گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
قرآن کریم گناهانی را با عنوان «لمم» در برابر گناهان کبیره قرار داده است. مراد از «لمم» چه گناهانی است؟
2766 1402/02/30 تفسیرواژه اللمم یک‌بار در قران و در ایه 32 سوره نجم امده است: الذین یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش الا اللمم ان ربک واسع المغفره... ؛ نیکوکاران کسانى‌اند که از گناهان کبیره و خیلى زشت پروا می‌کنند ، جز ا
-
آنچه در قرآن کریم از آن با «یوم التناد» یاد شده، چه روزی است؟
1838 1402/02/28 تفسیراصطلاح یوم التناد یک‌بار در قران و در ایه 32 سوره غافر امده و ناظر به یکی از اسامی روز قیامت است: و یا قوم انی اخاف علیکم یوم التناد ؛ اى قوم من ! من از روزى که بانگ و فریاد از هر سو بلند می‌شود بر ش
-
راه‌کار دینی و مذهبی برای از بین بردن ترس و اضطراب و داشتن آرامش چیست؟
4736 1402/02/27 حدیثارجاع به روان‌شناس و یافتن علل پیدایش ترس ، اضطراب و توهم ، و یا استفاده از راه‌کارهای دارویی توسط روان‌پزشک ، تضادی با راه‌کارهای دینی برای درمان ندارد ؛ چراکه خود دین اسلام ، رجوع به پزشک را امری مط
-
معنای واژه «مفتوح عَنْوَه» که در کتب فقهی مشاهده می‌شود چیست؟
1479 1402/02/25 احکام مالیعنوه به معنای قهر بوده و از همین‌رو معنای اخذناها عنوه ان است که ان منطقه را با شمشیر قدرت نظامی به تصرف خود دراوردیم. [ 1 ] در همین راستا مفتوح عنوه به سرزمین‌هایی گفته می‌شود که در گذشته تحت سیط
-
منظور از غیر «مدینین» در آیه 86 سوره واقعه چیست؟
1680 1402/02/24 --- مشابه ---فلو لا ان کنتم غیر مدینین ؛ [ 1 ] پس اگر روز جزا را باور ندارید . ترجعونها ان کنتم صادقین ؛ [ 2 ] بازگردانید او را اگر راست می‌گویید. این ایه خطاب به کفار و منکران قیامت و روز جزا است ، و واژه مدین
-
این سخن قرآن که برخی با خریداری «لهو الحدیث» مردم را از مسیر خدا بازمی‌دارند، ناظر به چه رویکرد دشمنان دین است و «خریدن لهو الحدیث» معنایش چیست؟
1463 1402/02/23 --- مشابه ---لهو الحدیث به معنای سخنان بیهوده‌ای است که انسان‌ها با ان سرگرم شده و از فعالیت‌های مهم‌تر بازمی‌مانند. در همین راستا ، قران کریم در بیان ویژگی گروهی از افراد ضد دین ، انان را افرادی معرفی می‌کند ک
-
معنای «سجده» در آیه 21 سوره انشقاق چیست؟ و آیا بعد از تلاوت و یا شنیدن این آیه، سجده بر انسان واجب می‌شود؟!
2564 1402/02/19 تفسیرو اذا قرئ علیهم القران لا یسجدون ؛ [ 1 ] و هنگامى که قران بر انها خوانده می‌شود سجده نمی‌کنند ! بیشتر مفسران معتقدند ، سجده در این ایه از سوره انشقاق ، به معنای خضوع و تسلیم و سر فرود اوردن در برابر
-
«ثلاث عورات» یا «سه وقت اختصاصی زن و شوهر» که در قرآن به آنها اشاره شده، چه زمان‌هایی هستند؟
3482 1402/02/18 تفسیرثلاث عورات ، سه وقت اختصاصی و خلوت زن و شوهر در شبانه‌روز است: پیش از نماز صبح ، هنگام ظهر ، و بعد از نماز عشا . این اصطلاح و تعبیر یک‌بار در قران و در ایه 58 سوره نور امده است: یا ایها الذین امن
-
منظور از قرون اولی در قرآن چیست؟
2311 1402/02/17 تفسیرواژه قرون در قران کریم جمع قرن بوده و به مردم و جوامعی گفته می‌شود که در یک دوره زمانی - نه لزوما در یک دوره صد ساله - زندگی می‌کنند. و در همین راستا قرون اولی به نسل‌های گذشته و پیشینیانی گفته می‌ش
-
قرآن کریم می‌فرماید: دانشمندان مذهبی یهودیت و مسیحیت، ثروت‌های مردم را به ناحق مصادره و آن را به تصرف خویش درمی‌آورند. آنان با چه روش‌هایی به این کار اقدام می‌کردند؟!
