گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
با توجه به حوادث دردناکی که بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) رخ داد، چگونه قرآن این مژده را داده که دین کامل شده و دیگر جایی برای ترس و هراس نیست؟!
4537 1398/06/31 تفسیرخدای متعال در فرازی از ایه 3 سوره مائده خطاب به مؤمنان می‌فرماید: کافران امروز از ایین شما مایوس شدند ؛ بنابر این از انها نترسید و از من بیم داشته باشید ، امروز دین شما را کامل و نعمت خود را بر شما تم
-
منظور از کافران در آیه 89 سوره انعام چه کسانی هستند؟ آیا این آیه، احتمال کفر ورزیدن پیامبران را مطرح می‌کند؟!
5624 1398/06/28 تفسیرخدای متعال در ایه 89 سوره انعام ، به سه امتیاز مهم پیامبران ع اشاره کرده و می‌فرماید: اولئک الذین اتیناهم الکتاب و الحکم و النبوه... ؛ انها کسانى بودند که به ایشان کتاب اسمانى ، حکم و نبوت دادیم. و در
-
چرا آیات انذار و وعید و تهدید به عذاب و دوزخ در قرآن کریم بیش از آیات مژده به بهشت و بشارت به رحمت است؟!
11195 1398/06/26 تفسیربا توجه به اینکه خدای متعال ، نظام هستی ، از جمله انسان را بر اساس فیض و رحمت خویش افرید ، و با توجه به این نکته که خداوند ارحم الراحمین است ، و رحمتش مقدم بر غضب او است ، نمی‌توان گفت ایات انذار و ع
-
«و خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهید ...».
آیا بر اساس این آیه از سوره بقره، نباید هیچ‌گاه به نام خدا سوگند یاد نمود؟!
13384 1398/06/21 تفسیردر ایه‌ای از قران کریم می‌خوانیم: خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهید و سوگند او را مانع از پرهیزکار بودن و اصلاح بین مردم نسازید که خدا شنوا و دانا است . [ 1 ] در شان نزول این ایه میگویند: این
-
«غفلت» و «ناآگاهی» از افعال اختیاری انسان نیست، پس چرا بر اساس آنچه در بسیاری از آیات قرآن آمده، خدا غافلان را مجازات می‌کند؟! البته در آیه 131 سوره انعام، خلاف این مطلب عنوان شده است.
5958 1398/06/17 تفسیرادعای مطرح شده در پرسش ان است که غفلت و نااگاهی در اختیار انسان‌ها نیست ، پس چگونه خداوند برای یک رفتار غیر اختیاری ، انان را مجازات می‌کند ؟ ! هم‌چنین به ایه‌ای استناد شده است که بر اساس ان ، نااگاه
-
پرسش‌های ده‌گانه امام علی(ع) از پیامبر اسلام(ص) بعد از نزول آیه نجوا و پاسخ‌های حضرتشان چه بود؟
9219 1398/06/09 تفسیرگزارش شده است که بعد از نزول ایه نجوا ، [ 1 ] امام علی ع با دادن ده بار صدقه ، ده مرتبه توانست با ارامی و درگوشی پرسش‌هایی را با پیامبر اسلام ص در میان گذاشته و پاسخ‌هایی را بشنود: پرسش امام علی ع :
-
در کدام یک از آیات قرآن به وقف اموال اشاره شده است؟ آیا سنت وقف از دین زرتشت به ارث رسیده است؟
8613 1398/06/03 قرآنقران کریم ، در موارد فراوانی انجام هر عمل نیک و صالحی را پسندیده و بدان توصیه فرموده و انجام دهنده ان‌را دارای اجر و پاداش دانسته است: و بشر الذین امنوا و عملوا الصالحات ان لهم جنات تجری من تحتها ال
-
برای جلوگیری از حوادثی که هنگام سفر رخ میدهد، خواندن چه سوره‌ها و آیاتی مناسب است؟
17991 1398/05/27 قرآنابتدا باید گفت ؛ حوادثی که برای انسان‌ها رخ میدهد ، یا بر اساس تدبیر خداوند در عالم وجود ، وقوع انان قطعی و حتمی بوده که چاره‌ای از رخ‌دادن ان نیست ، و یا ان‌که چیزی است که با عواملی ؛ مانند صدقه ، د
-
چرا بر اساس آیاتی از قرآن کریم، خداوند به جای آنکه به هدایت گمراهان بپردازد، آنان را مجازات می‌کند؟
6143 1398/05/09 تفسیرانچه در جواب پرسش مطرح شده باید گفت ؛ این است که اگر چه همه‌ی امور عالم ، از جمله بهشت و جهنم و ثواب و عقاب به دست خداوند است ، اما خدای متعال مهربان‌تر از ان است که کسی را به مجرد گمراهی مجازات کند.
