام بود ، و جان او در کف دستم روان شد و من انرا بر چهره خویش
-
معنای اصطلاح «روایت اقران» و روایات «مدبّج» و «غیر مدبّج» چیست؟
1544 1402/05/10 رجال الحدیثروایه الاقران اصطلاحی در دانش حدیث است. و به روایتی گفته می‌شود که یکی از راویان ان از دیگری روایت کند که هر دو راوی هم‌سن و سال بوده و یا ان‌که به صورت مشترک ، پای درس استادی نشسته باشند ؛ مانند سید
-
در مورد اصطلاح فقهی - حقوقی «تعاقب ایدی» توضیح دهید؟
1805 1402/05/09 --- مشابه ---تعاقب ایدى ، یعنی تصرف پیاپى و سلسلهوار دو یا چند نفر در مال دیگرى. این مسئله از فروع و زیرمجموعه‌های قاعده کلى علی الید و یا على الید ما اخذت حتى تؤدى است. [ 1 ] این واژه و اصطلاح در جایى مورد است
-
آیا به فرموده امام علی(ع)، شیعیان در زمان غیبت، توانایی گفت‌وگو با مخالفانشان را ندارند؛ زیرا در این گفت‌وگوها شکست می‌خورند؟!
1321 1402/05/08 حدیثو ظهرت علیها الاشرار و الفساق باحتجاجها ؛ [ 1 ] انسان‌های شرور و فاسق در گفت‌وگوهایشان با شیعیان پیروز می‌شوند. این جمله بخشی از روایت نقل‌شده از امام علی ع است که به بیان وضعیت شیعیان در دوران غیبت
-
آیا عبارت «کل شیء إذا جاوز حدّه انقلب إلی ضدّه»، روایتی از معصومان(ع) و یا اصلی در فلسفه اسلامی است؟
1914 1402/05/07 --- مشابه ---کل شی اذا جاوز حده انقلب الی ضده ، یا الشی اذا جاوز حده انعکس ضده ؛ هر چیزی که از حد بگذرد ، اثری معکوس بر جا خواهد گذاشت ! عبارت یاد شده در پرسش ، روایتی از معصومان ع نیست ؛ اما معنا و محتوای انرا
-
در آیهای از قرآن می‌خوانیم که خورشید این اجازه را ندارد تا به ماه نزدیک شود؛ اما آیهای دیگر، جمع شدن آن دو را از نشانه‌های قیامت اعلام می‌کند، آیا این دو آیه ناهمخوان نیستند؟
2171 1402/05/04 تفسیرخدای متعال در قران کریم ، در سوره قیامت به یکی از نشانه‌های برپایی قیامت اشاره می‌کند و می‌فرماید: و جمع الشمس و القمر ؛ [ 1 ] و در ان روز خورشید و ماه با هم یکی می‌شوند. اما در ایه‌ای دیگر فرموده
-
نظم عمومی به چه معنا است؟
1982 1402/05/03 --- مشابه ---ابتدا باید دانست واژه نظم و به دنبال ان ، اصطلاح نظم عمومی ، اگرچه در ظاهر معنای اسانی دارد که برای همگان قابل درک است ؛ اما با بررسی بیشتر می‌توان دریافت که ارائه تعریف حقوقی دقیقی از ان ، ناممکن و
-
توضیح مختصری در مورد «تأکید لفظی» و «تأکید معنوی» ارائه نمایید؟
2053 1402/05/02 --- مشابه ---تاکید در زبان و ادبیات عرب یکى از توابع است که تاکید با هدف تقریر و تثبیت انچه یکبار گفته شده انجام می‌شود و بر دو قسم است: تاکید لفظى: تاکید لفظى ان است که براى ترس از فراموشى ، گوش ندادن و یا بی
-
قرآن کریم در آیهای می‌فرماید: اگر غذای موجود در منزل خودتان را بخورید، گناهی مرتکب نشده‌اید! آیا این توضیح واضحات نیست؟!