1885 1402/02/16 تفسیرقران کریم در نکوهش دانشمندان یهود و نصاری در یکی از ایاتش می‌فرماید: یا ایها الذین امنوا ان کثیرا من الاحبار و الرهبان لیاکلون اموال الناس بالباطل... ؛ [ 1 ] اى کسانی که ایمان اوردهاید بدانید که ب
-
آیه 28 سوره ابراهیم در صدد بیان چه موضوعی بوده و معنای واژه «دار البوار» در آن چیست؟
2455 1402/02/14 تفسیرواژه دار البوار یک‌بار در قران امده و به معنای سرای هلاکت و عذاب ، یعنی جهنم است: ا لم تر الى الذین بدلوا نعمت الله کفرا و احلوا قومهم دار البوار ؛ [ 1 ] ایا ندیدى کسانى را که نعمت خدا را به کفران تب
-
آیا غیر از دین اسلام، در ادیان گذشته نیز چیزی به نام «نذر» وجود داشت؟
1897 1402/02/13 قرآناز گزارش‌های تاریخی و ایات قران می‌توان برداشت کرد که نذر منحصر در دین اسلام نیست ؛ بلکه در ادیان گذشته نیز وجود داشت که در ادامه به بیان مواردی از ان خواهیم پرداخت: نذر همسر عمران و مادر حضرت مریم
-
قرآن اعلام می‌دارد که حضرت ابراهیم(ع) ابتدا پیامبر بود و سپس امام شد. آیا این نشانگر آن نیست که غیر پیامبر نمی‌تواند به مقام امامت دست یابد؟!
1750 1402/02/12 تفسیرایه و اذ ابتلى ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن قال انی جاعلک للناس اماما... ، که به ایه ابتلا معروف است ، بیان‌کننده جایگاه امامت در معارف دینی است. و یکی از نکته‌های مهمی که از این ایه به دست می‌اید ، لزو
-
آیا روش خاصی برای قرارگرفتن دست‌ها در قنوت نماز وتر توصیه شده است؟
1516 1402/02/11 --- مشابه ---از برخی روایات می‌توان برداشت کرد که هنگام قنوت نماز وتر رکعت اخر نماز شب ، بلندکردن دست چپ در برابر صورت و شمارش اذکار با دست راست مستحب است: امام صادق ع فرمود: در نماز وتر هفتاد بار استغفار کنید ؛
-
قرآن کریم افرادی را که از یاد خدا دورند، دارای «معیشت ضنک» می‌داند. مراد از چنین معیشتی چیست؟
1968 1402/02/10 تفسیربر اساس منابع لغوی و تفسیری ، معیشت ضنک ، به معنای نوعی از زندگی است که در ان ارامش و اسایشی وجود ندارد. این تعبیر تنها یک‌بار در قران و در ایه 124 سوره طه امده است: و من اعرض عن ذکری فان له معیش
-
قرآن کریم «به هم پیچیده شدن ساق‌ها» را به عنوان یکی از حالات مرگ مطرح می‌کند. مراد از این اصطلاح چیست؟
2132 1402/02/09 تفسیرانسان در زندگی خود مراحل مختلفی را پشت سر می‌گذارد: مرحله‌ی قبل از دنیا ؛ دنیا و بعد از دنیا. و برای ورود در هر مرحله نیاز به مقدماتی است ؛ قران کریم وضعیت انسان‌‌هایی را که نسبت به تعالیم الهی بی‌ا
-
تفاوت‌های میان آیه 58 بقره و آیه 161 اعراف که هر دو در مورد دستور خداوند به بنیاسرائیل برای ورود به سرزمین مشخصی است، ناظر به چیست؟
1339 1402/02/07 تفسیرسرگذشت بنیاسرائیل در دوره‌های مختلف ، بخش مهمی از قران را تشکیل می‌‌دهد. گاهی یک داستان به دلیل اهمیت بالا و نکته‌ها و پندهای موجود در ان ، چندین بار در قران تکرار شده است که معمولا در هر تکرار ، ان
-
در نگارش عربی صحیح، آیا باید همزه استفهام، همزه نداء، همچنین انواع مختلف حرف واو را به کلمه بعدی چسباند، یا باید بین آنها فاصله انداخت؟ (با توجه به این‌که هر دو روش در کتاب‌ها و متون دیجیتالی مشاهده می‌شود)؟
1613 1402/02/06 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ نگارش‌ها تا حد زیادی وابسته به زمان و مکان بوده و نگارش حروف - حتی در یک زبان - در طول تاریخ تغییر می‌یابد و نمی‌توان هیچ‌کدامشان را به صورت قطعی درست و یا نادرست دانست ؛ بلکه تنها می
-
آیا ضرب المثل «آشپز که دو تا شد آش شور می‌شود یا بی‌نمک»، منطبق با آموزه‌های دینی و روایی است؟!
