بحث متقدم
الزيارة
5186
محدثة عن: 2012/01/18
خلاصة السؤال
منذ مدة و أنا أری ترشحات قهوائیة اللون بعد إنقطاع الدم و غسل الحیض و تبقی لمدة یوم واحد، و علمت أخیراً بأنها تحسب من الحیض، فما هو تکلیفی الآن؟
السؤال
بعد السلام و التحیة. منذ مدة و أنا أری ترشحات قهوائیة اللون بعد إنقطاع الدم و غسل الحیض و تبقی لمدة یوم واحد، علمت أخیراً و لم أکن أعلم سابقاً بأنها دم و تحسب من الحیض. فما هو تکلیفی الآن؟ هل أن أعمالی السابقة کلها باطلة؟ و ما هو تکلیف الأعمال التی تحرم علی الحائض و کنت أقوم بها؟ ماذا علیّ أن أعمل؟ رجاءً ارشدونی، شکراً.
الجواب الإجمالي

مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):

بشکل عام إذا لم تکن من الدم فلیس لها حکم الحیض و إذا کانت دماً و لم تتجاوز عشرة أیام فتحسب حیضاً و إن کانت صفراء اللون. و فی فرض السؤال فمع فرض الجهل و الاعتقاد بجواز الأعمال السابقة، فلم ترتکبی حرمة، لکن یجب قضاء الصلوات التی صلیّتیها بدون غسل، إلّا إذا اغتسلت بعد الطهارة غسل الجنابة فلا یجب علیک عندئذٍ إلا قضاء ما بین الغسلین فقط.[1]

مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی (مد ظله العالی):

الماء الذی یخرج قبل العادة الشهریة فلیس بحکم العادة ما لم یصدق علیه أنه دمٌ لکن إذا رأت صفرة علی القطنة أثناء الفحص فی أواخر أیام العادة، فتحسب بمعنی إستمرار العادة الشهریة –ما دام الدم لم یتجاوز عشرة أیام- لکن إذا رأت ترشحات أخری غیر الدم فلیس له ارتباط بالعادة الشهریة و محکوم بالطهارة و إن کان لونه مائلاً إلی الصفرة.

مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

لا إشکال فی ذلک فی حال عدم تقصیرک فی تعلّم الأحکام الشرعیة، لکن یجب علیک التدقیق أکثر فیما بعد و إذا تجاوز الدم عشرة أیام فعادتک تکون بمقدار ما کنت ترین من الدم فی الأشهر السابقة، و الباقی یحکم بالإستحاضة. و إذا لم یتجاوز الجمیع العشرة، فیحسب الجمیع حیضاً.

جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:

إذا صلیت أو عملت عملاً مشروطاً بالطهارة من الحدث من غیر غسل الحیض و کان هذا العمل یحتاج إلی قضاء، فیجب علیک قضاؤه. نعم بما أنک لم یکن لک علم بالمسألة و الظاهر أن جهلک ناشیء من القصور، فلم ترتکبی ذنباً. الصلوات التی صلیتها فی حال الحیض و قبل النقاء من الحیض، باطلة و لیس لها قضاء.



[1]  ملاحظة: علی فرض أن الترشحات التی حصلت بعد دم الحیض لم تتجاوز عشرة أیام، فتحسب جزءً من العادة الشهریة. و بغسل أول غسل جنابة یکفی عن غسل الحیض أیضاً و لیس من الواجب قضاء الأعمال العبادیة التی وقعت بین غسل الحیض إلی غسل الحیض الآخر.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    270864 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    213233 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    116912 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105052 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    81460 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    53168 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    52440 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    45429 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    41857 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    40981 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...