گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
در جایی از قرآن «تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَة» آمده است و در جایی دیگر «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَة»، آیا این دو فرقی با یکدیگر دارند؟
15371 1392/12/12 تفسیروقتی ریشه ای در زبان عربی به باب های ثلاثی مزید می رود ، قواعد مخصوص به انها نیز در کلمه جاری خواهد بود. از جمله انها ، قواعد مخصوص به باب های تفعل و تفاعل است ، که در بسیاری از ایات قرانی نیز جریان د
-
امام باقر(ع) آیه 30 سوره ملک را چگونه تفسیر فرموده‌اند؟
30901 1392/12/10 تفسیرهمان گونه که می دانید بسیاری از ایات قران علاوه بر تفسیر ظاهری ، دارای تفسیر باطنی نیز هستند. در تفسیر ظاهری این ایه ، پیامبر اسلام ( ص ) مامور است تا با مشرکان و بت پرستان احتجاج کند ، با این بیان ک
-
هجرت و مهاجران در تعالیم اسلام چه جایگاهی دارند؟
48327 1392/12/08 حدیثیکى از مفاهیمی که از نگاه ارزشی در قران کریم و اموزه های دینی به صورت وسیعى انعکاس یافته ، موضوع هجرت است. قران کریم در 24 مورد از هجرت سخن به میان اورده است ، با تعابیر مختلفی ؛ مانند مهاجرا ، من یه
-
کلمات «ابد» و «مقیم» در لغت و قرآن به چه معنا هستند؟
22008 1392/12/04 تفسیرکلمه ابد در لغت به معنای همیشه ، پیوسته و مدت زمانى است پیوسته و غیر گسسته بر خلاف واژه زمان که پیوسته نیست. [ 1 ] در مورد کاربرد کلمه ابدی ر.ک: 11579 ؛ وجود ابدی و 44512 ؛ واقعیت ازلی و ابدی کلمه
-
تشریع حج از چه زمانی آغاز شده است؟ از زمان حضرت ابراهیم(ع) یا از زمان حضرت آدم(ع)؟
20400 1392/12/03 تفسیربر اساس روایات ؛ حج ، از سابقه ای بسیار طولانی برخوردار است و سابقه و قدمتی دارد که امتداد ان ، به سال ها قبل از خلقت حضرت ادم ع می رسد. پس از ان که حج حضرت ادم ع به پایان رسید ، جبرئیل به او فرمود گو
-
قرآن ذات است یا عرض؟
8026 1392/12/01 علوم قرآنیدر پاسخ این سؤال چند نکته را متذکر می شویم: 1. قران کلام خداوند است ؛ نظریه درست در مورد کلام خداوند این است که حقیقت کلام عبارت است از دلالت و حکایت. توضیح این که همان گونه که الفاظ از ان جهت که دلا
-
چگونه می‌توان از آیه 30 سوره کهف استنباط نمود که ایمان بدون عمل ارزشی ندارد؟
10005 1392/11/29 تفسیرخداوند در قران کریم در ارتباط با پاداش مؤمنان می فرماید: ان الذین امنوا و عملوا الصالحات انا لا نضیع اجر من احسن عملا ؛ [ 1 ] مسلما کسانى که ایمان اوردند و کارهاى شایسته انجام دادند ، ما پاداش نیکوکار
-
تفسیر آیات 36- 40 سوره اسراء چیست؟ و در این آیات چه دستور العمل‌های اخلاقی و اعتقادی بیان شده است؟
17565 1392/11/29 تفسیرقران کریم ، به دنبال یک سلسله از اصولى ترین تعلیمات و احکام اسلامى که در ایات قبل بیان کرده ، در ایات 36 تا 40 سوره اسرا ، تعداد دیگری از دستورات اخلاقى و حکمت امیز را بیان می کند ؛ مانند نهی از پیروی
-
شیطان در لغت از شطن به معنای دور شده است. رجیم به معنای رانده شده، وقتی کنار هم ذکر می‌شوند، آیا به نوعی مترادف محسوب نمی‌شوند؟
36606 1392/11/28 تفسیراین که دو لفظ ، دارای معانی نزدیک به هم بوده و به عنوان صفت در کنار هم قرار گیرند ، هیچ خللی در فصاحت کلام ایجاد نخواهد کرد. بلکه با امدن یک وصف توضیحی ، معنای ان تاکید نیز خواهد شد. با این حال برای ف
-
با این‌که دین اسلام تنها دین بر حق است؛ چرا نجات پیروان سایر ادیان نیز در قرآن، ممکن اعلام شده است؟