-
قرآن کریم در آیات فراوانی، اکثریت مردم را با تعابیری؛ مانند: «أَکْثَرُهُمُ الْکافِرُون»، «أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ»، و... مورد نکوهش قرار میدهد. آیا این آیات، با اصل «مراجعه به آرای عمومی» و «عمل به نظر اکثریت» در تضاد نیست؟!
26039 1398/05/07 تفسیرهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، قران کریم در ایات فراوان و به مناسبت‌های گوناگون ، تعابیری دارد که در نگاه اول این باور را ایجاد می‌کند که گویا اموزه‌های قرانی با رای اکثریت و جمهور در تضاد است و
-
آیا در آیه 41 سوره حجر «قالَ هذا صِراطٌ عَلَیَّ مُسْتَقیمٌ»، نام امام علی(ع) به صراحت برده شده است؟!
78392 1398/05/03 تفسیربر اساس ایات 39 و 40 سوره حجر ، شیطان پس از ان‌که بر اثر سرپیچی از درگاه الهی رانده شد ، گفت: پروردگارا ، به دلیل ان‌که مرا گمراه ساختى ، [ 1 ] و این انسان زمینه بدبختى مرا فراهم ساخت ، من نعمت‌هاى ما
-
چرا حضرت سلیمان(ع) اجنّه کافر و شیطانها را به بند کشید، اما آنان را نابود نکرد؟!
46460 1398/05/03 تفسیریکی از موهبت‌ها و نعمت‌هایی که خداوند به حضرت سلیمان ع عطا کرد ، مهار کردن گروهى از نیروهاى مخرب بود ؛ زیرا به هر حال در میان شیاطین و اجنه افرادى بودند که به عنوان یک نیروى مفید و سازنده قابل استفاده
-
چرا قرآن برای بیان وقایع روز قیامت، گاه از فعل‌های ماضی(گذشته) استفاده می‌کند؟
10944 1398/04/30 تفسیردر ادبیات عرب - و نیز برخی زبان‌های دیگر - با اینکه فعل ماضی به صورت پیش‌فرض بر انجام فعل در زمان گذشته دلالت دارد ، اما در شرایط خاصی از حالت پیش‌فرض خود خارج شده و نشانگر زمان اینده خواهد بود ، که
-
منظور از انس با قرآن چیست؟ آیا تنها با تلاوت چند آیه در روز، انس با قرآن به دست می‌آید؟!
19260 1398/04/17 تفسیریکی از معانی انس ارامش و طمانینه است که در نقطه مقابل وحشت قرار می گیرد. [ 1 ] به این معنا نزدیک است دیدن همراه با ارامش ؛ یعنی دیدن همراه با ارامش را نیز می توان از مصادیق انس دانست ، چنان که در قران
-
خداوند در آیه 17 سوره کهف چه چیزی را به عنوان نشانه‌ای از نشانه‌های قدرت خود اعلام کرده است؟
7159 1398/04/11 تفسیرو ترى الشمس اذا طلعت تتزاور عن کهفهم ذات الیمین و اذا غربت تقرضهم ذات الشمال و هم فی فجوه منه ذلک من ایات الله من یهد الله فهو المهتد و من یضلل فلن تجد له ولیا مرشدا ؛ [ 1 ] و [ اگر در ان جا بودى ] خو
-
آیا آتش در دین اسلام، تنها نمادی از عذاب است و یا آنکه - مانند برخی ادیان دیگر - نوعی فضیلت و ویژگی معنوی نیز برای آن در نظر گرفته شده است؟!
