نتایج جستجو: (ازدواج موقت:13787 مورد)
- خداوند، در ابتدای پیامبری حضرت موسی(ع)، ایشان را با جمله‌ی «فَاسْتَمِعْ = بشنو» مورد خطاب قرار داد؛ اما پیامبر اسلام(ص) با جمله‌ی «اقْرَأْ = بخوان» مخاطب قرار گرفت. دلیل این تفاوت چیست؟
- آیا ضمیر مؤنث موجود در کلمه‌ی «زوجها» در آیه‌ی اول سوره‌ی نساء به حضرت آدم(ع) برمی‌گردد؟! برخی با استناد به این موضوع، معتقدند که آدم(ع) دوجنسیتی بوده و حوا(س) را به دنیا آورده است! آیا از این آیه می‌توان چنین نظری را اثبات کرد؟!
- برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آن‌را مضر دانسته‌اند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
- این مقامِ بالاتر است که قدرت امر و نهی را دارد و واضح است که مقام انسان از خداوند پایین‌تر است، پس چرا انسان در دعاهای خود با صیغه‌های امر و نهی، خداوند را مخاطب خویش قرار می‌دهد؟!
- مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سوره‌ی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی می‌کند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
- آیا قورباغه صورت برزخی افراد خاصی است؟ و آیا گروهی از فرشتگان که ولایت امام علی(ع) را نپذیرفتند به صورت قورباغه مسخ شدند؟
- آیا حرکت حضرت معصومه(س) به سمت خراسان به دنبال دعوت‌نامه‌ای بود که امام رضا(ع) برای ایشان فرستاد؟
- آیا در میان آفریدگان خدا که قبل و بعد انسان آفریده شده و می‌شوند، موجودی برتر از حضرت رسول اکرم(ص) وجود داشته و یا خواهد داشت؟
- آنچه در روایات در مورد خلقت آسمان‌ها، زمین، بهشت و جهنم در روزهای گوناگون وجود دارد، چه معنایی دارد؟ و آیا روزهای هفته قبل از خلقت زمین، قابل تصور بود؟!
- آیا اسلام، اخلاق را نسبی ارزیابی می‌کند؟
- معنای اصطلاحات «علت تامه»، «علت ناقصه» و «علت مُعد» چیست؟
- معنای دعایی که شوهر در ابتدای ازدواج می‌خواند چیست: «اَللَّهُمَّ بِکَلِماتِکَ اسْتَحْلَلْتُها وَ بِاَمانَتِکَ اَخَذْتُها، اَللَّهُمَّ اجْعَلْها وَلُوداً وَدُوداً لا تَقْرَکْ تَأْکُلُ مِمّا راحَ وَ لا تَسْئلُ عَمّا سَرَحَ».
- حکم ازدواج با زنان اهل‌سنت که طبق مذهب خودشان طلاق گرفته‌اند، چیست؟
- بر اساس یافته‌های علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما تنها با توجه به بازتاب نوری که بر اجسام می‌تابد، آنها را رنگارنگ می‌بیند، پس چرا قرآن کریم به خلقت رنگارنگ اشیاء و موجودات اشاره می‌کند؟!
- تفاوت معامله‌ی عینی با معامله‌ی کلی فی الذمه چیست؟
- چرا ابونصر فارابی علوم الهی و علوم طبیعی را به صورت مشترک در یک فصل از کتاب احصاء العلوم نگاشت؟
- منظور از پیوند تقوا و دانش در آیه «اتقوا الله و یعلمکم الله» چیست؟ آیا تقوا تأثیری در کسب علومی؛ مانند پزشکی، معماری و ... نیز دارد؟
- برخی روایات ناظر به آن است که خداوند متکفل رزق و روزی عالمان دینی است. بر این اساس، آیا آنان نباید به تلاش برای کسب درآمد بپردازند؟
- عبارت «فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ»، در آیه‌ی 260 سوره‌ی بقره و در داستان حضرت ابراهیم(ع) به چه معنا است؟
- آیا می‌توانیم چیزهایی که از نظر عقلی و علمی محال هستند را نیز از خداوند طلب کنیم؟
- قاعده فلسفی «کل حادث مسبوق بالماده» را توضیح دهید.
- قاعده فلسفی «من فقد حسا فقد علما»، به چه معنا است؟
- با توجه به احتمال شکست سپاه اسلام در جنگ‌ها؛ چرا رسول خدا(ص) همسرانش و نیز برخی از دیگر بانوان را به همراه خود می‌برد؟ با آن‌که احتمال اسیر شدنشان نیز وجود داشت؟!
- در بسیاری از آیات و روایات، آن‌جا که نام «شیطان» برده می‌شود، در برابرش از خداوند با نام «رحمان» یاد می‌شود. دلیل این باهم‌آیی چیست؟
- واژه‌ی «کُلّ» در زبان عربی با چه روش‌هایی مورد استفاده قرار می‌گیرد؟ در آیه 285 سوره بقره، «کلٌّ» به چه معنا است و از لحاظ ادبی چه جایگاهی دارد؟
- زندگی‌نامه حضرت کالب بن یوحنا را بیان نمایید.
- امکان ندارد که شب و روز از بی‌نهایت وجود داشته باشند، و گرنه نوبت به شب و روز فعلی نمی‌رسید! تفسیر این فراز از روایت چیست؟
- پروژه‌ی مذهب علیه مذهب چیست؟ و در اسلام چه نمونه‌هایی برای آن وجود دارد؟
- منظور از واحد بودن اراده خداوند چیست که گفته می‌شود تمام عوالم را به یک اراده خلق کرده است؟
- کسی که با مطالعه‌ی منابع و متون اسلامی از نظر اعتقادی به نتیجه نرسد، و به توحید، معاد، و یا یکی دیگر از اصول دین ایمان نیاورد، آیا او کافر است؟! در روز جزا او چه سرنوشتی خواهد داشت؟!
- «وفدت علی الکریم بغیر زاد». آیا این سخن از امام علی(ع) بوده و بر همین اساس، نگارش آن بر روی کفن مستحب است؟
- غزوه «ذی قرد» در چه زمان، چه مکان و به چه دلیلی رخ داد؟
- در آیه‌ی 76 سوره‌ی نحل مراد از فردی که به عدالت فرمان می‌دهد و فردی که توانایی هیچ کاری را ندارد چه کسانی هستند؟
- با توجه به قدرت محدود انسان‌ها در مسائل جنسی، آیا واقعا حضرت سلیمان(ع) هزار همسر داشت؟
- کنفوسیوس کیست و با توجه به شباهت کلام وی با آموزه‌های دین اسلام، آیا می‌توان گفت وی نیز از پیامبران الهی بود؟