18346 1392/11/28 تفسیردر اموزه‌های اسلامی ، از همان ابتدا و در مقدس‌ترین متن قران به این مطلب اذعان شده است که اگر گروه‌هایی از غیر مسلمانان بر فطرت پاک خود باشند ، عمل صالح انجام دهند و واقعا حقیقت اسلام بر انها روشن نشده
-
آیا نسخ آیات با این فرموده قرآن که «هیچ کسی نمی‌تواند کلام خدا را تغییر دهد»، منافات ندارد؟
24556 1392/11/27 تفسیر1. کلمه در قران کریم به معانی مختلفی مانند قران ، سنت های الهی و وعده امده است. 2. ایاتی که بیانگر لا مبدل لکلماته هستند با ایاتی که دلالت بر نسخ حکمی می کنند ، تنافی ندارند ؛ زیرا نسخ از قبیل تناقض
-
این‌که در روایات آمده، آسمان و زمین بر شهادت امام حسین(ع) و حضرت یحیی(ع) گریستند، به چه معنا است؟
26533 1392/11/27 تفسیرموضوع گریه کردن اسمان و زمین بر امام حسین ع و حضرت یحیی ع ، در قران نیامده ، بلکه در روایاتی که تواتر معنایی دارند ذکر شده است. در مورد چگونگی گریه کردن اسمان و زمین بر امام حسین ع و حضرت یحیی ع نیز
-
چرا خداوند درخواست ابلیس مبنی بر فرصت دادن به او تا روز قیامت را پذیرفت؟
29756 1392/11/27 تفسیرابلیس ، نام جنی است که از فرمان خداوند در سجده بر ادم ع ، خودداری کرد. بعد از این خودداری ، او دلیلی واهی برای توجیه سجده نکردن بر ادم ع ابراز داشته و در پی ان ، مورد لعن خداوند قرار می گیرد. در نهایت
-
چرا در «الله اکبر» صفت بعد از اسم آمده، ولی در «سبحان الله» این طور نیست؟
17350 1392/11/27 تفسیرهر زبانی دارای قوانین و اسلوب های خاص خود است. زبان عربی نیز در قوانین خود اسلوب هایی را جای داده است که دارای معنا و کاربرد مخصوص به خود هستند. در حقیقت عبارت الله اکبر یک جمله اسمیه ساده است که از
-
تفسیر آیات 26 و 27 و 28 سوره احقاف چیست؟ آیا رابطه‌ای بین این آیات وجود دارد؟
12612 1392/11/26 تفسیربرای این ایات شان نزولی ذکر نشده است. این ایات خطاب تهدید امیز به کفار مکه و بت پرستان است. این ایات در حقیقت نتیجه گیرى از ایات گذشته است که در مورد مجازات دردناک قوم عاد سخن مى گفت. خداوند در این ا
-
کدام آیات قرآن، راه نجات و رستگاری را بیان کرده است؟
39590 1392/11/23 تفسیردر قران کریم ایاتی وجود دارد که راه نجات و رستگاری را بیان کرده ، نیز ایاتی که از ریشه نجات امده ، اما در صدد بیان نجات و رستگاری نیست. در حقیقت بین انها عموم و خصوص من وجه است. الف. ایاتی که راه نجا
-
رسالتی که در قرآن به فرشتگان استناد داده شده به چه معنا است؟ چگونه برخی از آنها به این مقام می‌رسند، در حالی‌که همه آنها از روی اجبار به عبادت خدا مشغول‌اند؟
16769 1392/11/23 تفسیربنابر تصریح قران ، برخی از فرشتگان ، رسولان الهی هستند. از معانی رسالت فرشتگان این است که انها وظیفه دارند وحی و پیام الهی را به انبیا و اولیا الهی برسانند. علاوه بر ان ، بسیاری از امور این دنیای مادی
-
آیا همان‌گونه که ثروت‌مندان در قرآن، توصیه به قرض دادن، پرداخت صدقه و ... شده‌‌اند، توصیه‌‌ای به افراد کم‌درآمد هم شده است که تلاش خود را افزایش دهند؟
15388 1392/11/21 تفسیرقران کریم برای برقراری تعادل و توازن میان فقر و غنا در جامعه ، به مؤمنان دستور داد تا از طریق انفاق ، سعی کنند شکاف طبقاتی را به حداقل برسانند. در این راستا در ایات فراوانی به تشویق انفاق کنندگان پردا
-
«عهدخدا» و «میثاق الهی» که هر دو در آیات قرآنی آمده، چه تفاوتی با هم دارند؟