7202 1398/04/10 تفسیرمعادل واژه اتش در زبان عربی نار است. اتش یکی از اصلی ترین و مهم ترین ابزار زندگى بشر از ابتدا تا به امروز بوده ، و هنوز نیز از مؤثرترین وسائل مورد استفاده در بسیاری از صنایع است ؛ اتش یکی از مخلوقات ع
-
معنا و مصادیق «خنّس» و «کنّس» در سوره تکویر و نیز «جوار» که در سوره‌های دیگر نیز وجود دارد چیست؟ و آیا شامل سیاهچاله‌ها نیز میشود؟
22077 1398/04/06 تفسیرقران کریم در ایاتی از سوره تکویر به بخش هایی از نظام جهان هستی سوگند یاد می کند و به عنوان نمونه در ایات پانزده و شانزده می فرماید: فلا اقسم بالخنس الجوار الکنس . مشتقات ریشه خنس می توانند در معانی گ
-
آیا بکارگیری اجباری اجنه در زمان حکومت حضرت سلیمان(ع)، نقض آزادی و اختیار موجودات مختار نیست؟
6200 1398/04/03 تفسیرقران کریم یکی از موهبت های خداوند متعال به حضرت سلیمان ع ، را این گونه بیان می کند: و گروهى از جنیان با اجازه پروردگار پیش روى او کار می کردند و هر گاه کسى از انها از فرمان ما سرپیچى می کرد او را با ا
-
حضرت آدم(ع)و حضرت حوا(س) با چه انگیزه‌ای میوه ممنوعه بهشتی را خوردند؟
12744 1398/03/27 تفسیربعد از این که فرشتگان به دستور خداوند بر حضرت ادم سجده کردند ، و ابلیس سرپیچی کرد ، بهشتی در اختیار ادم و همسرش حوا قرار گرفت. ان گاه خدا به ادم فرمود: با همسرت در این بهشت ساکن شوید و از همه نعمت های
-
فسق به چه معنا است؟ و به چه افرادی فاسق گفته میشود؟
65836 1398/03/26 تفسیرمعنای فسق واژه فاسق از ریشه فسق است که در اصل به معناى خارج شدن هسته از درون رطب خرما است. [ 1 ] و در نگاهی تمثیلی به کسی که از محدوده شرع خارج شود فاسق می گویند. [ 2 ] به عبارت دیگر ، فسق سرپیچی از
-
در مورد نقش نحوی عبارت قرآنی «... و المقیمینَ الصلاةَ و ...» در آیه 162 سوره نساء توضیح دهید و اینکه چرا اِعراب آن با قبل و بعدش هماهنگ نیست؟
8287 1398/03/23 تفسیردر پاسخ ابتدا باید به این نکته توجه داشت که در زبان عربی ، این تنها فعل نیست که دارای فاعل و مفعول می باشد ، بلکه برخی اسم های مشتق نیز با داشتن برخی شرایط ، می توانند مانند فعل ، در اسم های دیگر عمل
-
انواع «قصر» چیست و اصطلاح «قصر قلب» به چه معنا است؟
14871 1398/03/21 تفسیرعبارت قصر القلب ، یک اصطلاح در علم بلاغت است که به معنای محصور کردن و منحصر کردن به صورت عکس تصور مخاطب است. برای قصر یا همان حصر ، تقسیمات مختلفی ارائه شده است. از جهتی ، به حقیقی و غیر حقیقی اضافی
-
آیا بین رحمت و غضب خداوند، نوعی تناقض وجود ندارد؟ آیا «عذاب ادنی» نشانی از رحمت خداست؟
10888 1398/03/09 تفسیرقران کریم در یکی از ایاتش در توصیف خدای متعال می فرماید ؛ خداوند امرزنده گناه ، توبه پذیر و داراى مجازات سخت است: غافر الذنب و قابل التوب شدید العقاب ذی الطول لا اله الا هو الیه المصیر . [ 1 ] در ای
-
بر اساس آیه 18 سوره مائده، آیا تمام یهودیان و مسیحیان مدعی بودند که دوست انحصاری پروردگارند؟! چرا در برخی آیات دیگر در این زمینه، تنها یهودیان مخاطب قرار می‌گیرند؟
10187 1398/03/08 تفسیرهنگامى که رسول خدا ص اهل کتاب را به اسلام دعوت کرد ، انان مدعی شدند که نحن ابنا الله و احباؤه... ؛ [ 1 ] ما فرزندان و دوستان خداییم و بر این اساس ، نیازی نیست تا ایین دیگری را بپذیریم. در همین زمینه
-
منظور از «یوم الله» و «ایام الله» در تعبیر قرآن چیست؟
28142 1398/03/04 تفسیرایام الله یعنی روز های خدا . این اصطلاح در دو جای قران کریم ، یعنی در ایات 5 سوره ابراهیم ، و 14 سوره جاثیه مورد استفاده قرار گرفته است. [ 1 ] بی گمان تمام روزها ، روزهای خدا است ؛ همه مکان ها متعل
-
در آیه 31 سوره فصلت، دو بار عبارت «فیها» وجود دارد. آیا ضمیر موجود در هر دو به آخرت برمی‌گردد، یا آنکه یکی از ضمایر به دنیا و دیگری به آخرت برگشت می‌کند؟
5375 1398/02/30 قرآنخداوند متعال در قران بشارت های متعددی به صابران داده است. [ 1 ] ایه 31 سوره فصلت نیز یکی از این ایات است: نحن اولیاؤکم فی الحیاه الدنیا و فی الاخره و لکم فیها ما تشتهی انفسکم و لکم فیها ما تدعون ؛ م
-
انسان‌ها برای رسیدن به کمال عبادت می‌کنند. دلیل عبادت فرشتگان چیست که مقامی ثابت و معلوم دارند؟!