2072 1402/02/05 --- مشابه ---ضرب المثل اشپز که دوتا شد اش شور می‌شود یا بی‌نمک ، یک ضرب المثل فارسی است. این ضرب المثل ناظر به این واقعیت است که کار گروهی ، هنگامی به نتیجه‌ای مناسب می‌رسد که یک نفر در راس گروه باشد و مدیریت فعال
-
مراد از «قاعده علی الید ما اخذت» و مستند آن چیست؟ این قاعده چه تفاوتی با «قاعده ید» دارد؟
3855 1402/02/04 --- مشابه ---مفاد قاعده علی الید یکی از قواعد مهمی که در مباحث فقهی و حقوقی مورد استفاده می‌گیرد ، قاعده علی الید است. مفاد این قاعده ان است که هر کسی بر مال دیگری تسلط پیدا کند ، ضامن ان بوده و نگهداری ان مال
-
ذکر «لا اله الا الله الملک الحق المبین»، در کدام منبع آمده، تا چه اندازه معتبر بوده و چه خواصی برای آن ذکر شده است؟
6386 1402/01/31 --- مشابه ---ذکر شریف لا اله الا الله الملک الحق المبین ، ذکری ماثور بوده و در منابع معتبر روایی نیز نقل شده است: ابی رحمه الله قال حدثنی سعد بن عبد الله عن احمد بن ابی عبد الله عن ابی یوسف عن محمد بن ابی عمیره ع
-
پیامبر اسلام(ص) چند همسر داشت و نام آنها چه بود؟
48104 1402/01/30 --- مشابه ---بی‌گمان پیامبر اسلام ص همسران متعددی داشت و در این میان ، زنانی وجود دارند که هیچ شک و ابهامی در مورد ازدواج انان با حضرتشان نیست ، و در منابع تاریخی گزارش‌های فراوانی از انان وجود دارد ؛ اما گاه از ز
-
آیا تفاوت واجب الوجود با ممکنات نمی‌تواند دلیل آن باشد که واجب الوجود می‌تواند دارای تعدد، تکثر و ترکیب باشد؟!
1722 1402/01/29 --- مشابه ---در پاسخ به این پرسش باید گفت ؛ تمایز و تفاوت دو گونه است: یکی تمایز احاطی و دیگر تمایز تقابلی ؛ و تفاوت واجب الوجود با ممکنات از نوع تمایز احاطی است نه تمایز تقابلی ؛ و انچه موجب تکثر و تعدد می‌شود تم
-
آیا عمر بن سعد برای مصیبت امام حسین(ع) گریه کرد؟
4546 1402/01/28 امام حسین عمصیبت امام حسین ع ان‌قدر سخت و جانکاه است که به فرموده امام سجاد ع اسمان‌ها ، دریاها ، و اسمان‌ها ، زمین از عمق جان ، درختان با شاخههایشان ، ماهیان در اعماق دریاها ، فرشتگان مقرب و همه اهل اسمان‌ها گ
-
روایت شده است که امامان معصوم(ع) و حضرت زهرا(س) محدَّث بودند. آیا آنان مانند پیامبرانی بودند که شریعت مستقل نداشته و دین پیامبران گذشته را تبلیغ می‌کردند؟
1429 1402/01/27 --- مشابه ---امامان معصوم ع هر چند از نظر مقامات معنوی از برخی انبیای الهی برترند ؛ [ 1 ] اما از ان‌جا که بر اساس ایات و روایات ، پیامبر اسلام ص اخرین پیامبر و خاتمه دهنده نبوت و رسالت است ؛ [ 2 ] از این‌رو ائم
-
مراد از «حق ارتفاق» در متون فقهی و حقوقی چیست؟
1389 1402/01/26 --- مشابه ---گاه یک فرد با ان‌که مالک مال غیرمنقولی ؛ مانند زمین ، چاه و ... نیست ؛ اما بر اساس قوانین و یا با توجه به توافق طرفین ، دارای حقی دائمی در ان مال می‌شود. در متون فقهی ، از چنین حقی با عنوان حق ارتفاق
-
معنای واژه «یحموم» در آیه 43 سوره واقعه چیست؟
2484 1402/01/24 تفسیرقران کریم در مورد یکی از عذاب‌های دردناک اصحاب شمال در قیامت می‌فرماید: و ظل من یحموم ؛ [ 1 ] و انان در سایه یحموم قرار خواهند گرفت. بر اساس منابع لغوی ، کلمه یحموم از ریشه حمم به معناى دود سیاه غلیظ
-
از دیدگاه عقل، تداوم سلسله علل و پایان نیافتن آنها به علتی که خود معلول نباشد، محال است؛ اما چگونه ازل و ابد که تداوم سلسله‌وار زمان‌هایی بی‌نهایت هستند، محال نیست؟!