32203 1392/11/21 تفسیرخداوند در ایات بسیاری از قران ، به بیان تمثیل های مختلفی می پردازد تا اثرگذاری بر مخاطب را بیشتر نماید. در یکی از این تشبیه ها ، در سوره رعد ، مخالفان وحیانی بودن قران را به افراد نابینا تشبیه می کند
-
با توجه به آیه ٧٠ سوره اسراء، آیا انسان بر تمام مخلوقات برتری دارد یا بر برخی از آنها؟
46539 1392/11/21 تفسیرخداوند متعال در قران کریم در ارتباط با مقام و جایگاه انسان در نظام هستی ، می فرماید ما فرزندان ادم را کرامت بخشیدیم ... و بر بسیارى از مخلوقات خویش ، برترى بخشیدیم. در این که ایا انسان از تمام موجودا
-
آیا امکان دارد برخی از مصادیق حقوق انسانی را در قرآن نام ببرید؟
10923 1392/11/20 تفسیرقران کریم سرشار از بیان مسائل حقوقی در تمام زمینه ها است ، اعم از حقوق انسان ، حقوق خداوند نسبت به بشر ، حقوق پیامبران ، حتی حق خود قران نسبت به مردم و... بدیهی است بر شمردن تمام این حقوق در توان این
-
دشمن شناسی و راه‌کارهای مقابله با آن از منظر قرآن چیست؟
86797 1392/11/20 تفسیرشناخت دشمن و بیان شیوه های مقابله با ان یکی از مباحث مهمی است که در قران کریم بیان شده است. از نگاه قران دشمن به چند دسته تقسیم می شود ؛ مانند شیطان ، یهود ، مشرکان ، منافقان ، کافران و بعضی از همسران
-
آیا در قرآن درباره فرزند دار شدن، جنسیت فرزند و عقیم بودن انسان سخنی به میان آمده است؟
53169 1392/11/19 تفسیرخداوند در ایاتی از قران کریم به یکی از نعمت های بزرگ خود که عطا کردن فرزند به انسان ها است ، اشاره کرده و می فرماید: مالکیت و حاکمیت اسمان ها و زمین از ان خدا است هر چه را بخواهد می افریند به هر کس ار
-
داستان سخن گفتن فرشتگان با حضرت ابراهیم(ع) در مورد تولد فرزندش اسحاق(ع) چیست؟
42435 1392/11/17 تفسیرقران کریم در ذیل ایاتی به بیان خبر رساندن فرشتگان برای حضرت ابراهیم ع و همسرش ساره ، پرداخته است که در انها نکات جالبی پیرامون شخصیت حضرت ابراهیم ع وجود دارد: 1. وقتی فرشتگان پیش حضرتشان امدند ، ابر
-
بر اساس آیه 32 سوره انعام، زندگی عاقلانه در دنیا چگونه است؟
61654 1392/11/17 تفسیرزندگی عاقلانه در دنیا این است که انسان از امکاناتی که خداوند در اختیارش قرار داده ، برای رسیدن به تکامل و سعادت دو جهان استفاده کند ، نه ان که تمام همت و تلاش خویش را صرف دنیا کرده و از اخرت غافل بمان
-
چرا یعقوب پیامبر(ع) به فرزندانش گفت که از یک دروازه وارد مصر نشوند؟
20118 1392/11/17 تفسیربنابر ایات قران ، حضرت یعقوب ع به فرزندانش دستور داد که از یک دروازه وارد شهر نشوند. مشهور مفسران بر این اعتقادند که علت دستور حضرت یعقوب این بود که برادران یوسف ، از زیبایی بهره مند بودند و قیافه های
-
آیا در قرآن یا تفاسیر، یکی از صفات قوم لوط، رها کردن باد معده در حضور همدیگر ذکر شده است؟
65367 1392/11/17 تفسیراگرچه درستی و نادرستی بسیاری از رفتارهای اجتماعی تابع عرف مردمان همان دیار است ، اما در برخی موارد قبح یک رفتار به شکلی فراگیر بوده که در اموزه های دینی نیز مورد مذمت واقع شده است. در مورد رها کردن ب
-
آیه 40 سوره مبارکه نبأ به کدام یک از نام‌های قیامت اشاره دارد؟
15160 1392/11/16 تفسیرقران کریم در ارتباط با قیامت و تجسم اعمال ادم ، و جزا دیدن انسان در برابر اعمال خویش ، می فرماید قیامت روزى است که انسان منتظر دیدن جزاى اعمالى است که در زندگى دنیا انجام داده ، و از پیش فرستاده است.