5523 1398/02/12 تفسیرقران کریم بارها به عبادت فرشتگان اشاره کرده و به عنوان نمونه در وصف انها می فرماید: و من عنده لا یستکبرون عن عبادته... ؛ [ 1 ] و انها که نزد اویند [ فرشتگان ] هیچ گاه از عبادتش استکبار نمی ورزند. و در
-
تفاوت «مشی» و «انطلاق» چیست؟
7195 1398/01/10 تفسیردر قران کریم ، بارها از دو اصطلاح نسبتا مترادف مشی و انطلاق برای راه رفتن استفاده شده است. اگرچه در ارتباط با چنین مترادفاتی نیاز نیست که لزوما به دنبال نوعی تفاوت میان انها باشیم ، بلکه تفنن در عبارت
-
فضایل و تعالیم سوره مزمل چیست؟
6437 1397/12/25 قرآنسوره مزمل از سوره های مکی است ، و بیست ایه دارد. البته از نظر اهل مدینه ، هیجده ایه دارد ، و نزد مردم بصره نوزده ایه ، و نزد دیگران بیست ایه . بعضى از مفسران گفته اند تمام ان در مکه نازل شده ، بعضى گف
-
تعالیم و فضایل سوره جن چیست؟
9141 1397/12/22 قرآنسوره جن از سوره های مکی قران کریم است که 28 ایه دارد. محتواى این سوره ، چنان که از نامش پیدا است ، عمدتا در باره موجود ناپیدایى به نام جن است که تا کنون ، دانش تجربی نتوانسته است که در مورد ان اطلاعا
-
آیا دوزخیان با خداوند سخن میگویند؟ با دیگران چطور؟!
13169 1397/12/12 تفسیردر قران کریم به مناسبت های گوناگون به سخن گفتن جهنمیان پرداخته شده است: الف با خدا 1. اهل دوزخ جهت یافتن راه نجاتى براى خویش از خدا کمک می خواهند : قالوا ربنا غلبت علینا شقوتنا و کنا قوما ضالین ؛ رب
-
ظاهر قرآن نشانگر آن است که ابتدا پیامبر اسلام(ص) به زینب همسر زید علاقه‌مند شد و سپس زید او را طلاق داد! این موضوع با توجه به معصوم بودن پیامبر، چگونه توجیه‌پذیر است؟
35995 1397/11/23 تفسیردر بخشی از سوره احزاب به داستان جدایی زید بن حارثه از همسرش زینب پرداخته شده است. از ایه 37 این سوره برداشت می شود که: پیامبر اسلام ص با اقدام فرزندخوانده اش زید برای طلاق دادن همسرش زینب بنت جحش که
-
چرا از میان حروف الفبا، تنها حرفهای «ث»،«خ»، «ج»، «ز »، «ش»، «ظ» و «ف» در سوره حمد وجود ندارد؟!
18945 1397/11/23 تفسیرسوره حمد را می توان مهم ترین سوره قران دانست که خواندن ان در تمام نمازها لازم است ، [ 1 ] اما همان گونه که در پرسش بدان اشاره شد ، هفت حرف ث ، خ ، ج ، ر ، ش ، ظ و ف در سوره حمد نیامده است. در این
-
آیا غیر از خداوند، کسی می‌تواند علم غیب داشته باشد؟
72607 1387/02/02 تفسیرغیب به معنای پوشیده بودن چیزی از حواس و ادراک ، و شهادت به معنای اشکار بودن است. یک چیز ممکن است برای کسی غیب و برای کس دیگری مشهود و ظاهر باشد. این امر وابسته به حدود وجودی ان شخص و احاطۀ او بر عالم
-
آیا گرایش انسان به بدى، خواست پروردگار است؟
17356 1386/06/11 تفسیرایهای که می‌فرماید: و شما نمی‌خواهید مگر انچه را که پروردگار جهانیان خواسته باشد ، و ایات مشابه این تعبیر را باید با توجه به ایات پیشین انها مورد توجه قرار داد. این ایه و شبیه ان و شما جز ان نمی‌خواه
