بحث متقدم
الزيارة
 6308
محدثة عن: 2011/10/16
 
کد سایت fa10530 کد بایگانی 17470
گروه تاريخ بزرگان
خلاصة السؤال
من هم الاشخاص الذین حضروا دفن النبی (ص)؟
السؤال
هل صحیح ما یقال من انه لم یحضر ساعة دفن النبی (ص)غیر اسرته أی السیدة فاطمة (ع) و أمیر المؤمنین (ع) و لم یکن معهم أحد، و کان الآخرون مثل أبی بکر و عثمان و عمر منشغلین بتعیین الخلیفة؟
الجواب الإجمالي

فی المصادر التاریخیة و الحدیثیة لأهل السنة وردت قصة تجهیز النبی الاکرم ودفنه بالشکل التالی:

إن علی بن أبی طالب (ع) و الفضل بن العباس و اسامة بن زید قد تولوا غسل النبی (ص) و إن أوّل من صلی علی رسول الله (ص) کان هو العباس بن عبد المطلب وبنی هاشم و بعد ذلک جاء المهاجرون ثم الانصار ثم باقی الناس فکانوا یؤدون الصلاة علی شکل مجامیع. و بعد مضی ثلاثة ایام دخل الامام علی مع الفضل و اسامة فی قبر النبی و دفنوا جسد النبی الاکرم (ص). و طبقاً لهذه الروایات، فان ابا بکر و عمر رغم انهما صلیا کباقی المسلمین علی جسد النبی الاکرم (ص) و لکنهما لم یحضرا فی مراسم دفنه.

الجواب التفصيلي

فی المصادر التاریخیة و الحدیثة لاهل السنة وردت قصة تجهیز النبی الاکرم و دفنه کما یلی: أخبرنا وکیع بن الجراح و عبد الله بن نمیر و الفضل بن دکین عن زکریا عن عامر قال: کان علی یغسل النبی (ص) ، و الفضل و أسامة یحجبانه.

أخبرنا الفضل بن دکین، أخبرنا حفص بن غیاث عن أشعث عن الشعبی قال: غسل رسول الله (ص)، و العباس قاعد و الفضل محتضنه و علی یغسله و علیه قمیص و أسامة یختلف.

أخبرنا الفضل بن دکین و عبید الله بن موسى قالا: أخبرنا إسرائیل عن مغیرة عن إبراهیم قال: غسل رسول الله (ص)، العباس و علی و الفضل. قال الفضل بن دکین فی حدیثه: و العباس یسترهم.

أخبرنا یعقوب بن إبراهیم بن سعد عن أبیه عن صالح بن کیسان عن بن شهاب: أن رسول الله (ص)، ولی غسله العباس بن عبد المطلب و علی بن أبی طالب و الفضل بن العباس و صالح مولى رسول الله (ص).

أخبرنا عارم بن الفضل، أخبرنا حماد بن زید عن معمر عن الزهری قال: ولی غسل النبی (ص)، وجنه العباس و علی بن أبی طالب و الفضل و صالح مولى رسول الله (ص))[1].

أخبرنا محمد بن عمر، حدثنی بن أبی سبرة عن عباس بن عبد الله بن معبد عن أبیه عن عبد الله بن عباس قال: أول من صلى علیه، یعنی النبی (ص)، العباس بن عبد المطلب و بنوهاشم ثم خرجوا ثم دخل المهاجرون و الأنصار ثم الناس رفقا رفقا، فلما انقضى الناس دخل علیه الصبیان صفوفا ثم النساء[2].

أخبرنا وکیع بن الجراح و عبد الله بن نمیر عن إسماعیل بن أبی خالد عن عامر قال: دخل قبر النبی (ص)، علی و الفضل و أسامة. قال عامر: و أخبرنی مرحب أو بن أبی مرحب أنهم أدخلوا معهم القبر عبد الرحمن بن عوف، قال و کیع فی حدیثه قال الشعبی: و إنما یلی المیت أهله.

أخبرنا وکیع بن الجراح و الفضل بن دکین عن شریک عن جابر عن عامر قال: دخل قبر النبی (ص) أربعة، قال: الفضل فی حدیثه أخبرنی من رآهم.

أخبرنا الفضل بن دکین، أخبرنا سفیان الثوری عن إسماعیل عن عامر قال: حدثنی مرحب أو بن أبی مرحب قال: کأنی أنظر إلیهم فی قبر النبی (ص)، أربعة أحدهم عبد الرحمن بن عوف[3].

و بناءً علی ذلک فان ابا بکر و عمر رغم انهما صلیا کباقی المسلمین علی جسد النبی الاکرم (ص) و لکنهما لم یتدخلا فی غسله و تجهیزه و لم یحضرا فی مراسم دفنه، و ذلک لانهما لو کانا حاضرین لکان الدخول فی القبر و دفن النبی فضیلة لهما و سبباً للافتخار و المباهاة و لم یکونا لیفرطا بمثل هذه المنقبة الکبیرة.


[1] الطبقات الکبری، ج2،ص:262.

[2] نفس المصدر،ص:272.

[3] الطبقات الکبری، ج2ص: 281.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279457 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257314 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128183 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113293 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89016 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59867 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59576 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56876 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49806 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47182 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb