نتایج جستجو: (ازدواج موقت:13849 مورد)
- ترجمه و توضیح مختصر و روانی از آیه 57 سوره فرقان ارائه کنید؟
- بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، یکی از مصادیق اسراف، هزینه کردن برای چیزی است که ضرر دارد. آیا این روایت را نمیتوان دلیلی برای حرمت سیگار دانست؟!
- با توجه به اینکه «اسم اشاره» مفهوم کلی را جزئی میکند، آیا خود اسامی اشاره، کلی هستند یا جزئی، و آیا معقول فلسفی هستند یا منطقی؟
- جدا از حدیث قرب نوافل، آیا روایتی مرتبط با قرب فرائض نیز داریم که نزدیکشدن به خدا از راه انجام فرائض را برتر از تقرب از راه انجام نوافل بداند؟!
- تفاوتهای میان آیه 58 بقره و آیه 161 اعراف که هر دو مورد دستور خداوند به بنیاسرائیل برای ورود به سرزمین مشخصی است، ناظر به چیست؟
- آیا خداوند در وحی به پیامبران خود همواره با لحنی دستوری تنها یک گزینه را پیش روی آنان قرار داده و تنها بر اساس آنچه در آیه 86 سوره کهف آمده، ذو القرنین را در انجام یکی از دو کار مخیر نمود؟!
- آیا منطقی است که خداوند دانا و حکیم، برای اداره امور کشورها نظام جمهوری را پیشنهاد کند و آنرا وابسته به آرای عمومی مردمی نماید که بیشترشان تحلیل سیاسی درستی نداشته و تحت تأثیر رسانهها قرار گرفته و یا با انگیزههای نژادی، قومی و ... رأی میدهند؟
- قاعده فلسفی «کلّ ما هو أقدمُ بالزمان فهو آخرٌ بالرتبة و الشرف» را توضیح دهید؟
- بر اساس روایات، آیا هر کس به نامحرمی نگاه کند، روز قیامت، میخهای آتشین بر چشمهایش خواهند کوبید؟! اگر آری، پس تمام بازاریان، دانشجویان، رانندگان و ... باید سرنوشت شومی داشته باشند!
- آیه مودّت کدام آیه و در کدام سوره آمده است؟
- از نظر دین اسلام، فعالیتهای انسان باید وظیفهگرایانه، نتیجهگرایانه و یا فرایندگرایانه باشد؟
- معنای دقیق حدیث «المرأة ریحانة و لیست بقهرمانة»، همچنین واژهی «قهرمان» چیست؟
- آیا روایتی وجود دارد که جمعیت زیاد گوسفندان را به دلیل خوابیدن در اول شب و بیداری آنها در وقت سحر دانسته و دلیل جمعیت کمتر سگها نسبت به آنان را بیداریشان در شب و خوابیدنشان هنگام طلوع فجر بداند؟!
- اگر دروغ زشت است و مجازات اخروی را به دنبال دارد، پس چرا بر اساس یک روایت، فردی که در قیامت به دروغ، خود را امیدوار به خدا اعلام میکند، از دوزخ رهایی مییابد؟!
- آیا پیامبر اسلام(ص) شکوه و بزرگی خود را به امام حسن(ع) و شجاعت خود را به امام حسین(ع) به ارث گذاشت و فرمود: رفتار امام حسن(ع) مانند رفتار من است؛ اما رفتار امام حسین(ع) مانند رفتار پدرش میباشد؟!
- قاضی تحکیم کیست؟
- در زبان عربی دقیقا چه کلمات و عباراتی نقشپذیرند؟
- آیا بیحجابی و بدحجابی را میتوان از مصادیق بارز گسترش فحشاء دانست که در سوره نور به آن اشاره شده است؟
- آیا ابن عربی معتقد به نوعی تثلیث بود، و اگر آری، تفاوت تثلیث او با سهگانهپرستی مسیحیت چیست؟
- در آیهای میخوانیم که خداوند شهیدان را بعد از شهادتشان هدایت میکند. مراد از این هدایت چیست؟
- چرا بعضی از مترجمان، برای دو حرف «سین» و «سوف» معنایی همسان و یا یکی را به جای دیگری در نظر گرفتهاند، با آنکه «سین» برای آینده نزدیک و «سوف» برای آینده دور است؟
- آیا بعضی از همسران پیامبر(ص) به ایشان دارویی خوراندند که به شهادت آنحضرت انجامید؟!
- دارالهجرة به چه جایی میگویند؟
- رعایت دستورات دینی به نفع خود انسانها بوده و نرسیدن چنین نفعی به گناهکاران، خودش نوعی عذاب و مجازات است، پس چرا خداوند باز هم آنان را به عذاب مضاعف در دنیا و آخرت تهدید میکند؟!
- در مورد قاعده فلسفی «کلّ أزلى لا یمکن أن یفسد» توضیح دهید؟
- «اجرة المسمی» و «اجرة المثل» چه تفاوتی با هم دارند؟
- شخصی با کسب رضایت از تمام ورثه، اموالش را بعد از مرگ به امور خیریه اختصاص داد و این تصمیم نیز اجرا شد، اما وراث بعد از چند سال بعد به مالی از متوفا دستیافتند که هنگام رضایتشان از آن خبر نداشتند. تکلیف این مال چیست؟
- روایتی وجود دارد که حضرت آدم(ع) بعد از آفریدهشدن، نور پنجتن(ع) را مشاهده کرد. چرا ایشان نور هر چهارده معصوم(ع) را مشاهده نکرد؟!
- خرق اجماع مرکب چیست و چرا فقها آنرا باطل میدانند؟!
- رنگکردن مو و ریش از چه زمانی آغاز شد؟ آیا پیامبران خضاب میکردند، یا عبدالمطلب برای اولین بار آن را از سیف بن ذی یزن آموخت؟!
- تقدم و تأخری که در دعای اول صحیفه سجادیه به آن اشاره شده، ناظر به چه نوعی از تقدم و تأخر است؟
- «ضمیر شأن» چیست و در متون عربی چگونه ترجمه میشود؟ آیا معادل فارسی نیز دارد؟
- با آنکه قرآن کریم به صراحت میفرماید که تغییر سرنوشت ملتها وابسته به خواست و اراده خود آنها است؛ چرا امام علی(ع) در اعتراض عمومی مردم علیه خلیفه سوم با آنان همکاری نکرد؟!
- منظور از «اجتهاد در برابر نص» چیست؟
- افرادی که کارهای خوب و بدشان در طول زندگی دقیقا برابر هم باشد، در قیامت چه سرنوشتی خواهند داشت؟