1394 1402/01/22 علیت و معلولیتتسلسل علل به این جهت محال است که لازمه‌اش تناقض می‌باشد ؛ زیرا در ان‌جا توقف وجودی مطرح است که از یک‌سو تا علت تحقق پیدا نکند معلول محقق نمی‌شود ، و از سوی دیگر چون علت‌ها هیچ‌گاه به علتی که خود معل
-
عبادت ابلیس چه نوع عبادتی بود که مانع سرپیچی او از دستور خدا نشد؟
1620 1402/01/21 --- مشابه ---ابلیس ان‌چنان خدا را عبادت کرده بود که او را در ردیف فرشتگان به شمار می‌اوردند ؛ اما انجام عبادت خدا به تنهایی کافی نیست ؛ بلکه باید مطیع کامل خدا بود. ابلیس تا جایی در مقابل خدا خاضع بود که تکبرش خدش
-
معنای «صهر» و «مصاهره» در فقه و حقوق چیست؟
3131 1402/01/20 --- مشابه ---در زبان عرب ، بسیاری از مشتقات برگرفته از ریشه ص ه ر در مواردی مورد استفاده قرار می‌گیرد که قرابتی سببی از راه ازدواج پدید امده باشد. به عنوان نمونه به شوهر دختر و شوهر خواهر صهر گفته شده و به رابطه
-
بر اساس چه روایتی، خواندن سوره‌های عنکبوت و روم در شب بیست و سوم ماه رمضان توصیه شده و دلیل گزینش این دو سوره از میان سوره‌های قرآن چیست؟
2230 1402/01/19 حدیثدلیل فضیلت خواندن سوره‌های عنکبوت و روم در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان ، روایتی از امام صادق ع است: هر کس سوره‌های عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان تلاوت کند به خدا سوگند اهل بهشت است ،
-
معنای اصطلاح «قضیة فی واقعه» چیست؟
2113 1402/01/17 --- مشابه ---اندیشمندان اسلامی هنگام بررسی و تحلیل روایات ، از اصطلاح قضیه فی واقعه استفاده می‌کنند. این اصطلاح ناظر به ان است که حدیث مورد بررسی ، عمومیت نداشته و تنها پیرامون موضوعی خاص صادر شده است. این عبارت ر
-
یکی از شرایط صحت معاملات، وجود منفعت در انجام آن است. آیا مراد، منفعتی است که عقلا آن‌را منفعت بدانند و یا همین‌که یکی از طرفین، انجام معامله را منفعتی برای خویش بداند کافی است؟
2021 1402/01/16 --- مشابه ---همان‌گونه که در پاسخ‌های دیگر در همین سایت بدان اشاره شد ، [ 1 ] دلیل عقلایی به دلیلی گفته می‌شود که مبنای ان ، اجتماع و اتفاق نظر عقلا ، و عموم مردم باشد. در همین زمینه ، در مباحث فقهی ، موضوعی مطرح
-
اگر انسان جلوه‌ای از خدا است، پس چرا صفات منفی؛ مانند حسد، حرص، طمع و ... در انسان وجود دارد؟
2470 1402/01/15 مانع شناسینه تنها انسان ، بلکه همه‌ی موجودات جلوه‌ای از جلوه‌های خداوند هستند ؛ یعنی در عالم تکوین و هستی ، همه‌ی موجودات در وجود و خصوصیات وجودی خود محتاج ذات متعالی خدا و وابسته به او هستند. [ 1 ] اما در پاس
-
معنای سکوت عارفانه چیست؟
3424 1402/01/14 --- مشابه ---سکوت ، صمت و خاموش‌بودن از مباحثی است که در معارف دینی مورد توجه است. سکوت اگر به‌جا و در موردی باشد که سخن گفتن ضرورتی نداشته باشد ، ارزش فراوانی دارد. [ 1 ] به نظر می‌رسد در عرفان عملی نیز بر اساس