2018 1402/05/01 تفسیراین پرسش ، ناظر به ایه 61 سوره نور است که خداوند در ان می‌فرماید: شما می‌توانید در شرایط معین و بدون اجازه از غذای موجود در خانه‌های یازده گروه استفاده کنید: ...و بر شما حرجى نیست اگر از خانه خود ،
-
اصطلاح «مستثنیات دین» چیست و شامل چه مواردی می‌شود؟
1301 1402/04/31 --- مشابه ---می‌دانیم که در صورت مدیون بودن یک فرد به دیگران و شکایت طلب‌کاران ، اگر فرد بدهکار با انان تسویه نکند ، دادگاه اموالش را شناسایی نموده و با فروش و یا تهاتر انها ، وام طلب‌کاران را پرداخت می‌کند ؛ اما
-
با توجه به کوتاه بودن شب‌های تابستان، راه‌کار جمع بین نماز شب، بیداری بین الطلوعین و انجام کارهای روزانه چیست؟
2189 1402/04/31 --- مشابه ---بر اساس طبیعت بدن انسان که در روایات نیز به ان اشاره شده است ، بهترین راه‌کار برای سحرخیزی این است که انسان شب‌های تابستان را زودتر بخوابد تا خواب به نسبت کاملی داشته باشد ، به‌گونه‌ای که تا هنگام نما
-
واژه‌های برگرفته از ریشه «خرص» در قرآن، معنایشان چیست و «خراصون» که مورد نفرین قرار گرفته‌اند، چه کسانی هستند؟
3504 1402/04/28 تفسیرقران کریم در ایه 10 سوره الذاریات می‌فرماید: قتل الخراصون ؛ مرگ بر دروغ‌پردازان . در ریشه‌یابی این واژه باید گفت ؛ خرص به معناى هر سخنى است که تنها از روى گمان و تخمین و بدون علم و دانش زده شود. از
-
«درهم بغلی» چیست و چه کاربردهایی در فقه اسلامی دارد؟
1747 1402/04/27 --- مشابه ---درهم بغلى یا درهم وافى نوعى درهم و واحد پول رایج در عصر جاهلى و صدر اسلام بود. درهم بغلى ، منسوب به شهرى قدیمى به نام بغل است که نزدیک بابل در کشور عراق کنونی قرار داشت. البته برخى ، انرا منسوب ب
-
چرا همسری که ناشزه است، و یا احیانا فساد اخلاقی نیز دارد، باز هم مستحق دریافت مهریه خواهد بود؟
1298 1402/04/26 --- مشابه ---در مورد فلسفه مهریه گفته شده است که مهریه جنبه جبران خسارت دارد و پشتوانه‌‌ای براى احترام به حقوق زن است. علاوه بر این ، مهریه صداق ، نشانی از راستگویی مرد در پیمان خود در تشکیل خانواده و زندگی زناشو
-
بر اساس روایتی مریض بعد از بهبودی، مشرک بعد از اسلام و فردی که از نماز جمعه و حج برگشته می‌تواند اعمال خود را از صفر شروع کند. آیا با استناد به این روایت، نیازی به قضای نماز و روزه‌هایمان نداریم؟!
1445 1402/04/25 حدیثدر این‌که خداوند در صدد ان است که به بهانه‌های گوناگون قلم عفو بر گناه بندگان خویش بکشد تردیدی نیست ، و ایات و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛ اما باید دقت نمود و به اشتباه نیفتاد و با جمع‌بند
-
معنای اصطلاح «تقطیع حدیث» چیست؟
2114 1402/04/24 حدیثهمانگونه که می‌دانید ، بسیاری از احادیث تنها در ارتباط با یک موضوع خاص و حتی تنها شامل یک حکم است ؛ اما روایاتی نیز وجود دارند که شامل احکام مختلف و یا دربردارنده موضوعات گوناگون و متنوع‌اند. تقطیع
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) تنها با یکبار خواب‌دیدن تصمیم به قربانی‌کردن فرزندش اسماعیل گرفت؟
2104 1402/04/22 تفسیرفلما بلغ معه السعی قال یا بنی انی ارى فی المنام انی اذبحک فانظر ما ذا ترى قال یا ابت افعل ما تؤمر ستجدنی ان شا الله من الصابرین ؛ [ 1 ] پس از ان‌که بشارت الهی به فرزنددار شدن ابراهیم ع تحقق یافت و
-
در منابع فقهی و حقوقی، اصطلاحی را با نام «ابراء» و یا «ابراء ذمه» مشاهده می‌کنیم. در مورد این اصطلاح توضیح دهید؟
1146 1402/04/21 --- مشابه ---ابرا یکی از اصطلاحات فقهی و حقوقی است که معنایش اسقاط حق ثابت بر ذمه دیگرى است. البته قلمرو ان کمی محدودتر از اسقاط حق است. از ابرا در بابهاى تجارت ، رهن ، حواله ، ضمان ، صلح ، اجاره ، کفالت ، وصیت
-
مراد از لفّ و نشر مرتب و مشوّش چیست؟
1636 1402/04/20 --- مشابه ---یکی از زیبایی‌ها و محسنات معنوی در علم بلاغت ، مسئله لف و نشر است. لف و نشر بدین معنا است که ابتدا از دو یا چند مطلب سخن به میان اید و سپس در ادامه ، مطالبی مرتبط با هرکدام از موارد سابق ، ذکر شود بدو
-
بدون تردید، خداوند زنده است و از آن‌جا که هر چیز زنده از آب خلق شده است، آیا می‌توان نتیجه گرفت که خداوند نیز از آب خلق شده است؟
1477 1402/04/19 --- مشابه ---در پاسخ به پرسش مطرح شده می‌گوییم ؛ اولا: در ایه الله لا اله الا هو الحی القیوم ... ، [ 1 ] بعد از کلمه‌ی حی ، واژه قیوم امده است ؛ یعنی او خدا حی و زنده‌‌ای است که برپا دارنده تمام موجودات است ؛ پس
-
چرا در بسیاری از آیات قرآن، مال و سرمایه بر فرزندان مقدم داشته شد؟!
2088 1402/04/18 تفسیردر مورد تقدم واژه اموال بر اولاد و یا مال بر بنین ، در برخی از ایات قران ، دلیلی از احادیث معصومان ع به ما نرسیده است ؛ اما برخی از مفسران ، از باب استحسان ، مطالبی را ذکر کرده‌اند ؛ مانند این‌که:
-
واجب عینی با واجب کفایی چه فرقی دارد؟
2791 1402/04/17 --- مشابه ---واجب عینى: واجب عینى در مقابل واجب کفایى است. و ان واجبى است که انجام انرا از تمام مکلفین خواسته باشند ، به گونه‌ای که با انجام دادن عده‌ای تکلیف از دیگران برداشته نمی‌شود ؛ مانند نماز و روزه که بر ف