-
قرآن کریم در آیه‌ای اعلام می‌کند که تنها عجوزی از خاندان لوط مبتلا به عذاب شد و در آیه‌ای دیگر بیان می‌کند که همسرش نجات نیافت؟ آیا این دو آیه با هم تناقض دارند؟!
16617 1392/11/16 تفسیرداستان حضرت لوط ع در سوره های متعددی از قران کریم [ 1 ] بیان شده است. طبق برخی از ایات قران ، در جریان نزول عذاب بر قوم لوط ع ، تمامی قوم او و یک تن از اعضای خانواده وی که از او به عجوز تعبیر شده است
-
چرا در قرآن از زبان پیامبر آمده، اگر برای خداوند فرزندی بود، من اولین ایمان آورنده به او بودم؟
8963 1392/11/13 تفسیردر قران استدلال های مختلفی در مسائل مرتبط با توحید وجود دارد. در یکی از این ایات ، خداوند جواب کسانی را که معتقد به فرزند داشتن خداوند هستند می دهد. این جواب می تواند در مورد مسیحیان و یا مشرکانی باشد
-
چرا برخی آیات مربوط به اثبات امامت امام علی(ع) به صورت جمع آمده، در حالی‌که آن‌حضرت تنها یک نفر بودند؟
16822 1392/11/10 تفسیراز جمله ایاتی که دلالت بر امامت و خلافت حضرت امام علی ( ع ) بعد از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می کند ، ایه ولایت است. خداوند در این ایه شریفه می فرماید: انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمو
-
منظور از «عاد نخستین» در آیه شریفه «وَ أَنَّهُ أَهْلَکَ عاداً الْأُولى»، چیست؟ آیا دو تا قوم عاد داشتیم؟!
12851 1392/11/10 تفسیردر این ایه شریفه می خوانیم: ایا انسان خبر ندارد که خداوند قوم عاد نخستین را هلاک کرد ؟ ! . [ 1 ] درباره توصیف قوم عاد به الاولى ( نخستین ) چند دلیل بیان شده است: 1. به جهت قدمت این قوم است ؛ یعنی ا
-
دیدگاه اسلام در رابطه با پیروی از سخنان افراد سرشناس غیر مسلمان چیست؟
9029 1392/11/09 تفسیردرباره پیروی از سخنان دیگران ، خداوند در قران چنین می فرماید: و کسانى که از عبادت طاغوت پرهیز کردند و به سوى خداوند بازگشتند ، بشارت از ان انها است پس بندگان مرا بشارت ده ! همان کسانى که سخنان را می ش
-
چرا نماز ظهر و عصر را باید آهسته خواند، در صورتی که در آیه 110 سوره اسراء خداوند به پیامبر(ص) فرمود که نمازت را نه بلند و نه آهسته ، بلکه مابین این دو بخوان؟
15403 1392/11/08 تفسیراین ایه مورد استشهاد - حتی اگر معنایش نماز باشد و نه مناجات چنانچه در برخی تفاسیر امده- در مورد صدای بسیار زیاد و کوتاه بودن ان است. در روایات امده است: الف. اسحاق بن عمار از امام صادق ( ع ) نقل می
-
تفسیر و ثواب خواندن سوره فیل چیست؟
28519 1392/11/07 تفسیرپیامبر اسلام ص و مسلمانان در محیط مکه ، در اقلیتی محض بودند و مشرکان انها را جهت اعتقاداتی که داشتند ، زیر فشار و اذیت ، قرار می دادند. خداوند در ایات بسیاری از پیامبر ص و مسلمانان حمایت کرده و مشرکان
