هناک نوع من الشعر یطلق علیه اسم "الرجز" تستعمله العرب لتعزیز المعنویات و تقویة الروحیة سواء على المستوى الفردی أم الجماعی، و من المتعارف بینهم انشاده فی الحروب و قد اعتمد الجیش الاسلامی نفس الاسلوب فی حروبه کافة بما فیها حرب الخندق، حیث هناک شواهد تاریخیة کثیرة تدل على ان المسلمین کانوا اثناء تلک الحرب یرددون تلک الاراجیز الحماسیة و الدینیة، نشیر الى نماذج منها:

1. عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) یَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ یَوْمَ الْأَحْزَابِ وَ قَدْ وَارَى التُّرَابُ بِیَاضَ بَطْنِهِ وَ هُوَ یَقُولُ‏:

         لَاهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ لَمَا اهْتَدَیْنَا.            وَ لَا تَصَدَّقْنَا وَ لَا صَلَّیْنَا.

            فَأَنْزِلَنْ سَکِینَةً عَلَیْنَا.            وَ ثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَیْنَا.

            إِنَّ الْأُولَى قَدْ بَغَوْا عَلَیْنَا.            إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَیْنَا.[1]

2. کان رسول الله (ص) یومئذ یحمل التراب فی المکاتل و یطرحه، و القوم یرتجزون، و رسول الله (ص) یقول:

          هذا الجمال لا جمال خیبر            هذا أبرّ ربّنا و أطهر[2]

3. قال البیهقی فی الدلائل: أخبرنا على بن أحمد بن عبدان (بسنده) عن أبی عثمان عن سلمان أن رسول الله (ص) ضرب فی الخندق و قال:

          بسم الله و به هدینا            و لو عبدنا غیره شقینا

                        یا حبذا ربا و حبذا دینا[3]

و کان بنو سلمة فی ناحیة یحفرون و یرتجزون، فعزم رسول الله (ص) على کعب ابن مالک ألا یقول شیئا، و عزم على حسان بن ثابت، و قال: لا یغضب أحد مما قاله صاحبه، لا یرید بذلک سوءا، إلا ما قال کعب و حسان فإنّهما یجدان ذلک‏ [4]

فان کان المراد من السؤال هذا النوع من الاراجیز فالجواب نعم، قد وقع ذلک فی حرب الخندق لکن لم نعثر فی المصادر التی بایدینا على أن ذلک کان باقتراح من الصحابی سلام الفارسی (رض)، بل من المستبعد ذلک؛ و ذلک لان عملیة الرجز من الامور المتعارفة فی تلک الاوساط قبل قدوم سلمان الى الجزیرة، و لم تکن حرب الخندق أول حرب وقعت فی تلک المنطقة.

وعلى کل حال فمن الطبیعی ان ینشد المسلمون تلک الاراجیز لتعزیز المعنویات و تقویة روحیة المقاتلین المسلمین، و هکذا اذا کان المراد من السؤال ما یتعارف علیه الیوم بالمانش العسکری فهذا ایضا صحیح، و لکن لو کان المقصود من السؤال ان المسلمین یتغنون بالاغانی المبتذلة المتعارفة عند أهل الطرب و الفجور، فمما لاریب فیه أن النبی الاکرم (ص) منزه عن ذلک کله و هکذا اصحابه الذین تربوا لدیه فلم یقع ذلک منهم فی حرب الخندق و غیرها من الحروب و الوقائع.

نعم، هذا کان منهج خصوم الاسلامی حیث کانوا یعتمدون تلک الاسالیب غیر الاخلاقیة حیث یأتون بالنساء لتنشد لهم ذلک بقیادة هند زوج ابی سفیان و أم معاویة.

قال البلاذری فی انساب الاشراف: فجعل نساء قریش یضربن یوم أحد بالدفوف، و یقلن:

                         نحن بنات طارق            نمشی على النمارق‏

                         إن تقبلوا نعانق            أو تدبروا نفارق‏

                                     فراق غیر وامق‏

و کان النبی (ص) إذا سمع قولهن هذا. قال: اللهم إنى بک أحول و أصول، و فیک أقاتل، حسبی الله و نعم الوکیل.[5]‏